三星堆玉器上的太极图+太极图、卍字符出现在七千年前世界各地【多图欣赏】

3 年前 · 来自专栏世界文明探源·华夏古老历史

遥远经典近在眼前

古代文化艺术的爱好者，现有14个专栏

【本文主要包括5篇文章：】

【1】四川广汉三星堆发现阴阳鱼太极图与天象图玉器意义重大

【2】神秘徽标：寻找五千年前的太极图

【3】乌克兰史前文明发现太极图和卍字符

【4】网友感想：太极图万字符出现在7000年前西方文化

【5】翟玉忠：环太平洋文化圈中的灵蛇太极图

-----------------------------------------------------------------------------------------------

提醒：文末有其他相关文章的链接。

-----------------------------------------------------------------------------------------------

论文：四川广汉三星堆发现阴阳鱼太极图与天象图玉器意义重大（节选）

成都理工大学学报（社会科学版）第２１卷　２０１３年第５期

作者简介：张如柏（１９３４－），男，江西上饶人，教授，主要从事矿物学的教学和科研工作。

摘　要：民间收藏的广汉三星堆出土的阴阳鱼太极图及天象图组合的玉器，是中国首次发现的实物。这一发现将彻底改写阴阳鱼太极图的发现历史，同时也表明历史上关于阴阳鱼太极图的传说大多是历史学家杜撰出来的。因为“太极－八卦－周易”是有机联系在一起的，而且都在四川发现，故而可以肯定“易在蜀”。阴阳鱼太极图与天象图的组合实物的发现其意义非凡，值得考古学家、历史学家、天文学家和易学专家深入研究，共同来揭示其深远的远古文化内涵。

2016年春节广汉三星堆，再现古蜀祭祀仪式，引万人观看（这是航拍当时的祭祀广场）

（此图转载自：【2016·广汉春节】大年初一，航拍三星堆祭祀，作者：Lanski）

前不久，在成都一位收藏三星堆玉器的收藏者家中，我们看到了一件令人震惊的玉器，玉器的材料是用透闪石玉即通常所说的“龙溪玉”雕凿而成的。可以毫不夸张地说，此件玉器的发现，将彻底改变学界对“阴阳鱼太极图”起源的看法。此前，在广汉三星堆曾发现周文王后八卦与太极图的组合玉（石）器，此次我们报导的是“阴阳鱼太极图”与“天象图”的组合玉器。后一种组合，在中国历代的出土文物中也是从未报导过的，其深远的文化内涵还有待易学专家与天文学专家去解读。三星堆地区发现的阴阳鱼太极图、天象图、伏羲先天八卦和文王后天八卦等，再次证明了三星堆地区蕴含有大量中国史前时期的远古信息，应当引起中国考古界、历史界的重视。

一、关于“阴阳鱼太极图”

“阴阳鱼太极图”是中国古代先人概括了阴阳易理来反映客观世界发生、发展变化规律的一种图式，至今形成了一种“太极文化”。关于“太极图”的来源有各种观点〔１〕：①“伏羲说”，②“纹饰说”，③“周易说”，④“绘画说”。据文献上记载，“世传太极图是出自宋代一位道士陈抟之手，也称“先天图”。另有文献〔２〕报导：现今为学者所引用的“阴阳鱼太极图”，是明朝一位学者赵为谦在他所写的《六书本义》中第一次公布的，当时它的名字又叫做“天地自然河图”。赵为谦在书中说：“此阴阳鱼太极图是在伏羲时代，龙龟从荥阳附近的黄河里出来，背负的就是此图”；又说：“此图就是人们传说的蔡元定（宋朝朱熹的学生）从四川一位隐士手中得到的图”。还有学者认为“太极图”是陈抟所绘。清朝初年，一位名叫胡渭的学者认为，陈抟将此图传给了种放，种放又传给了邵雍（宋朝人）邵雍的先天之学就是经过对此图的仔细研究之后演化而来的，等等。

“太极图”的来源众说纷纭，其实这些可能都是误传，真正“阴阳鱼太极图”是出自广汉三星堆，它与伏羲八卦关系密切。从图形学原理来看，此图两边黑白互相纠集的白为阳、黑为阴，表示阴、阳相互交替。这种“阴阳鱼太极图”包含着事物循环观念，有阴生阳、阳复生阴、阴复生阳、阳复生阴、循环往复之意。整个太极图外层是一个大圆，中间的反Ｓ是太极线，从几何学上讲就是两个相等的内切园的左右反相连接，阴阳鱼好像是永无休止在运动，欲上欲下，欲左欲右，寓意着在循环运动中是没有起点和终点，事物的发展是曲线前进的。总之，“阴阳鱼太极图”有着深刻哲学寓意，是对宇宙万物的高度归纳。

明人画，朱克柔缂丝五老图，105.1 x 61.2 cm，图源：Freer Gallery of Art

注意：五老所展开的长卷，中央是一位红黑颜色的太极图

【提醒：上图为 超清超大图，在图片上点击一次后，再点击右键“在新标签页中打开图片”，通过这种方式可查看——原始尺寸的最大图】

二、太极、八卦、易经

在《太极图说解》中说：“○者，无极而太极也”。此处的圆圈，代表“全体”。“全体”才是真理，对事物的认识必须把握全体，太极即是全体。人们对客观事物的认识要从全局出发来认识，才能圆满、全面。太极图中“Ｓ”曲线表明任何事物的发展是曲线式的，不是直线型，直线中有曲线，曲线中有直线。文献〔３〕中提到，“古时伏羲仰观天象发现了宇宙中的两个密码，即是阴和阳”。我们认为，所谓太极生两仪，即地球自转出现了白天和黑夜（阳和阴）。当地球绕太阳运动（公转）时产生了春、夏、秋、冬四季（四象）。由于自然界存在四季（四象），进而出现可以用八个元素来总结、归纳起来的自然现象，即天、地、水、火、风、雷（雨）、山（川）、泽（沼泽、湖泊、河流、大洋），等等，这就是所谓八卦（八种要素）。当我们观察地球在宇宙中的运动时（自转与公转），宇宙是无限大的，无边无际（数学上的无穷大），故而产生了无极（无穷大）的概念。无极即太极（大的不可想象），我们可以用一个圆的形状来概括它。白天和黑夜（阴与阳，即二仪），春、夏、秋、冬（四季，即四象），是地球自转与公转的必然结果，如此循环往复，无始无终地运行。从天文学知识可知，在我们银河系之外，还存在着河外星系，太阳是银河系中的一个成员，地球又是围绕太阳旋转的，太阳距银河系中心为２．４万光年，而１光年约为９．４６万亿ｋｍ，可见宇宙之大是不可想象的。我国古代先人提出的太极概念对此做了高度概括，从而提出了八卦的理念。由于有八卦的提出，自然而然地产生了《易经》，它是中国先人研究宇宙万物运动变化发展的一种解说，《易经》是从八卦引伸而来的。八卦中的乾卦即指天，坤卦即指地，离卦即指火（日），坎卦为水，震卦为雷，巽卦为风，艮卦为山（山脉、山川），兑卦为泽（河流、湖泊、大洋等）。任何人（中国的、外国的）无不生活在八卦之中。因此，人类社会的一切活动都离不开八卦。换言之，也就是可以用《易经》来解释世界上事物的发生、发展直至灭亡的一切规律。故而我们可以说，“太极”－“八卦”－“易经”是一脉相承的，是有机联系在一起的一整套完整理论体系，这套完整的理论体系是中国古代先人总结归纳起来的，是整个人类社会活动的思维方法的高度总结。不管世界事物现象怎么纷繁复杂，只要纳入“八卦－易经”的体系中去，都可以得到合理的解释。时至今日，中国任何考古遗址中都不曾出土有太极－八卦实物，唯独只在广汉三星堆有，这件事的本身含义就值得深思，人们有什么理由去否定它呢？

【▲gif动图，点开图片可看到动态】

其实从我们所掌握的史料来讲，“阴阳鱼太极图”肯定不是陈抟首先绘制出来的，但是陈抟是四川人，他在中国道教史、哲学史上都占有重要地位。他在四川成都、峨眉、邛崃都停留过，对《周易》很有研究。自陈抟后，周敦颐，程氏兄弟（程颐，程颢）也对“周易”有研究，程氏兄弟乃周敦颐的学生。史载，二程父亲在汉州（即今广汉）当过官，二程随父入汉州。“一日游成都，见一老者在用竹片箍桶，且身旁放了一本《周易》，二人想看看并想与老人讨论，老者问二程是否想学此书（即《周易》）……”。据《宋史》记载，这位老者是蜀之隐居士（即隐士），此人到底来自何方不得而知陈抟生于唐末宋初时代，而“阴阳鱼太极图”出现在远古时代的广汉三星堆古蜀国，两者在时间上是不吻合的。因此，“阴阳太极图”不可能是陈抟所绘，历史上的传说应当纠正。在宋代，四川从事易学研究有６９人，其易学著作约９２部专著之多，但绝大多数已经散失。因此在中国历史上没有哪个朝代有如此多的人来研究易学，更没有大量的专著出现，故此人们常说“易学在蜀”。当我们再深入讨论，三星堆发现的周文王后天八卦，伏羲先天八卦和“阴阳鱼太极图”，并非偶然人为的事件。这为“易学在蜀”打下了物证基础。考古界不认可的原因是：“不是考古出土的，是民间收藏的”，故而不去重视它。此种发现对于改写易学研究的历史，有着深远的意义。“易蜀”是有充足根据的，因为有实物为证。

围棋与太极
围棋的棋子、棋盘含有“天圆地方”的思想。棋子是圆的，所谓“天圆而动”；棋盘是方的，所谓“地方而静”。围棋棋盘有361个交叉点，表示农历的361天。棋盘分为四部分，就是四季；每一个部分都有90个交叉点，代表一个季度三个月的90天。棋盘的中央是太极，棋子的黑白两色表示阴阳。（取材自《新华文摘》2007年第15期）

三、阴阳鱼太极图与天象图的组合实物描述

上述二种图同时雕刻在一块八边形的玉版上，其规格是５０ｃｍ×５０ｃｍ，其中长边４４．５ｃｍ，短边３ｃｍ，厚度３ｃｍ，“阴阳鱼太极图”直径４４ｃｍ，鱼眼直径５ｃｍ，方形玉板边宽３ｃｍ，边部雕刻有回形纹，太极图与长边相切，在短边处阴刻了四个人头像（图１，图２）。二位古蜀国人席地而座，好像是在“下棋”，其实可能是在推演天象，方形玉板反面刻有一圆形（直径１８ｃｍ）的深槽，玉板就放在上为３０ｃｍ、下为４０ｃｍ的圆柱体形之上（图３）。为了更好地突出“阴阳鱼太极图”，我们特意将它从玉板上的“天象图”临摹出来（图４）。从临摹出来的阴阳鱼太极图可以看出，鱼的“眼睛”也正好是“天象图”的某一个位置。眼睛与眼睛之间的中心距离是２２ｃｍ。

图１　古蜀人在“棋盘”上对奕，棋盘八边形，规格是５０×５０ｃｍ，长边４４．５ｃｍ，短边３ｃｍ，太极图直径４４ｃｍ，鱼眼直径５ｃｍ。“下棋”的蜀人在身神凝聚地“操盘”，神采奕奕，而“棋子”并不是“车”、“马”、“炮”等，而是一些“鸟”、“牛头”、“龙”等，“棋子”是我们随意放的

图２　这是太极图与天象图重合在一起的图，太极图的鱼眼，也是天象图中的某一个“结点”位置，她扮演着天象图中某种含义的内容

图３　雕刻有“阴阳鱼太极图”和“天象图”的玉板就放在此空心的圆柱体上

两个“鱼眼”用双线条连接着不同形状的动物头像，如虎、鸟、狗、龙、鸡、羊以及星星、大刀，等等。“鱼眼”与它们之间的距离不等，所以线条有长有短。而且，动物头像之间的距离也不相同。这些线条的长短是否意味着在某一时期的天象位置，而且此位置说明日、月、星、辰是处于运动状态的。其中原因在于，我们见到在一批大的玉壁（直径８０ｃｍ～１１０ｃｍ不等）上所见到天象的位置也不同（待发表）。古蜀人在推演天象时所用的“棋子”目前收集到的共１５枚，每枚直径４．５ｃｍ，厚度１．８ｃｍ，正面是动物的头像。例如，牛、鸟、龙、鱼、鸡、狗以及“眼”、“水滴”、“葫芦”，等等（图４，５，６），反面则全部是太极图（图７）。

图４　这是随机拍摄的太极图与天象图组合在一起的局部照片。此图中的下方“鱼眼”与图２中右下方的玉板上“鱼眼”位置是一致的。“棋子”上的图形有的是动物头像（如鸟），有的像葫芦的切面形状，有的像太极图中鱼眼的形状，“棋子”是我们随意放的

图５　这是“棋子”上另外一些浮雕的动物头像与其他不知名物体的图像，“棋子”是我们随意放的

图６　这是“棋子”上牛头和鸡头等的浮雕图像，“棋子”是我们随意放的

图７　这是每一个“棋子”反面的“太极图”，“棋子”是我们随意放的。

四、关于阴阳太极图与天象图的意义考究

关于“阴阳鱼太极图”，历史书中有不同的说法。如文献〔２〕中说，明朝初年，一个名叫赵为谦的学者在他的《六书本义》中第一次公布了“阴阳鱼太极图”，当时又称之为“天地自然河图”。又有文献说，宋朝一位名叫陈抟的道士（音团ｔｕáｎ）首次公布了“阴阳鱼太极图”和“河图”，等等。然而事实却并非如此。

图８　古蜀人在聚精会神地“下棋”，“棋子”是我们随意放的

在中国历史上，被历史学家讹传编造的故事还少吗？例如，“指南针”是在春秋战国出现的，音乐、舞蹈是在商王朝出现，铁器也是在战国出现的，妇好墓发现了新疆和田玉（是不是来自和田值得怀疑）做的玉器。因此商王朝要不惜代价，长途跋涉派兵去远征当时的和田部落取得（占有）和田玉；三星堆出现的大量金器，有人说是从西亚传来的，……论证在西亚某地发现了金器，向东传到甘肃礼县，再向东传到了三星堆…… 【编者注：此处有删节，原作者认为这种“中国文化西来说”是错误的。】

……一位考古专家说，三星堆的巨大青铜立人（双手弯曲）手中拿的是象牙，因为象牙的弯曲度正好与手的姿式一致，……三星堆古蜀国人是西亚闪族人的后代，又说商朝的文化有埃及的色彩，……说：“三星堆文化是古印度的雅利安吠陀文明克隆来的”，等等。这些都是受“中国文化西来说”的影响。 【编者注：此处有删节，原作者认为这种“中国文化西来说”是错误的。】

图９　古蜀人盘腿席地而座在凝思如何下下一步“棋”，其穿载衣服花纹清晰可见

图１０　坐地“下棋”的古蜀人的背后图量，但总有一些眼光短浅的人出来说三道四。

当人们开辟了一个新的领地时，是因为之前已掌握了大量第一手证据，才敢于和旧的思想进行较量…… 【编者注：此处有删节】

我们多年前就已经指出：三星堆文化是向外传播的〔４〕。阴阳鱼太极图是一个典型的例子。就目前所知，阴阳鱼太极图标志不但在中国（佛教界）而且在国外也有传播。例如， “玻尔勋章”图案、美国的５·ＥＮＩＡ商标图案、安哥拉空军机徽图案、韩国国旗图案（包含有四个卦位）、蒙古国国旗图案、新加坡空军机徽图案、墨西哥传统医学会的会徽图案，等等，都有太极图的标志。在玛雅文化的历法中，有一种叫做“卓金历”（或译为泽尔科金历）中所使用的符号与我们的阴阳鱼太极图非常相似〔５〕。这充分说明太极思想的影响已遍及全球。

太极图现象大到宇宙空间，小到原子内部结构（电子云旋转）无处不在。这个图已经深入世界人民的心目之中，我们有什么理由说中国文化是由西方传入中国的呢？我们应当大力宣传中国本土的传统文化，抵制西方的颓废消极文化，只有这样，才能使年青人树立起正确的爱国主义思想，使本民族的文化扎根于人们的思想深处。

阴阳鱼太极图在四川的发现，再次证明在四川的阆中（那是伏羲氏的母亲华胥氏的家乡，华胥怀孕伏羲于此）———广汉三星堆（该地区玉器中发现有大量伏羲氏风姓标志）———盐亭（黄帝的原配夫人嫘祖的家乡，黄帝与她成婚在盐亭）蕴藏着大量远古信息，这里应当是中华文明的源头，值得史学界、考古界探究。

阴阳鱼太极图与天象图组合在一起，给人们提出一个重大谜题，是谁把天象图的知识传授给当时的古蜀国人？又是谁把太极图与天象图有机地组合起来？为什么太极图中的“Ｓ”形曲线与圆的切线交角与地球的公转轨道平面和自转轨道平面的交角（２３°２７′）如此接近？难道真的有更智慧的“神仙”在指点古蜀国人吗？这些疑问有待后续逐渐揭开。

文中不妥之处，还请国内外专家指正。

2016年春节广汉三星堆，再现古蜀祭祀仪式，引万人观看（这是航拍当时的祭祀广场）

-----------------------------------------------------------------------------------------------

神秘徽标：寻找五千年前的太极图

转载自：网友“木头1018”的360收藏 (本文系木头1018首藏)

今天咱们聊聊太极图。
准确说是阴阳鱼太极图☯，黑白两色头尾相抱，旋转方向有顺时针与逆时针两种。

一
太极之名出现得很早，《周易》、《庄子》均有记载。
《周易·系辞》：易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。
《庄子·大宗师》：夫道……在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。
但蹊跷的是，在古代文献中历来都没有所谓太极图的记载，有据可查的太极图出现已是南宋时期，目前已知最早的太极图见载于南宋张行成《翼玄》，与现在的太极图基本相同。

需要注意的是，该图在《翼玄》中并不叫太极图，而是称为易先天图。

张行成生卒年不详，约生活于公元十二世纪，临邛（今四川邛崃）人，南宋绍兴年间（1131年-1137年）进士。

稍晚到明朝，赵撝谦《六书本义》和赵仲全《道学正宗》都载有太极图。

赵撝谦《六书本义》也不叫太极图，称为天地自然河图（或称天地自然之图），其特征是阴阳鱼眼并非圆形。

赵撝谦认为“此图世传蔡元定得于蜀之隐者，秘而不传，虽朱子亦莫见之。”

朱子即南宋大儒朱熹，蔡元定是其学生（朱熹视其为友），曾受朱熹委托到四川寻找河图洛书。

传说蔡元定得到三幅图，但回来后只将现在所说的河图与洛书两幅图交与朱熹（两幅图实际均为洛书），将另一幅真正的河图即太极图秘藏。这是一桩悬案。

到赵仲全《道学正宗》，阴阳鱼图形、太极图，图形与名称才固定下来。

赵仲全《道学正宗》称其为古太极图，与赵撝谦《六书本义》版的图形最大区别是用线条将整体切分成为八个部分。

如此一来，似乎太极图的出现已是宋明之间，相比于《易》为群经之首的地位，这个时间有点太晚了。

二

与之前说过的八角星一样，太极图也是一个遍布世界的符号。

首先是中国周边几个国家，比如韩国、新加坡、蒙古等。

【GIF动图】韩国国旗

蒙古国现今国旗 , 太极图案

图为蒙古人2008年建成一座引以自豪的标志性建筑-- 成吉思汗塑像The Chinggis Khan Statue。这座目前世界最大的成吉思汗骑马塑像位于距乌兰巴托50公里的长金博尔多格Tsonjin Boldog，是成吉思汗童年发现金鞭的地方。雄伟的雕像由36根圆柱支撑，代表蒙古时代的36个部落汗王。整个塑像由250吨钢铁铸造，大厅里有一只硕大无比的蒙古靴和金鞭模型。人们可乘坐电梯到达战马背后面，然后经战马雕像的胸部和背部步行走至战马的头部。在战马脖子有观景台，登高远望一瞰蒙古大草原水草丰美的美丽景色。

远点的如非洲西南部的安哥拉，其空军军徽也有太极图。

再如中美洲的墨西哥。

1993年1月11-16日，墨西哥国立自治大学举办传统医学讲座，其通知上就有一个标准的太极图。

图片来源：《殷地安之谜》，王大有、宋宝忠

上图中的CUAUHTEMOTZIN位于墨西哥，这是一幅玛雅人的画像，其耳饰即为太极图。

墨西哥东南方向的洪都拉斯，靠近危地马拉边界的圣塔·罗萨西56公里处有一道峡谷，1576 年在这里发现了科潘玛雅遗址。

这个13公里长、2.5公里宽的峡谷地带，公元前1100年就有人类居住活动，但直到公元200年前后科潘城邦才开始发展起来，其繁荣期约为公元5-8世纪。

科潘玛雅遗址的核心部分是宗教建筑，主要有金字塔祭坛、广场、6座庙宇、石阶、36块石碑和雕刻等；外围是16组居民住房的遗址，是玛雅文明最重要的核心遗址之一。

祭坛阶梯共有63 级台阶，石阶两侧雕刻着两条倒悬着的花斑大蟒蛇。

圣塔·罗萨附近废墟的城市纪念物、科潘遗址及玛雅文字中都有太极图形。

需要说明的是，以上墨西哥、洪都拉斯等有太极图的图片均来自《殷地安之谜》一书，但关于这些图像的实物出处、年代等并未有具体说明。

三

再由中国往西去，欧洲也有。

西罗马帝国年代为公元286年-480年，据说在其步兵的军服及盾牌上都有太极图。

与其同期或更早时候，西欧凯尔特人创造的凯尔特艺术中也存在神似太极图的造型，其年代约为公元前450年-公元700年（约始于公元150年的晚期凯尔特艺术局限于英国和爱尔兰）。

四

位于东欧的乌克兰，不仅盛产美女，而且也能找到太极图这个神秘的徽标。

2010年上海世博会，走到乌克兰国家馆，瞬间会让人有点恍惚。

墙面上装饰的图形，不就是中国人熟悉的太极图么？

这些形似太极图的图案来源于三褶系部落文明的符号，以蛇装点的流动漩涡，寓意着时间流逝和季节变化；狗象征着驱赶所有邪恶势力；太阳则象征着源源不断的动力。

据乌克兰馆馆长伊万·布恩托夫介绍，这是5000年前乌克兰的特里波耶文化中使用的一种图案。

特里波耶文化（Cucuteni-Trypillian culture）主要分布在乌克兰第聂伯河中游等地，因最初发掘于乌克兰首都基辅城附近的特里波耶村而得名，其存在年代为公元前4000年初至公元前3000年下半叶。

特里波耶遗址出土的彩陶上有神似太极图的图形。

同样需要说明的是，关于乌克兰国家馆所使用和展示的太极图其产生年代未有更多信息，出土陶器上的图案也只能称为神似太极图，其图案并非独立完整的太极图。

五

再回来看中国。

位于湖北湖南的屈家岭文化，年代约为公元前3300-前2600年，在出土陶器上有类似太极图的旋涡纹。

图片来源：《中国新石器时代陶器装饰艺术》，吴山

继屈家岭文化之后，是湖北邓家湾、阴湘城等地的石家河文化遗址，其年代为约公元前2600-前2000年。

“彩陶纺轮是屈家岭文化和石家河文化早期最有特色的陶器。其色彩有橙黄、橙红、黑褐、红褐等。其图案丰富多彩，有四分直线纹，漩涡纹，麻点纹，麻点对三角纹，扇面纹，同心圆纹，太极图纹等。”（荆州博物馆官网）

或是因为陶纺轮这一载体的特殊性决定的，屈家岭及石家河出土的这些类似太极图的图案都有一个围绕旋转的中心。

六

屈家岭、石家河陶纺轮上的图形类似太极图，更接近后世太极图的图案可见于彝族典籍《玄通大书》。

《玄通大书》于1930年发现于云贵交界之贵州大方，毕摩经典无出其右。

毕摩是彝语音译，毕为念经，摩为有知识的长者。

毕摩是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师，主要职能有作毕、司祭、行医、占卜等，以及整理、规范、传授彝族文字，撰写和传抄宗教哲学、伦理历史、天文医药等典籍。

人类历史上有巫、医、史不分而集于一身的传统，彝族的毕摩可算作一个鲜活的例子。

2013年云南民族出版社出版了据彝文手抄本整理编译的《玄通大书》，长约50余厘米，宽30余厘米，有412个小标题，共250页100万字。（《曲靖日报·罗平出版发行彝文〈玄通大书〉》）

据《玄通大书》所载，其中的太极图形有多种画法。

上图来源：《中国天文考古学》，冯时

概而言之，彝族太极图有三大类型：

一条有头有眼的白色蛇形盘绕在黑色圆形底面上；
一白一黑两条蛇形头尾互缠，均有头有眼，与我们现在说的太极图最相似。
还有一种特殊图形，黑色圆底上只有一条反S形的龙，古彝文同样称其为太极图。

需要说明的是，彝族文献里的太极图其产生年代同样不得而知。

七

彝族太极图中有一条蛇盘绕的画法，如果单看其构成要素，可分解为蛇、盘绕、圆形，那么，类似造型在出土文物中也能找到，如山西襄汾陶寺遗址的彩绘蟠龙纹陶盘。

陶寺遗址彩绘蟠龙纹陶盘，其年代为公元前2400-前2200年。

在陶寺早期墓葬中，龙盘只见于几座大型墓，且每座墓仅有一件。稍大的中型墓虽然也有绘朱彩的陶盘，但并没有蟠龙图像。或可表明龙盘规格很高，蟠龙图像有特殊含义，非一般纹饰。

当然，除了具备蛇、盘绕、圆形这三大要素以外，陶寺蟠龙陶盘与太极图相去甚远。

龙山时代陶寺龙纹陶盘与古彝文太极图相似

（位于山西省襄汾县陶寺村南部的陶寺遗址属于中原地区龙山文化，距今年代大约为4500年-3900年。）

不过，被许多学者猜测为尧帝都城的陶寺遗址还发掘出一座古观象台，通过观察一年中太阳升起的位置在十三根夯土柱之间缝隙的变化，可以判断节气的交替。

在这座观象台的地面，即十三根弧形排列的立柱内侧地面，就有太极图。

“陶寺观象台是依南城墙而建造的，夯土基址外围有一条环道，西南端通往城墙上，人站在城墙上俯瞰，观象台的第三层台基芯的太极图便呈现在眼前。观象台第三层台基芯由生土台基芯和夯土台基芯构成，生土台基芯是纯净的土，代表着清气。夯土台基芯是杂乱的花土，代表着浊气。浊气向下凝结形成地，清气向上旋转形成天。这就是天地形成的基本理论。清气和浊气之间的边界，也就是生土台基芯和夯土台基芯的边界就是“形”。形而上谓之天道，形而下谓之地器， 整个观象台第三层台基芯就是一个太极图示 。”

出处：《陶寺文化的宇宙观初探》，何弩，中国社会科学院考古研究所夏商周研究室副主任、山西工作队队长

观象台的形成年代约为公元前2100年。

八

如果说五千年前的屈家岭、四千年前的陶寺都已经有了太极图或其雏形，那么，非常奇怪的是，在有确切记载的商周及其以后的中国历史上，却很难找到这个神秘的徽标。

即便有，似乎也被有意弱化了。

1976年于河南安阳殷墟妇好墓出土的蟠龙纹铜盘类似于陶寺遗址的蟠龙陶盘，由单龙盘绕且头部在中心，更加形似彝族的单蛇太极图。

妇好为商朝第二十三代帝武丁之妻，武丁在位时间是公元前1250年-公元前1192年。

河南安阳小屯M18出土的蟠龙纹铜盘也差不多，其年代与妇好墓的铜盘大体同期。

双龙盘绕的造型也有，如西周晚期的仲南父对壶、伯公父壶盖。

仲南父对壶1975年2月出土于陕西省岐山县董家村，其壶盖上有类似太极的纹样，旋转方向为逆时针。

伯公父壶盖（无壶身），1976年1月出土于陕西扶风县云塘村，也有类似太极的纹样，旋转方向为顺时针。

以上两个西周晚期青铜器上的纹样颇为神似太极图，而且造型规整，结构对称。

需要注意的是，这两种图形中旋转的含意非常明显，但也很明显的是，两者都有一个旋转中心，这一特征与屈家岭、石家河的陶纺轮更为相似，而所谓太极图并没有这样一个旋转中心。

再往后到西汉，也有类似图形。

1995年在四川绵阳出土的西汉木胎漆盘，其纹饰就含有阴阳鱼形式的太极图。

虽然也还不是我们熟悉的扁平化风格的黑白两色太极图，但抛开繁复的细节纹样，整体轮廓所表现的与阴阳鱼太极图已经几无二致。

-----------------------------------------------------------------------------------------------

新石器时代的太极图

中国新石器时代大约从13000年前开始，结束时间距今约5000～4000年。中国是世界上陶器出现最早的地区。对湖南玉蟾岩遗址出土的早期陶器进行的年代测定中，就确定了其出现的时间约为距今一万八千年，这要比学术界之前普遍认定的一万年要早上八千年，而随着江西仙人洞遗址出土早期陶器的年代的成功确定，我国南方陶器的出现年代又被提前至两万年前。

新石器时代的彩陶罐，其上绘制了大量的图案纹饰，题材相当丰富。仰韶文化遗址出土的彩陶罐，除了蛙纹、鸟纹外，还有大量的漩涡纹和波形纹。雁儿湾的彩陶罐经常使用旋转和中心对称的纹样。到半山类型和马厂类型，大量地采用漩涡纹、大圆圈纹等，其形象丰富，构图新颖，构成了一个“圆”符的世界。

彩陶罐马家窑文化半山类型（资料图）

所有的陶器，或整体器形为圆形，或剖面为圆形，或纹饰为圆形，表现了先民们力图追求圆的意识，其造型在总体上呈现出圆形及其变体。因为圆所产生的圆满感和稳定感等因素，最易为人类所接受，这一点具有世界性。正如古希腊哲学派别毕德哥拉斯派就指出：圆和球型是人类最早发现的美的形体。

圆形符彩陶罐马家窑文化半山类型（资料图）

尤其让人惊叹的是，黑白比例是如此完美，它不是展现在平面上，而是载附于立体的器物上，古人是怎样做到的？为什么他们要绘制如此标准的圆符？

程金城认为，以圆形为始点，开始了陶器造型的演变。从老官台裴李岗文化的出土陶器，到新石器时代晚期的马家窑文化中的彩陶，甚至延续至今的瓷器器皿，虽然多样多样，千姿百态，但是，圆形是一种最为基本的、主要器型原型。甚至可以说，一切器皿都是在圆形基点上的变体。“对圆的喜好是人类的天性。圆是器物形的基本的原型。”（《远古神韵：中国彩陶艺术论纲》）

圆形符彩陶纺轮屈家岭文化湖北省博物馆藏（资料图）

太极图彩陶纺轮屈家岭文化河南淅川出土（资料图）

陶纺轮，新石器时代常见的纺织器具。河南淅川出土的陶纺轮，屈家岭文化遗存（公元前3300～前2600年）。陶纺轮上的圆形纹饰，这是最古老的太极图。图中由黑白二色构成的图案，阴阳互依，犹如两条活泼的鱼，头尾互动，正是阴阳契合、太极思想的完美演绎。

入静状态中的脑电图（资料图）

1985年10月，中国航天医学工程研究所用空间脑功能扫描技术，对气功师夏双全入静状态后的大脑进行扫描后，摄下的脑电波图，犹如太极图。就是人脑本身存在着二股能量流、信息流、物质流的动态平衡结构图。

物质、反物质对峙图（资料图）

1976年美国太空船在探测火星途中测得。美国宇航科学家认为：假如物质与反物质如此图中所示的情况相遇的话，它们相接触之处会爆发阵阵的辐射线，把质量转化为光子。正物质和反物质遵循着同样的对峙规律，在蜕变着宇宙的质地。太极图不仅是一个完美的镜象对称模式，亦是质量与能量转化过程中理想的对峙势阵典型。

道家将得道的境界称为臻于大圆的境界。圆是相对于缺而言的，圆就是不缺，不缺谓之圆满，故圆有“满”意。

太极图彩陶罐俯视图马家窑文化半山类型（资料图）

类似的图案还有一些，它或由对鸟组成，或由双鱼构成，有人认为是不同形态的古太极图。

阴阳图彩陶罐仰韶文化庙底沟类型（资料图）

-------------------------------------------------------------------------------------------

乌克兰史前文明发现太极图和卍字符

乌克兰位于欧洲东部，在这个花园般的国度里存在着令人惊叹的史前文化，即 特里波耶文明（Trypillian culture），距今已有七千多年。 19世纪末，考古学家在基辅州附近的特里波耶发掘出古代文明遗址，由此命名为特里波耶文明。

它之所以令人惊奇，是因七千多年前，这里已经有规模巨大的城市、高超的艺术、发达的天文成就，同时还发现两个符号──“太极图”和“万字符（卍）”。

特里波耶文化博物馆

这组图是关于乌克兰的特里波耶文化（Trypillia culture），该文明出现于公元前5500年到公元前2750年之间。在公元前7000多年前，乌克兰的特里波耶文化中就已经广泛运用太极图案，在出土的大量陶器中，几乎太极的图案随处可见。

特里波耶文化属两河文化的外圈，出土的大量陶器中，太极的图案随处可见。

特里波耶文化卍字符陶器

众所周知，太极象征道家，源于中国；卍字符象征佛家，通常认为源于印度，不过在中国的史前文化中也出现万字符。

在七千多年前，这两个符号是因文化交流传向了乌克兰，还是在史前时期。

天文学对建筑和艺术的影响

七千多年前，在乌克兰的土地上就已经出现巨大的城市，这个文明有它的独特性。他们使用自己的天文历法，对天文现象和天体运动有着一定的认知，甚至是精准的掌握。

从当地出土的文物来看，以陶土制作的碟碗杯盘等器具非常精美，不仅技艺纯熟，而且艺术水平很高。几乎所有的陶器都很光滑、质地很薄，涂着黑白、红色、栗色等不同的颜色。

他们将对天文的认知浓缩为符号，完美地绘制在陶器上。陶器上的艺术表现像是在演奏乐章，是连贯的，没有断层，富有韵味和节奏的动感。图案看似静止，却又像是在旋转的运动中。特里波耶人的日常生活充满着天文的色彩。

特里波耶文明的城市，格局非常谐调合理，有宽阔的广场和街道，两层楼高的别墅有序地排列在城市中。考古学家认为，数千年前特里波耶人如此排列城市格局，不可能是从其他的地方参考得来的结果，因为当时的欧洲还未开化。

唯一的可能，是特里波耶人将从天文星象学中探索到的智慧，熟练地运用在日常生活的方方面面。布局谐和有序的城市，同样是依据天文星辰运行的原理修建而成。

也就是说，特里波耶文明的起源，源于人类对宇宙的探索和认知，并将所得的智慧运用到生活中。这在古老的东方并不陌生。就像古代中国出现的太极图，象征道家所认知的宇宙运行原理。阴阳谐和运行可以产生万事万物，当然包括地上的文明。

根据学者的介绍，特里波耶文明出现的符号含有文字的功能，当时人们通过这些“文字”来记录宇宙星体的运行和变化。这些符号和安徽省蚌埠双墩遗址出土的符号也有神似之处。从特里波耶文明出土的早期图案可以获知，当时的人们崇拜太阳、万字符、太极图。

此处几乎随地可见螺旋的图案，很像NASA卫星拍摄到的银河系旋转时呈现的螺旋臂。当时每家每户的一楼中央是祭坛，用以供奉神祇。

特里波耶人早期崇拜光明的力量，包括佛道两家；特里波耶衰败时期则是崇拜公牛和蛇。

充满智慧的太极图

特里波耶文明对天文的认知令学者惊奇，不过，最令考古学家惊奇的是，特里波耶文明的核心标志是“太极图”。

在普世的认识中，太极图源于古代中国文明。太极一词最早出现于《易传•系辞上》，太极的含义简而言之，含有“穷尽、本质、根源、全息”的多重意义。

在中国古代，太极图是道家探索宇宙运行和存在的稳态模式，表现了万物产生的模式和运行规律。因此，太极图也是道家认识宇宙时空和人体生命的智慧所在。巧合的是，在特里波耶文化中，太极图也表现著同样的含义。

2010年上海世博会，乌克兰馆黄褐色的外墙上有一个巨大的黑、白、红旋转图案，中心是黑白两色的“阴阳鱼”，许多游客都觉得酷似中国的太极八卦图。事实上，这是5000年前特里波耶文化的符号。

特里波耶文化存在于公元前4000年初至前3000年下半叶，是东欧铜石并用时代的文化，主要分布在今天乌克兰首都基辅附近。

在特里波耶文明中，太极图和旋转状的纹饰被大量运用于服饰、日常器具等方面，他们以各种图案表达对自然现象的观察和领悟，比如白天和黑夜的变化、四季的更迭。万事万物在他们的眼中都是运动的，都是时间的运动带来的变化。

看似简单的图案蕴含着令人惊叹的智慧，他们对天文、天象变化的熟练掌握和运用也同样令人惊叹。或许，近似原始、原生态的生活方式，是他们距离上天最近的一种方式。

学者还发现，特里波耶的太极图和中国的仰韶文化存在着相似之处。在特里波耶文化中，太极图外围的圆环内各有六道刻纹分为四格，很像《易经》的四象。每格内有两个圆图，共分为八个圆图，犹如《易经》的八卦符号。中国仰韶文化的陶盘图案，比如半坡人面鱼纹也是四等分。

仰韶-马家窑文化旋纹尖底瓶，出土于甘肃省陇西吕家坪。

特里波耶文明里的“卍”字符

特里波耶文明也采用“卍”（读万字符）。有人说，“卍”在佛家象征吉祥所集、万德庄严以及善德永存。而在古老的西藏，认为“卍”象征永恒的光明，生命犹如金刚，永不坏灭。

在佛家信仰中，佛像上都带有“卍”。因此，也有学者认为，“卍”字符象征佛陀的慈悲和智慧，通过对自我的认知，达到开悟；也有人认为，象征着宇宙的谐和，两极的平衡。

现代人多认为，“卍”是佛教的专用符号。其实， 在世界上很多古代遗址中都发现了万字符，比如古印度、阿拉伯、俄罗斯、苏格兰、爱尔兰，古代的克里特文明、玛雅文化、基督信仰、拜占庭文化等 ，都发现了“卍”的踪影。

万字符被视为全球共通的一种文化，很多学者都进行研究。万字符绘制在器具上、绣在服饰上，可以表现为刚正，即四角都是方方正正；也可以表现为圆容，即四角绘成柔和的曲线。

乌克兰特里波耶文明在浩瀚的东西方历史中也只是江海一粟，从考古界大量的出土文物来看，在七千多年前、上万年前，甚至更久远的史前文明中，东西方出现的古代文明对天文、宇宙、人体生命都有着独特的情怀。

人类的文明来自于哪里？为何在没有电子科技、电子测量设备的上古时期，人类可以精准地测算天体运行，可以精准地掌握天体星系的运行规律。这些蕴涵着高度文明的成就，他们的智慧源于何方？

学术界有一种说法，即“人类的文明来自太空”。

参考资料：

1、乌克兰第1台记录片《7500年前的乌克兰特里波耶文明》（Украинский телеканал “Перший”《 Украина 7500 лет назад. Трипольская цивилизация》）

2、《特里波耶文明》，作者：亚历山大．斯特拉奇（Alexander Strazhny）（《Трипольская цивилизация》，автор Александр Стражный ）

3、“卍”字符的历史足迹（上），2006年01月07日

4、发现伏羲时期特里波耶文化、虞夏时期“蜀之隐者”之“古太极图”，作者：李守力

摘自网络，版权归原作者，如有侵权请及时联系删除。

转载自：网友“木头1018”的360收藏 (本文系木头1018首藏)

【网友感想：】

太极图万字符出现在7000年前西方文化

转载自：大学生新闻网

国外的朋友发来一组图片，说是让我见识一下7000多年前，就已经“移民”到国外的太极图。

那组图是关于乌克兰的特里波耶文化（Trypillia culture），该文明出现于公元前5500年到公元前2750年之间。看完图片后，惊讶了好半天。狭隘的知识，使我一直以为太极图只是中国的道家特有的符号。没想到，考古的发现，颠覆了思想中对太极图的传统看法。在公元前7000多年前，乌克兰的特里波耶文化中就已经广泛运用太极图案，在出土的大量陶器中，几乎太极的图案随处可见，真是让人大开眼界。

乌克兰的特里波耶文化，出土陶器上的卍字符

乌克兰的特里波耶文化，民俗服装上的卍字符（注意：肩膀上红黑色小菱形里面的“卐”）

事实让人匪夷所思，久远的古代，人们是如何跨越遥远的地域，跨越语言的障碍，共同携手，碰巧就想象出一个大家都认可的符号，并广泛运用。而且在西元前五世纪凯尔特艺术和古典时代晚期西罗马帝国军服的纹章中也都有类似太极的图案。

左图：西罗马帝国的盾徽；右图：西罗马帝国步兵的盾徽

西方中世纪/文艺复兴时期手稿装饰图案，很像太极图

在特里波耶文化中，还有一个特别的地方，除了太极图随处可见之外，就连万字符也大量出现。太极图和万字符，在一个远古的文明中，同时出现，共同存在，这本身就是一个难解的迷。在一般大众的印象中，太极来自中国，而万字符来自印度。乌克兰距离中国和印度都非常的遥远，这两个符号是如何传递出去，被人认识的？留下的遗迹，留下太多的不解和探索空间。遗址的存在，让人想到史前文明的说法并非是无稽之谈，也不是空洞的考古幻想。这个世界上有很多的未解之迷，挑战着各个领域的科学智商，集合众人的智慧也都无法揭示。

看看特里波耶文化留下的实物实证，不禁让人思索，世界上很多的古老文明因为种种原因，都已经销声匿迹，却不约而同的为人类留下了两个大相径庭的符号---太极图和万字符，使他们穿越在古今，穿越在各大洲各大洋，不受地域，语言，灾难的限制和影响，完好无损的留存下来，让人不断的认知和记忆。能够让顶尖的科学望其项背，能够透支东西方所有科学家的智商，这足以证明太极图和万字符所携带的深邃奥秘。因为深邃，带有生命存在的秘密，所以在人类演绎了一段永不消失的奇迹。是天意？是巧合？又究竟是何意？

无论大陆板块如何变动，无论人种和信仰如何改变，但人类中这两个图案---太极图和万字符，从来都没有改变过，并且完好的流传下来，并赋予一代又一代人无限的思索。这两个简单并且神秘的图案，仿佛在告诉人类什么。

中国国家博物馆新馆内，有一把新石器时代大汶口文化象牙梳，这是迄今为止上古社会保存最为完好的梳子。在梳身雕刻的“S“形图案颇像后世的太极八卦图。（大汶口文化年代约为公元前4040—前2240年）

中国文物上的“卐字符”，湖北省博物馆蔵

如果世界各地，不同的民族，无论语言和信仰的差别，在某个时期，甚至相当久远的时期，都不约而同的把这两个图案，广泛运用在建筑，服饰，雕塑，日常器具中，这就说明，这两个符号本身并没有宗教，民族色彩，而是人类在文明高度发达时期，对生命，对宇宙认知的一种概括，或者说，对生命存在与来源的一种认识和理解，向往回归到更高的地方。因为这两个符号，都带有重要的天文信息，是久远时期，人类曾有的高度文明以这两个符号，来分别表示对宇宙概念的认识，人类生命的深处在向往冥冥中的宇宙，所以从古至今，从东方到西方，都不约而同的留下了这两个符号。

纵横人类历史的认知，人们从修炼界得知，太极概括了宇宙万物的起源与变化，基于对太极的认识，产生了古老的天文学。在一些修炼的图谱中，太极图常被转换成天文图，将北斗星安放其中。除此之外，根据太极的阴阳理论，又产生了古老的中医和人体科学，于是有了“人体就是个小宇宙”这样的说法。太极图虽然看似简单，但却高度凝聚着天文和人体科学知识。

而万字符，在这个地球上现存的各个民族中，几乎都能找到它的身影。这一符号象征着吉祥如意，善德永存。也有学者认为万字符象征着慈悲和智慧。Neli Sfigopoulou和Heide Malhotra两位学者认为：万字符代表着宇宙的和谐以及两极平衡的理念。万字符在古印度语中，意为：自我证实。所以有修行的学者说，这个符号代表着自我认知，是觉者的符号。于是我们常常会从一些古典艺术中，看到佛像的胸前或者手上都带有这个符号。

【下一篇文章会为大家介绍：世界各文明里出现的卍字符（会有很多文物图）】

（原文有所节选）

----------------------------------------------------------------------------------------------

翟玉忠：环太平洋文化圈中的灵蛇太极图（上）

作者：[翟玉忠] 来源：[作者惠赐]2018-05-13

过去几十年来，已经有越来越多的学者开始对环太平洋文化圈进行深入研究，从梯田文化到人面岩画，从体质人类学到考古学，有太多证据表明：在环太平洋地区，史前时代曾存在着广泛的文化交流，这些分布在广阔地域的不同文明间存在着诸多共同的文化因子。

形成这些现象的原因当与地理因素关系很大。因为从南非南端的好望角到智利南端的合恩角，地球上的主要陆地基本是连续的，中间只有很短的海峡所隔。在北半球版世界地图上，我们能清楚地看到这一点。（图1-52）

（图1-52 唯一能从平面上完整看到世界所有陆地的北半球版世界地图。图片来源：郝晓光、徐汉卿，《经纬跨越四百年：<系列世界地图>文集》，测绘出版社，2011年1月，第63页。）

对于在陆上生活的人类来说，亚洲和美洲大陆之间的交流并不存在根本上的地理障碍，因为从北极往下看，北冰洋不过是新旧大陆之间不大的内湖而已，二者之间的交流既早又频繁。

环太平洋文化圈的研究中，中国与美洲文化间亲缘关系的研究尤其引人注目。在海内外诸多学者的努力下，取得了相当大的学术成果。

环太平洋文化圈，南岛语族（学者根据推测画出的近五千多年迁徙图，不一定准确）

朱存明先生在《环太平洋文化中的华夏文明与美洲文明》一文中总结指出：“处在太平洋两岸的华夏文明与美洲古代印第安文明处于同一环太平洋文化系统中，两个文明有极其相似的特征，无论是从两个文明的思维模式、图腾崇拜、神灵信仰，还是哲学观点、社会习俗及艺术风格都有着许多相同或相似的文化母题。这么多的相同之处，不可能是在毫无关系的前提下各自独立发展的结果。两种文明一定存在文化传播的关系。”【39】

朱先生考察的两大洲相同文化母题包括：相同的龙、虎崇拜，太阳崇拜与活人祭，汉字与玛雅文字，四方神与四元素崇拜，玉的原型意义等方面。

美洲太极图纹饰整体上是中美洲玛雅文化发达，南北美洲几乎不见踪迹。由于玛雅文化的造型艺术极为繁缛，有的学者甚至将玛雅石雕衣服上的结都当成了太极图，简直荒唐！太极图在世界各地都表达生生不息的天道，是神圣和庄严的。即使作为传统装饰，也有特殊的意义。

笔者收集到的玛雅太极图有三类，一是著名人类学家凌纯声先生引用的，洪都拉斯科潘省Santa Rosa附近废毁玛雅城市纪念物上的太极图。（图1-53）由于公元9世纪科潘遗址已经衰落，最后直到消失在雨林中，所以这些太极图的年代当在公元9世纪以前。

（图1-53 中美洲洪都拉斯西部科潘省Santa Rosa附近废毁玛雅城市纪念物上的太极图；图片来源：凌纯声，《中国远古与太平印度两洋的帆筏戈船方舟和楼船的研究》，（台湾）中央研究院民族学研究所，1970年，第203页。）

如果我们将这些太极图与图1-29中的彝族太极图比较，就会发现二者惊人的相似之处。即图1-53中图c与图1-29中图2和图4，图1-53中图d与图1-29中图1，图1-53中图b与图1-29中图6，它们的造型十分近似——难怪当我第一次向彝文专家王继超先生展示这些美洲太极图时，他脱口而出：“我们这里都有！”）

彝族与玛雅人的相同文化因素很多，包括世界罕见的十八月历，以及对鹰和虎的崇拜等等。所以中国社会科院的刘尧汉先生认为：“玛雅文化与彝族文化有些共性，并非偶然，而有其远古历史渊源。”【40】

笔者还发现，洪都拉斯科潘遗址有的祭坛明显呈太极图样式。图1-54中的祭坛高90至100厘米，最大直径为150厘米。我曾将此图给中国社会科学院考古研究所刘建国研究员看，他当时刚从玛雅考古遗址挖掘现场回国，他立刻说：“这是祭坛，中间的凹处是放祭品用的。”

（图1-54 洪都拉斯科潘遗址中的太极图祭坛；来源：Claude-Francois Baudez,Maya sculpture of Copan,the University of Oklahoma Press,1994年，FIG.60。）

在玛雅文化中，特别值得注意是玛雅医学中的太极图“两极明暗图”，它无论在结构还是在意义上都与太极图息息相关，只是形式上和玛雅萨满观念中的宇宙树结合了起来，成为玛雅创世大神胡纳博库的象征。（图1-55）

（图1-55 玛雅的两极明暗图；图片来源：郑毓新，《玛雅医学及其与中医学的初步比较》，中国中医科学院, 2006年5月，附图9。）

美国的郑毓新（Christopher Ging）博士曾将中国太极图与玛雅明暗图作了细致比较，他写道：“玛雅的两极明暗图相当于中国的阴阳图，有明暗、左右、上下阴阳两极；阴阳互根，不可分离。玛雅的两极图是一棵中央宇宙树，树的中央是太阳光，太阳光是玛雅事物两极（类似中医学的阴阳）的基础。中央宇宙树吸收太阳光气，树枝释放生命之气，这是生命的起源，宇宙时间的开始。太阳光的旋转方向有二：顺时针方向与逆时针方向。有光就有天地、明暗、上下、左右、东西、南北、寒热、入出等两极之分。初升的太阳象征阳（男)；日落的太阳象征阴(女)。玛雅中央宇宙树的左边为男，右边为女。中医学以男为阳，女为阴。玛雅的两极——光与暗，寒与热，是玛雅的‘阴阳’。”【41】郑毓新博士还指出，玛雅医学中中央宇宙树的职能与中医学中的脾相似，是调节平衡的中心。

蛇在玛雅文化中同样处于核心地位，代表智慧（同旧大陆相同），也是阴阳的象征。郑毓新博士写道：“蛇（玛雅语称Kan）是玛雅文化的概括。玛雅创世论中，两极羽毛蛇神与天神汉南公在海上相遇，商谈宇宙创造的规律，玛雅的羽毛蛇神是两极性的动物，既神圣又邪恶，美丑同体，善恶同体，生死同源，既是雷神，又是水神，既是生殖之神，又是死亡之神，阴阳同体。蛇的文化是两极同体，生死同源，使对立元素统一，冲突消失，万物在无差别和谐之中。”【42】

表面上，我们看不出玛雅的太极图原型是蛇，但在观念上，二者却是紧密联系的。

在南美洲和北美洲，有显而易见的灵蛇崇拜，但太极图纹饰发展得不是很完全，没有发现“阴阳鱼”太极图。秘鲁莫切文化雕像装饰着太极图纹饰。（图1-56）衣饰上的螺旋视觉上可以呈现为紫底色上一条白蛇盘绕，也可以呈现正反相绕的两条紫色蛇。

神秘的莫切文化因其文化发源地莫切河谷而得名，分布于秘鲁沿海，经济以农业为基础，年代有公元200年—700年、公元50年—800年等说法。

（图1-56 莫切武士俑，年代公元100年~公元700年。图片来源：【英】尼尔·麦格雷戈，《大英博物馆世界简史》（中），余燕译，新星出版社，2014年1月，第296页。）

北美印第安人崇拜灵蛇，美国西部犹他州有一幅被学者称为《巫师》的岩画，萨满巫师头戴羽毛，一手下指，一手上举，上举的手握着一条蛇，人像的胸部还有多层螺旋。据说这类形象意味着巫师已经同天地沟通起来——蛇与多层螺旋的联系当是萨满文化的传统。（图1-57）

（图1-57 美国犹他州《巫师》岩画；图片来源：陈兆复、邢琏，《世界岩画Ⅱ·欧、美、大洋洲卷》文物出版社，2011年1月，第187页。）

犹他州有一处人们持续制作岩画的岩石，我们在上面看到与蛇相联系的多种类似太极图的纹饰。（图1-58）这种经年累月作画的地方，很可能是当地重要的宗教场所，人们的主要祭祀之地。

（图1-58 犹他州的这幅岩画值得重视，右上红框部分，作者将蛇与类似太极图的螺旋纹画在一起。图片来源：陈兆复、邢琏，《世界岩画Ⅱ·欧、美、大洋洲卷》，文物出版社，2011年1月，第188页。）

注（略）

（节选自翟玉忠先生《人类文明的基因：人类二元观念与世界文化的分野》（图文版），该书由中央编译出版社2017年10月出版）

翟玉忠：环太平洋文化圈中的灵蛇太极图（下）

作者：[翟玉忠] 来源：[作者惠赐]2018-05-16

环太平洋文化圈中，南岛语系的存在表明，浩瀚的大洋从来不是将不同族群隔离开的深渊，而是不同文化交往的高速路。（图1-59）

图1-59 南岛语系是世界上唯一主要分布在岛屿上的语系，其分布东达南美洲西方的复活节岛，西到东非洲外海的马达加斯加岛，北起台湾，南至新西兰，总人口约两亿人；图片来源：《国立台湾大学人类学系标本陈列室·台湾史前文化与原住民物质文化展简介》，国立台湾大学人类学系出版，1995年9月，第13页。

在南岛语系区域内，澳大利亚原住民有蛇创世的神话，其中蛇既被视为创造者，也被视为破坏者。相传，虹蛇尤尔伦古尔曾将动物、植物、始初的两姐妹及其子女吞入腹中，后来又吐出。所以，当地原住民举行成人仪式之际，通常表演始初的两姐妹及其子女被尤尔伦古尔吞入腹中，作为再生之前的象征性死亡。成年仪式结束时，则表演被巨蛇吐出，以示获得再生。而虹蛇常常被描绘成盘卷在一起的螺旋形象。（图1-60）

图1-60 虹蛇尤尔伦古尔是澳洲原住民的“宇宙之蛇”；图片来源：魏庆征，《世界宗教艺术图典》，中央编译出版社，2011年2月，第4页。

在太平洋的波利尼西亚地区，人们普遍崇信大神坦伽罗阿，他被奉为创世者和乾坤整顿者，众神之父，又被视为海洋和鱼类的司掌者，渔民的保护神。其形象为一大蛇缠绕，还伴有好多类似“阴阳鱼”太极图的纹饰——在波利尼西亚地区各民族的图腾柱上，这类太极图纹饰可谓司空见惯。（图1-61）

图1-61 波利尼西亚大神坦伽罗阿；图片来源：魏庆征，《世界宗教艺术图典》，中央编译出版社，2011年2月，第4页。

毛利人（Maoris）是新西兰的原住民，相传他们10世纪后自波利尼西亚中部的社会群岛迁来。有学者研究发现，毛利人是四千多年前从台湾迁出的，他们同台湾原住民在建筑风格上仍然基本相同。

据毛利人的创世神话，最初，世界上只有天父朗吉（Rang）和地母帕帕（Papa）。二人紧紧抱在一起，天父与地母结合生出了众神。但因为父母太紧密，这些孩子被困在了黑暗之中。于是六个孩子努力将天父和地母推开，地就这样产生了。有时，天父因思念地母而哭泣，雨水由此产生。

后人描画这一神话，常常表现天父和地母紧紧拥抱在一起，他们的身体上装饰有诸多类似“阴阳鱼”太极图的纹饰。（图1-62）这和彝族人用太极图表示天父米古鲁、地母靡阿那并没有本质区别——只是更为形象化而已。

图1-62 天父朗吉和地母帕帕；图片来源：维基百科，网址， https:// en.wikipedia.org/wiki/R angi_and_Papa 。访问日期，2015年11月4日。

在毛利文化中，建筑、衣饰，乃至战筏和武士面部，此类太极图纹饰可谓无所不在。

环太平洋文化圈中，日本与中国一衣带水，日本原住民与中国大陆长期以来交往密切。现居日本北海道的阿伊努人（Ainu），属于蒙古人种和欧罗巴人种混合类型，旧石器时代末期或新石器时代早期曾广泛分布于日本列岛。18世纪以前在堪察加，20世纪以前在库页岛南部、千岛群岛、本州北部也有分布，后被迫退缩至现居住地。据1980年统计，仅存2.4万人。

从建筑到习俗，日本阿伊努人在文化上与中国东北的赫哲族有亲缘关系——有着萨满文化传统的阿伊努人还知道，他们常用的螺旋纹表示蛇。

于晓飞、黄任远在《赫哲族与阿伊努文化比较研究》一书中写道：“赫哲人的桦皮刀鞘上面刻有蛇形纹或螺旋纹，这种纹饰在黑龙江沿岸民族中具有代表性。阿伊努人狩猎用的刀鞘上也刻有这种曲线螺旋纹。按阿伊努人的话说，表示太阳蛇。阿伊努人崇拜这种蛇，蛇被看成是最强有力的神灵，而以蛇为保护神的萨满，同样被看作是最强者。”【43】

图1-63 阿伊努人刀鞘上的螺旋纹饰；图片来源：Barbara Aoki Poission，《世界少数民族风情·日本的阿伊努人》，岳中生译，中国水利水电出版社，2005年1月，第16页。

在环太平洋文化圈中，有的族群存在规整的“阴阳鱼”太极图，有的族群中不存在——从道统（人道）文化到萨满文化，充分显示了该地区文化发展的丰富性和极度不平衡性。

如同侦探一样，我们环绕地球，试图见微知著、以小见大，通过一个小小的图案探索过去数万年来人类文明的核心奥秘，梳理人类文明的基本脉络。当初步完成这一漫长文明探险的时刻，却发现还有太多的奥秘等待着我们。对于雄心勃勃的初心来说，我们只是得到了一些肤浅的认识，归纳起来包括以下几点：

一、人类曾经存在共同的祖型文明——萨满文化，太极图的原型螺旋和灵蛇数万年前出现在人类的祖型文化中，后来遍布全球。否则，我们无法解释为什么世界上那么多的民族将蛇置于神话或信仰的中心，又装饰以太极图的诸多艺术形式。这几乎不可能是自发的或偶然的，因为世界上有太多动物、也有太多的纹饰，但它们很少获得灵蛇和灵蛇太极图那样特殊的文化地位。

从目前的研究来看，人类祖型文化除了太极图，还包括万字符、蹲踞式人形、宇宙树、手印岩画等诸多文化因子，它们也如太极图类纹饰一样遍及全球。

【太极图，其范围还不止欧亚大陆。】

图1至4：中美洲科潘圣塔罗萨附近废墟的城市纪念物上的太极图；

图5至8：玛雅文字中的太极图；图9：阿斯特克太极图；

图10：玛雅科潘太极图；图16：中国伏羲太极八卦图；

图11至15：湖北屈家岭文化太极图；图17：河南开封延庆观双鱼太极图。

二、欧亚大陆的西部地区在新石器时代曾为人类文明做出了巨大贡献，太极图最早出现在黑海西部，随着人种的扩散散布到地球的各个角落，从中国西南部的山区一直到中美洲。由于时空上的隔离，这些拥有太极图的文化最后到了“相见不相识”的程度，要结束各民族心理上“老死不相往来”的心态，还有漫长的路要走。

欧亚大陆西部文化演变呈现严重的断裂现象，这种断裂当与数千年来印欧语民族的不断扩张有关。公元前2000年前后，这些拥有马拉战车和青铜武器的好战族群开始离开南俄草原，向欧亚大陆的古代文明发起进攻，除黄河流域的中国文化，古埃及、古两河流域和古印度文明都受到了巨大的冲击而走向衰落。由于受印欧语族群扩张影响的程度较小，或者在一定程度上成功抵御了这种扩张，使得人类文明基因在东亚大陆高度发展， 中国先贤在阴阳观念基础上建立起了内圣外王一以贯之的复杂文明体系，其影响波及包括美洲在内的广大地区。

清吴友如玉阶观太极（局部）

清吴友如玉阶观太极立轴纸本

三、从大历史的角度看，西方二元对立思维及其文明体系是人类阴阳观念的异化，这在四、五千年前发生在地中海东部地区，随着信奉《旧约》的一神教文明兴起，对现代世界的形成产生了本质性的影响。二元对立思想、知识体系过去一百年来已经在中国西式大学里扎根——对中华文化的演变产生了极大影响。人类绵长的内圣外王道统甚至到了不绝如缕的地步。

在此意义上，我们需要以历史的眼光，世界的视野，重新评价以中国为中心的东方文化及西方文化的价值。未来人类和平的根本不是武器的先进，不是战略的高明，而是人类文化的转型。从古老的欧洲到生生不息的现代中国，我们惊喜地发现：阴阳和合——和平文化才是人类文明的真正底色！

或许这是通过人类阴阳观念与太极图全球比较研究，笔者能告诉世人的最宝贵信息。

注（略）

（节选自翟玉忠先生《人类文明的基因：人类二元观念与世界文化的分野》（图文版），该书由中央编译出版社2017年10月出版。）

----------------------------------------------------------------------------------------------