孔融（153年－208年9月26日），字文举。 鲁国 （今 山东 曲阜 ）人。 东汉 末年官员、名士、 文学家 ，为 孔子 的二十世孙。

孔融少有异才，勤奋好学，与 平原 人 陶丘洪 、 陈留 人 边让 齐名。 汉献帝 时期，他历任北军中侯、 虎贲中郎将 、 北海 国相等职，时称孔北海。孔融在北海六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，颇有治绩。后兼领青州刺史。 建安 元年（196年）， 袁谭 攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃 山东 。不久，被朝廷征为 将作大匠 ，迁 少府 ，又任 太中大夫 。他生性喜结宾客，抨议时政，言辞激烈，终在建安十三年（208年）因触怒丞相 曹操 而被杀。

孔融能诗善文，为“ 建安七子 ”之一。魏文帝 曹丕 称其文“扬（ 扬雄 ）、班（ 班固 ）俦也。”其 散文 锋利简洁；六言诗则反映了汉末动乱的现实。原有文集已散佚，明人 张溥 辑有《 孔北海集 》。

后来事情泄漏，自 国相 以下的人，都秘密的压下此事，张俭得以逃脱，孔褒、孔融则被逮捕入狱。但不知他们二人是谁获罪。孔融说：“收容匿藏张俭的是我，有罪归我。”孔褒说：“张俭来找我，不是弟弟的罪过，罪在我，我心甘情愿。”官吏问他们的母亲，母亲说：“年长的人承担家事，罪责在我。”一门都争着赴死，郡县迟疑不能决断，于是向朝廷请示。诏书最后定了孔褒的罪，孔融因此事而闻名。 ^[3] 孔融与平原人 陶丘洪 、陈留人 边让 齐名，州郡以礼策命，他都不到。 ^[4] 孔融后来受到司徒 杨赐 的征召，成为司徒 掾属 。当时暗暗察访官僚中的贪污之人，准备予以贬谪罢免，孔融检举的多为宦官的亲族。朝中 尚书 害怕得罪宦官，于是召孔融等司徒属官诘问斥责，孔融陈述宦官子弟的罪恶，毫不隐讳。 ^[5] 光和 七年（ 184年 ），河南尹 何进 即将升任 大将军 ，杨赐派孔融拿着名片去祝贺何进，因门人未及时通报，孔融就把名片夺回，引罪自责而去。河南尹官属认为丢了面子，想要派剑客追杀孔融，有宾客对何进说：“孔文举有盛名，将军如果与他结怨，四方之士就会相随而去了。不如以礼对待他，使天下人都知道将军的胸怀广大。”何进同意，于是征辟孔融为大将军掾属，又举其为 高第 ，迁任 侍御史 。孔融又因为与上司 御史中丞 赵舍不和，托病归家。 ^[6] [1]  《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》：孔子二十世孙也。七世祖霸，为元帝师，位至侍中。父宙，太山都尉。融幼有异才。 [2]  《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》：年十三，丧父，哀悴过毁，扶而后起，州里归其孝。性好学，博涉多该览。山阳张俭为中常侍侯览所怨，览为刊章下州郡，以名捕俭。俭与融兄褒有旧，亡抵于褒，不遇。时融年二六，俭少之而不告。融见其有窘色，谓曰：“兄虽在外，吾独不能为君主邪？”因留舍之。 [3]  《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》：后事泄，国相以下，密就掩捕，俭得脱走，遂并收褒、融送狱。二人未知所坐。融曰：“保纳舍藏者，融也，当坐之。”褒曰：“彼来求我，非弟之过，请甘其罪。”吏问其母，母曰：“家事任长，妾当其辜。”一门争死，郡县疑不能决，乃上谳之。诏书竟坐褒焉。融由是显名…… [4]  《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》：……与平原陶丘洪、陈留边让齐声称。州郡礼命，皆不就。 [5]  《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》：辟司徒杨赐府。时，隐核官僚之贪浊者，将加贬黜，融多举中官亲族。尚书畏迫内宠，召掾属诘责之。融陈对罪恶，言无阿挠。 [6]  《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》：河南尹何进当迁为大将军，杨赐遣融奉谒贺进，不时通，融即夺谒还府，投劾而去。河南官属耻之，私遣剑客欲追杀融。客有言于进曰：“孔文举有重名，将军若造怨此人，则四方之士引领而去矣。不如因而礼之，可以示广于天下。”进然之，既拜而辟融，举高第，为侍御史。与中丞赵舍不同，托病归家。 [7]  《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》：后辟司空掾，拜中军候。在职三日，迁虎贲中郎将。会董卓废立，融每因对答，辄有匡正之言。以忤卓旨，转为议郎。时黄巾寇数州，而北海最为贼冲，卓乃讽三府同举融为北海相。 [8]  《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》：融到郡，收合士民，起兵讲武，驰檄飞翰，引谋州郡。贼张饶等群辈二十万众从冀州还，融逆击，为饶所败，乃收散兵保朱虚县。稍复鸠集吏民为黄巾所误者男女四万余人，更置城邑，立学校，表显儒术，荐举贤良郑玄、彭璆、邴原等。郡人甄子然、临孝存知名早卒，融恨不及之，乃命配食县社。其余虽一介之善，莫不加礼焉。郡人无后及四方游士有死亡者，皆为棺具而敛葬之。 [9]  《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》：时，黄巾复来侵暴，融乃出屯都昌，为贼管亥所围。融逼急，乃遣东莱太史慈求救于平原相刘备。备惊曰：“孔北海乃复知天下有刘备邪？”即遣兵三千救之，贼乃散走。 [10]  《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》：时，袁、曹方盛，而融无所协附。左丞祖者，称有意谋，劝融有所结纳。融知绍、操终图汉室，不欲与同，故怒而杀之。融负有高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。 [11]  《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》：在郡六年，刘备表领青州刺史。 [12]  《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》：建安元年，为袁谭所攻，自春至夏，战士所余裁数百人，流矢雨集，戈矛内接。融隐几读书，谈笑自若。城夜陷，乃奔东山，妻、子为谭所虏。 [13]  孔融题跋像取自清光绪庚寅冬月广百宋斋校印《图像三国志》。 [14]  《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》：及献帝都许，征融为将作大匠，迁少府。每朝会访对，融辄引正定议，公卿大夫隶名而已。 [15]  《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》：初，太傅马日磾奉使山东，及至淮南，数有意于袁术。术轻侮之。遂夺取其节，求去又不听，因欲逼为军帅。日磾深自恨，遂呕血而毙。及丧还，朝廷议欲加礼。融乃独议曰：“日磾以上公之尊，秉髦节之使，衔命直指，宁辑东夏，而曲媚奸臣，为所牵率，章表署用，辄使首名，附下罔上，奸以事君。昔国佐当晋军而不挠，宜僚临白刃而正色。王室大臣，岂得以见胁为辞！又袁术僭逆，非一朝一夕，日磾随从，周旋历岁。《汉律》与罪人交关三日已上，皆应知情。《春秋》鲁叔孙得臣卒，以不发扬襄仲之罪，贬不书日。郑人讨幽公之乱，斫子家之棺。圣上哀矜旧臣，未忍追案，不宜加礼。”朝廷从之。 [16]  《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》：时论者多欲复肉刑。融乃建议曰：古者敦庬，善否不别，吏端刑清，政无过失。百姓有罪，皆自取之。末世陵迟，风化坏乱，政挠其俗，法害其人。故曰上失其道，民散久矣。而欲绳之以古刑，投之以残弃，非所谓与时消息者也。纣斫朝涉之胫，天下谓为无道。夫九牧之地，千八百君若各刖一人，是下常有千八百纣也。求俗休和，弗可得已。且被刑之人，虑不念生，志在思死，类多趋恶，莫复归正。夙沙乱齐，伊戾祸宋，赵高、英布，为世大患。不能止人遂为非也，适足绝人还为善耳。虽忠如鬻拳，信如卞和，智如孙膑，冤如巷伯，才如史迁，达如子政，一离刀锯，没世不齿。是太甲之思诵，穆公之霸秦，南睢之骨立，卫武之《初筵》，陈汤之都赖，魏尚之守边，无所复施也。汉开改恶之路，凡为此也。故明德之君，远度深惟，弃短就长，不荀革其政者也。朝廷善之，卒不改焉。 [17]  《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》：是时，荆州牧刘表不供职贡，多行僭伪，遂乃郊祀天地，拟斥乘舆。诏书班下其事。融上疏曰：窃闻领荆州牧刘表桀逆放恣，所为不轨，至乃郊祭天地，拟仪社稷。虽昏僭恶极，罪不容诛，至于国体，宜且讳之。何者？万乘至重，天王至尊，身为圣躬，国为神器，陛级县远，禄位限绝，犹天之不可阶，日用之不可逾也。每有一竖臣，辄云图之，若形之四方，非所以杜塞邪萌。愚谓虽有重戾，必宜隐忍。贾谊所谓“掷鼠忌器”，盖谓此也。是以齐兵次楚，唯责包茅；王师败绩，不书晋人。前以露袁术之罪，今复下刘表之事，是使跛牂欲窥高岸，天险可得而登也。案表跋扈，擅诛列侯，遏绝诏命，断盗贡篚，招呼元恶，以自营卫，专为群逆，主萃渊萎。郜鼎在庙，章孰甚焉！桑落瓦解，其势可见。臣愚以为宜隐郊祀之事，以崇国防。 [18]  《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》：五年，南阳王冯、东海王祗薨，帝伤其早殁，欲为修四时之祭，以访于融。融对曰：圣恩敦睦，盛时增思，悼二王之灵，发哀愍之诏，稽度前典，以正礼制。窃观故事，前梁怀王、临江愍王、齐哀王、临淮怀王并薨无后，同产昆弟，即景、武、昭、明四帝是也，未闻前朝修立祭祀。若临时所施，则不列传纪。臣愚以为诸在冲龀，圣慈哀悼，礼同成人，加以号谥者，宜称上恩，祭祀礼毕，而后绝之。至于一岁之限，不合礼意，又违先帝已然之法，所未敢处。 [19]  《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》：初，曹操攻屠邺城，袁氏妇子多见侵略，而操子丕私纳袁熙妻甄氏。融乃与操书，称“武王伐纣，以妲己赐周公”。操不悟，后问出何经典。对曰：“以今度之，想当然耳。” [20]  《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》：后操讨乌桓，又嘲之曰：“大将军远征，萧条海外。昔肃慎不贡楛矢，丁零盗苏武牛羊，可并案也。”时，年饥兵兴，操表制酒禁，融频书争之，多侮慢之辞。 [21]  《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》：既见操雄诈渐著，数不能堪，故发辞偏宕，多致乖忤。又尝奏宜准古王畿之制，千里寰内，不以封建诸侯。操疑其所论建渐广，益惮之。然以融名重天下，外相容忍，而潜怨正议，虑鲠大业。山阳郗虑承望风旨，以微法奏免融官。因显明仇怨，操故书激厉融......融报曰...... [22]  《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》：岁余，复拜太中大夫。必宽容少忌，好士，喜诱益后进。及退闲职，宾客日盈其门。常叹曰：“坐上客恒满，尊中酒不空，吾无忧矣。” [23]  《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》：与蔡邕素善，邕卒后，有虎贲士貌类于邕，融每酒酣，引与同坐，曰：“虽无老成人，且有典刑。” [24]  《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》：融闻人之善，若出诸己，言有可采，必演而成之，面告其短，而退称所长，荐达贤士，多所奖进，知而未言，以为己过，故海内英俊皆信服之。 [25]  《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》：曹操既积嫌忌，而郗虑复构成其罪，遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融曰：少府孔融，昔在北海，见王室不静，而招合徒众，欲规不轨，云“我大圣之后，而见灭于宋，有天下者，何必卯金刀”。及与孙权使语，谤讪朝廷。又融为九列，不遵朝仪，秃巾微行，唐突官掖。又前与白衣祢衡跌荡放言，云“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣”。既而与衡更相赞扬。衡谓融曰：“仲尼不死。”融答曰：“颜回复生。”大逆不道，宜极重诛。书奏，下狱弃市。时年五十六。妻、子皆被诛。 [26]  《资治通鉴·卷第六十五·汉纪五十七·孝献皇帝庚》：（八月）壬子，太中大夫孔融弃市。 [27]  《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》：初，京兆人脂习元升，与融相善，每戒融刚直。及被害，许下莫敢收者，习往抚尸曰：“文举舍我死，吾何用生为？”操闻大怒，将收习杀之，后得赦出。 [28] 《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》 ．国学网 [引用日期2013-02-24] [29] 《三国志·卷二十二·魏书二十二·桓二陈徐卫卢传第二十二》 ．国学网 [引用日期2013-12-08] [30] 《三国志·魏书十二》引自《九州春秋》 ．国学网 [引用日期2013-02-24] [31]  孔融像取自绣像三国演义。 [32]  《资治通鉴·汉纪·献帝建安元年》 [33] 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野 ．国学网 [引用日期2014-05-08] [34]  孔融半身像取自清顾沅辑，道光十年刻本《古圣贤像传略》。 [35] 《全后汉文·卷八十三》 ．汉典古籍 [引用日期2014-05-10] [36]  《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》：年十岁，随父诣京师。时，河南尹李膺以简重自居，不妄接士宾客，敕外自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门。语门者曰：“我是李君通家子弟。”门者言之。膺请融，问曰：“高明祖父尝与仆有恩旧乎？”融曰：“然。先君孔子与君先人李老君同德比义，而相师友，则融与君累世通家。”众坐莫不叹息。太中大夫陈炜后至，坐中以告炜。炜曰：“夫人小而聪了，大未必奇。”融应声曰：“观君所言，将不早惠乎？”膺大笑曰：“高明必为伟器。” [37]  《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》李贤注引《融家传》：‘年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。’大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。’由是宗族奇之。” [38]  《御览》二百六十二引《秦子》：孔文举为北海相，有遭父丧，哭泣墓侧、色无憔悴，文举杀之。有母病差，思食新麦，家无，乃盗邻人熟麦而进之，文举闻，特赏之。盗而不罪者，以为勤养於母也；哭而见杀者，以为哀而不实也。 [39]  《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》：初，女年七岁，男年九岁，以其幼弱得全，寄它舍。二子方弈棋，融被收而不动。左右曰：“父执而不起，何也？”答曰：“安有巢毁而卵不破乎！”主人有遗肉汁，男渴而饮之。女曰：“今日之祸，岂得久活，何赖知肉味乎？”兄号泣而止。或言于曹操，遂尽杀之。及收至，谓兄曰：“若死者有知，得见父母，岂非至愿！”乃延颈就刑，颜色不变，莫不伤之。 [40]  《晋书·卷三十四·列传第四》：祜前母，孔融女，生兄发，官至都督淮北护军。 [41] 古巨基现身象山影视城 《盖世英雄曹操》中饰孔融 ．中新网 [引用日期2013-12-08] [42] 曹操 第01集-结尾 ．腾讯视频 [引用日期2020-11-01]