被贬儋州

北宋元丰二年（1079年），苏轼因“乌台诗案”锒铛入狱，后被贬往黄州，随后又相继被贬广东英州和惠州。在惠州期间，苏轼写下了《惠州一绝·食荔枝》。章惇阅诗而怒，于是苏轼又被贬往更遥远的儋州 （当时为昌化军） ，任“琼州别驾”虚职 。

绍圣四年（1097年），年逾六旬的苏轼与儿子苏过从广东徐闻登船，当年六月在澄迈老城镇港口登岸。到达澄迈后，苏轼先在琼州府逗留了10多天，再与儿子从澄迈老城起程，从海上经临高，于七月二日至泊潮（今儋州市光村镇）上岸。来到儋州后，苏轼写了一首《儋耳山》：“突兀隘空虚，他山总不如。君看道旁石，尽是补天余。”儋州也是苏轼一生被贬经历中的最后一站。

东坡雕像

为儋州谋福祉

东坡的不幸，却是儋州的大幸。 儋州人的生老病死、衣食住行，苏轼事事都要关心。他发现岛内的黎民与内地的移民常有摩擦，于是努力调和双方矛盾，为地方安宁、民族团结作出了很大的贡献。

儋州农民刀耕火种，生产方式落后，民生困苦，官吏盘剥严重。苏轼在《和陶劝农六首其一》中描写了当时儋州的社会状况：“天祸尔土，不麦不稷。民无用物，珍怪是直。播厥熏木，腐余是穑。贪夫污吏，鹰挚狼食。”

鸟瞰东坡书院

苏轼针对儋州土地大面积荒芜的情况，教当地人种植水稻；看到儋州人还不会驭牛驾犁、挥锄破土，便将先进的农业生产工具——秧马引入儋州。他曾把在黄州了解到的秧马制作和使用技术传授给惠州农民，后又让儋州人掌握了这种技术。随着儋州农业生产的发展，儋州百姓逐渐丰衣足食，“霜降稻实，千箱一轨。大作尔社，一醉醇美。”

苏轼见儋州百姓多取咸滩积水饮用，以致患病，遂亲自带领乡民掘井汲水，此后，远近乡里挖井成风，改变了当地乡民饮用咸滩积水的习惯。后人为了纪念苏轼的功绩，便把他所掘的第一口井命名为“东坡井”。

苏轼将掘井术带到儋州

苏轼见儋州黎民“以巫为医，以牛为药”，由内地运来的耕牛被大量宰杀用于祭神禳灾，既无济于病，也影响农业生产，于是设法移风易俗。他研究医学，用黑豆制成清凉解毒的淡豆豉为民治病。此后，当地百姓纷纷种植黑豆，后人干脆称黑豆为“东坡黑豆”。苏轼空闲时，还亲自到乡野采药，加以考订记录。

在儋州筑起文学高地

苏轼在儋州最大的成就在文化方面。苏轼初至儋州，海南各地的莘莘学子赶来求教，还有不少人从内地渡海而来。苏轼被政敌逐出官舍，便在城南的桄榔林下买地结庐，茅庐名为“桄榔庵”。虽然他仍过着“非人所居，药饵皆无有”的艰难生活，但桄榔庵却十分热闹。苏轼一边接待来访的客人，一边辅导学生，忙得不亦乐乎。

今日的东坡书院正门

应学子的要求，苏轼征得当地文人黎子云的同意，经常在黎子云的住所设帐授课，并取《汉书·扬雄传下》中的“载酒问字”的典故，名其屋为“载酒堂”。从此，载酒堂便成为苏轼会友、讲学之所。苏轼自编讲义，把《书传》《易传》《论语说》等作为教材，“以诗书礼乐之教转化其风俗，变化其人心”。

苏轼的到来使得儋州及其周边地区兴起了求学崇文之风，大批人才因此涌现，从根本上改变了儋州文化的落后状况，改写了儋州乃至海南的教育史。

东坡书院内的东坡像

苏轼与儋州同在

苏轼在儋州创作了大量诗文作品，其中传世的有100多首诗词、5篇赋、70多篇杂记和题跋、40多封书信以及10多篇史论，还有寓言集《艾子杂说》以及未完成的《东坡志林》。他早年那种峥嵘绚烂、豪纵超迈的风姿依然不减。《中国文学史》一书对苏轼的人生与创作评价道：“贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。”

苏轼还在儋州完成了经典古籍校注诠释的巨大工程。他完成了《书传》，并且修订完善了《易传》和《论语说》。苏轼对自己的其他诗文常常是“随手云散鸟没”，但对这三部书却十分看重。在北归途中，天降大雨，夜泊大海中，他十分担心书被毁坏，抚之长叹曰:“天未欲使从是也，吾辈必济！”

张绩题书的“东坡书院”匾额

谪居儋州期间，苏轼的书法成就也颇令人瞩目。他的《观棋帖》《献蚝帖》等都是在儋州完成的。

另外，他还在酒文化、茶文化、棋文化、医药文化、美食文化、手工文化以及制墨技术等方面都有精到的论述，并在儋州培养出一大批如姜唐佐、符确、王宵、黎子云、符林等饱学之士，其学风润泽全岛，在海南文化史上留下了一笔又一笔的珍贵遗产。

北宋元符三年（1100年）六月，苏轼遇赦，渡海北归，次年与世长辞。离世之前，苏轼在真州（今江苏仪征）金山会友，作《自题金山画像》一首，其中说道:“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”

儋州东坡湖

来源：《中国国家人文地理·儋州》

2023-10-20