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佛光山印度沙彌學園於10月19日舉行第14屆新生落髮典禮,15位來自拉達克、特里普拉邦、北方邦、比哈省、中央邦及阿魯納恰爾邦的新生沙彌,歷經兩個多月的培訓後,正式落髮,披上僧裝,踏上清淨出家的修行之路。
新生沙彌年齡最小僅7歲,最大12歲,雖年幼卻志願堅定,發心奉行佛法、弘揚正道。典禮中,學長親自為學弟剃髮、指導著衣,場面肅穆而溫馨,展現僧團法脈傳承與和合精神。當新生沙彌換上僧服之際,法喜洋溢,笑容純淨,映現出出家初心的光明。
觀音廣場上,南無本師釋迦牟尼佛聖號迴盪空中,學長們正專注地為學弟剃除塵勞之髮。馬來西亞義工王妍琇與李桂芳在參與義診後特別留下,用心準備上佛供的六道供菜,為典禮增添一分莊嚴與溫情。
隨後,大眾共同跪誦佛光山開山祖師星雲大師〈為出家修道者祈願文〉,祈願佛陀加被新僧「盡未來際,發心永不退轉」。印度沙彌學園院長慧顯法師宣授法名並開示,勉勵新剃沙彌珍惜難得的出家因緣,應以堅定信念與恆常精進,成就清淨僧格。典禮尾聲,大眾合唱〈為僧之道〉,祝福學弟們長養道念、不忘初心。
此次新生沙彌,其中8歲的乘護是來自佛教信仰的拉達克,一般人家都會讓家中至少一個孩子出家,起初乘護的父母因疼愛孩子,不捨孩子出家修行。直至有一天遇上車禍,雖然家人都平安卻因而醒悟人生無常,因而發心願意讓孩子出家,來到沙彌學園受僧伽教育。
乘願則是從小就一心想要出家,每到一寺院就要找住持,希望能剃度出家都因緣不具足,此次剛好遇到印度沙彌學園招生,10歲的乘願終於得償所願,歡歡喜喜的入學出家。
今年7歲的乘普是中央邦人,就讀的學校是印度教為主,老師在校經常要學生稱念印度教神祇名號,乘普不願只好站在教室外不得進入,因此因緣來到沙彌學園。乘普年幼活潑調皮,常受老師的教導,此次發心出家,歡喜得意的對老師說:「我出家了,老師就不能處罰我了」。童言童語令人莞爾。
印度沙彌學園因新僧的加入,而倍添清淨與活力。慧顯法師期許這群「好苗子」在佛法滋養中茁壯成長,成為未來弘法利生的棟梁,續寫佛光山「以教育培養人才」的慈悲願行。...
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有150多年歷史的台東海山寺於10月17日舉行「大雄寶殿修建圓成啟用灑淨祈福法會」,由中國佛教會理事長心茂法師、中華佛教比丘尼協進會理事長常露長老尼等九大師主法誦經灑淨,祈願佛法久住人間,眾生安樂。
佛光山功德主會會長滿益法師及執行長覺淳法師、佛光山日光寺慧堂法師與30多位信眾齊聚祝賀。諸山長老大德法師、台東縣議長吳秀華及各界貴賓、護法信眾共同見證古剎新生的殊勝法緣。
海山寺為台東最早弘揚佛法的寺院之一,長年以來是地方民眾禮佛與修行的重要場所。由於寺廟建築老舊年久失修,寺方近年啟動整修計畫,重建大雄寶殿,如今殿宇巍峨,煥然一新、佛像莊嚴慈祥,佛光普照,象徵海山寺歷史新頁的開啟,也讓信眾得以在清淨莊嚴的環境中修持禮佛,契入佛法智慧。
海山寺住持惟悟長老尼表示,中國佛教會副理事長暨海山寺前住持紹弘法師在圓寂前,囑託見引法師擔任海山寺永久導師,為維護百年道場,弘揚佛法,攜手發心發起修繕工程,大雄寶殿今日才能以嶄新面貌重現。特別感謝見引法師的籌畫與指導,投入心力督促規畫整修工程,使古剎得以延續慧命、光耀法脈。同時感恩長期護持的善信大德,大眾一起回來迎接百年佛剎,佛光含笑,大轉法輪,遍照大千。
見引法師表示,自紹弘長老尼交託以來,始終秉持護持道場、弘法利生的初心。如今見到大雄寶殿修建圓成,備感欣慰,期許未來繼續推動弘揚佛法,法脈綿長,佛光普照,正法久住,智慧長明。
滿益法師讚歎海山寺修建圓滿,不僅象徵信仰傳承與文化延續,也為佛教弘法注入新能量,期許海山寺未來在眾緣護持下,繼續百年放光千里,弘法利生。...
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佛教東傳中國二千餘年,已經不侷限於宗教層面,而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞,在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上,都已成為中國文化主流,在社會教化、哲學思想等,亦不得不說是受到佛教的影響,甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
佛光山各種文字、影音出版,音樂、藝術創作及文教活動的呈現,已儼然成為佛法弘揚不可缺少的一環。在歷史的長河裡,這種開創與革新,所擔的如來家業、興教使命,成就與嘉惠的絕不只是單一區域,而是廣納十方的有情大眾,對佛教弘傳所產生的震憾與影響既深且廣,無遠弗屆!
建寺安僧,弘法度眾,是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代,來到台灣,目睹正信佛教的衰微,心中深刻感受到教育的重要性,了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業,讓正法久住。
大師率眾開辦佛學院達四十餘載,不但建立制度規矩、積極辦學、育僧才,樹立出家僧伽的形象;同時在社會教育弘法利生的事業上,建設各項的社會福利,攝受廣大的信眾共同來擁護常住、護持佛教。未來,這些教育工作,佛光山將於全世界十六所佛學院、四所社會大學、多所中小學、幼稚園及海內外道場等,積極實踐與落實。
二千五百年前,佛陀於菩提樹下開悟,並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來,佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法,凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任,積極興辦慈善事業,實現人間淨土。
大師說:「慈悲不是一時的,而是永久的發心。」慈善事業是經常性、持久性的說作。佛光山將繼續秉持佛陀「無緣大慈,同體大悲」的精神,在十方大眾的護持下,以解除眾生的悲苦為目標,不斷向造福人類的大道邁進,無休無止,努力不懈。
佛光山修持中心之興建,乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來,僧俗二眾,卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用,並今日社會奢靡風氣熾盛,道德人心空虛苦悶、迷失敗壞,故特建修持中心,擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持,來增進僧俗二眾的心地功夫,端正社會風氣,淨化人心,為世界、國家、社會等,略盡佛教棉薄之力。