熊十力在一九二三至一九二七年間有過兩次重要的思想變化，這決定了《新唯識論》初稿的基本思路是「以變易為體」，即堅持一種非現成性本體論。但自從一九二九年結識馬一浮之後，馬氏卻堅決反對這一思路，導致熊十力對《新唯識論》初稿漸生疑慮，並於最終加以修改，前半部由熊十力本人改定，後半部則主要由馬一浮改定。《新唯識論》定本不再延續「以變易為體」的思路，而是逐漸轉向馬一浮所主張的「變中見常」的思路，即從非現成性本體論轉向現成性本體論。直到一九五○年代中期以後，熊十力才有所謂「衰年而後自悟其非」，在思想上再次出現轉折，重新返回到非現成性本體論思路並加以進一步發展。因此從熊十力的整個哲思歷程來看，《新唯識論》固然是其成名之作，但也許並非其代表之作。 熊十力、馬一浮、新唯識論、以變易為體、非現成性本體論