作曲家小傳：
帕海貝爾(1653~1706)，德國巴洛克時代後期作曲家兼教堂管風琴師，當時他是相當激進的作曲家，音樂作品以管風琴和鍵盤音樂為最主要的創作領域，在新教的宗教音樂有很高的地位，不過他的作品未能被妥善保存，目前以著名的「D大調卡農曲」流傳至今。
長期在教堂演奏的經驗，讓帕海貝爾的管風琴技術得以發揮，並發表不少重要的管風琴作品，因此奠定了他在巴洛克後期管風琴名家的聲望。帕海貝爾與巴赫的父親熟識，也教導巴赫的哥哥。巴赫父親過世後，教育巴赫音樂的責任落在其長兄的身上，因此帕海貝爾的音樂也間接影響了巴赫。
1695年之後，帕海貝爾任職紐倫堡聖塞巴都教堂(St.Sebaldus Church)，一直到逝世為止。在紐倫堡的五年間，帕海貝爾寫下了「感恩讚歌」（Magnificat）等重要的宗教合唱曲和管風琴賦格，被視為他晚年代表作。

「最早的音樂是怎麼出現的？」這個問題可能根本沒有答案，不論音樂學者、歷史學家可能都有不同的想法。不過，在音樂創作的「曲式」中，有一種曲式很簡單，又很受歡迎，這種曲式的名字就叫做「卡農」。有一首非常有名的「卡農」，是巴洛克時期作曲家帕海貝爾的創作，這首作品原本並沒有標題，但是沒有標題，該如何稱呼這個作品呢？例如我們習慣把作品稱為「第一號交響曲」、「第二號協奏曲」一樣，若將帕海貝爾這首用「卡農」曲式創作的作品，稱作「D大調卡農」，那麼卡農又到底是怎麼樣的一種曲式呢？而它又是如何形成的呢？這就要從音樂最早期的發展來推測了。

從人們哼哼唱唱的經驗來看，對於好聽的旋律，通常都會把旋律記住，但是一般人記憶的方式，其實都只記得單獨的 旋律而已。但是對於作曲家而言，當他們想出了一段好聽的旋律，可能也希望能夠有不一樣的變化，所以，作曲家就 會讓音樂重複多次。如果在每一次重複的時候，都產生一些變化，這就是變奏曲的觀念。不過，我們也可以推測，或 許有些作曲家有不一樣的想法，他們也許是從不同的方向找變化，例如，從一個聲音，變成不只一個聲音，「葛利果 聖歌」就是以這種形式創作出來的。

「葛利果聖歌」出現在比巴洛克時期更早的時代，其中運用不只一個聲音，一起演唱同樣的旋律，這種就叫做齊唱，如果換成樂器，就是齊奏，如此一來，能夠讓聲音比只有一樣樂器，或只有一個人演唱的時候更飽滿，不過，這好像 還是不能滿足音樂家想要有更豐富的變化。如果，把聲音分成幾個部分，交錯一下、重疊出現，會變成什麼樣子呢？如果把演唱的聲部分成幾個部分，彼此演出的是同樣的旋律主題，可是卻以輪流交錯的方式出現，而比較晚出現的聲音，就像模仿一樣，音樂課裡所教授的「輪唱」，其實就是卡農！不過，這種曲式的由來，據說有可能是音樂家在山 谷前面唱歌，聽到山谷的回音，而得到的靈感，比方說，泰雷曼的「雙小提琴卡農」，其中用到兩把小提琴互相追逐模仿，就像是回音一樣。

除了以上提到的兩個聲部的卡農之外，巴赫的作品「音樂的奉獻」是不得不提的卡農作品。這部作品有好幾個段落，不但使用了卡農的曲式，而且更運用到了四個聲部。每一個新的聲部，都在模仿第一個聲部，而這些聲部重疊的時候，真的會產生很豐富的變化！

除了運用多項樂器的演奏方式之外，卡農也可以只在單一樂器上演出，只要這種樂器可以同時演奏不只一個聲部，例如鋼琴、管風琴這些鍵盤樂器，而帕海貝爾的「D大調卡農曲」，其實就是為管風琴創作的，而且曾經被冷落了很長一段時間，一直到廿世紀初期的巴洛克音樂學者塞菲爾特，把它改編成弦樂的版本，才開始大受歡迎。這首作品的結構 其實非常簡單，最重要的就是曲子最開始的八個音，當八個音的主題出現之後，其他聲部的模仿，已經不只是單純的模仿，還增加了許多變化，但是仔細聽，相信大家還是聽得出這八個音的基本主題。 除了帕海貝爾的卡農，其實，還有各式各樣的卡農作品，很多作品雖然不叫卡農，但是也運用到這樣的觀念，而這也是卡農音樂有趣的地方。

法國作曲家拉威爾的波麗露，是他非常重要的管弦樂作品，和他的另一部管弦樂作品「西班牙狂想曲」有一個共通點，就是都和西班牙有深厚的關係，而音樂中也充滿了濃厚的西班牙風情。 拉威爾出生在法國和西班牙的邊界，但是他出生不久就移居巴黎，並且在當地成長，所以受到出生地的影響並不大，不過由於他的母親是西班牙人，或許這就是他作品當中，充滿西班牙趣味的來源。 波麗露舞曲，是從古老西班牙傳統舞曲節奏，再加上拉威爾獨樹一格的創意蛻變而成的。因為這部作品非常受歡迎，常常

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