公元 925 年，诸葛亮第十三世孙河南节度史诸葛仲芳之子诸葛俐任浙江寿昌县令并卒于此，其子诸葛青落户于浙，育有六子，这六个房派成为浙江省内诸葛氏六大支系。诸葛青第三子诸葛承载领家众由寿昌（今浙江建德市）迁徙兰溪县砚山下经数代繁衍成大族。时至元末，亮第二十八世孙诸葛大狮举全族再迁，最终发现奇特地貌，精通堪舆之术的诸葛大狮选址于此，合族建村定居，定名高隆，取义于先祖诸葛亮曾高卧隆中。其村落布局依八阵图式规划，到明代形成了建筑独特且规模庞大的村落。由于高隆岗恰好位于周边几个村落的中心，后渐成浙西诸葛后裔联系的枢纽和活动中心， “ 亮隆 ” 渐渐被 “ 诸葛 ” 之名所取代，再结合地舆文化，遂成名 “ 诸葛八卦村 ” 。 —— 摘自《高隆诸葛氏宗谱》

夕阳笼罩下的诸葛八卦村。

镜里看八卦 千年诸葛家

■ 吴道勇／文（浙江省金华分行）　陈小敏／图（浙江省兰溪支行）

村落共有八条主要巷道，将村子分为八个不规则的区域。最中央的地方叫钟池，是一半陆地，一半水塘，构成了一个由阴阳鱼组成的太极图，鱼眼位置是两眼古井。

无论男女，都无法将他们的身份界定为农民、药师、书画家抑或是诗人，塘边浣衣的农妇，转眼又成为屋檐下书写扇面的书画家。

孔明锁也叫八卦锁，是流传于民间的一种智力玩具，传说是三国时期的诸葛亮发明的。这也是八卦村人的骄傲。该锁不用钉子和绳子，完全靠自身结构的连接支撑，十分神奇。图为制作孔明锁的匠人。

街头。乡村理发店成了老人们聚会的场所。虽说简陋，但也不乏乡野才有的情趣。

耕读传家远，诗书济世人。在八卦村，家族文化和家风的传承并未因时光的流逝而远去。图为专心致志修理农具的老人。

旅游业的发展，打破了诸葛八卦村昔日的宁静，但对于八卦村的村民们来说，日出而做，日落而息，才是真正的生活智慧。

史料记载，诸葛亮曾发明过一种神奇的阵法，变化莫测，可令敌进得来，出不去，名定八阵图，吓退东吴大将陆逊十万精兵。在八阵图失传 1700 多年后的今天，人们在浙江省兰溪市居然发现了一个与八阵图有着某种关联的小村庄，这就是诸葛八卦村。该村位于浙江省金华市所辖兰溪市西北 15 公里处，以诸葛亮最大后裔聚居地及独特的八卦风水文化而闻名于世。诸葛八卦村被国家文物局专家组织称为 “ 传统民居古建筑的富金矿 ” ，并列为国家一级文物保护单位，现居有诸葛亮后裔 4000 多人。村内现存有 209 座明清古宅，其中有规模宏大的武候祠，以及众厅 9 座，楼上厅民居 16 座，苏砖雕花门头 20 座，八字门 6 座，过街楼 3 座。数量之多，规模之宏，结构之精，令今世之人叹为观止，是中国古村落、古民居不可多得的典范。该村外用地形，内仗人文，布局八卦，巷道弄堂曲折纵横，各建筑体似连非连，各街巷似通非通，曲折层叠，成就八卦九宫之玄妙，具有深厚的文化内涵与防匪缉盗价值。

走近诸葛八卦村，在村头的示意牌上看到一张村落布局图，一眼望去就认出了是八卦图状分布。这个村落共有八条主要巷道，将村子分为八个不规则的区域。最中央的地方叫钟池，是一半陆地，一半水塘，构成了一个由阴阳鱼组成的太极图，鱼眼位置是两眼古井。整个村落的地理位置形似一个椭圆型锅底，四周有八座小山环绕，形成了 “ 外八卦 ” 。围绕钟池的八条巷道向外辐射，小巷中又有窄弄相连，构成迷宫状，这就是 “ 内八卦 ” 。巷弄之间错落分布着大公堂、崇信堂、敦厚堂、尚志堂、丞相祠堂等数十座宏大的明清建筑，屋宇按八卦方位设置，象征八阵：大公堂居北为 “ 坎宫 ” ，暗合八阵图的 “ 蛇盘阵 ” ；敦厚堂居南为 “ 离宫 ” ，暗合 “ 翔鸟阵 ” ；兆基堂居东为 “ 震宫 ” ，暗合 “ 飞龙阵 ” ；崇信堂居西为 “ 兑宫 ” ，暗合 “ 虎翼阵 ” ；东北角的尚志堂为 “ 艮宫 ” 暗合 “ 云阵 ” ，东南方的丞相祠为 “ 巽宫 ” ，暗合 “ 风阵 ” ；西南方的尚礼堂为 “ 坤宫 ” ，暗合 “ 地阵 ” ，西北方的怀德堂为 “ 乾宫 ” ，暗合 “ 天阵 ” 。内外八卦互相连环，八座小山相连处就是八座 “ 阵门 ” 。八卦村落成时，创始人诸葛大狮留下遗训： “ 吾一生精力，尽在阴阳二宅，去后或有灾咎，慎勿疑 ” 。此后 700 多年，后人不改布局。

诸葛八卦村经过科学选址，在自然条件上暗合了诸葛家族口碑相传的 “ 八阵图 ” 。从大处讲，该居落是浙西南一片丘陵最后一处冈阜起伏的地方，而冈阜起伏正是形式宗风水的基本依托，它西北高而东南低，背靠山峦，面对流水，有形式宗所追求的南朱雀、北玄武、东青龙、西白虎之 “ 天成地就 ” 之势；往小处论，全村座落在一个由小山丘封闭围合的完美小环境之内，依八卦构建成奇门遁甲之阵，贯穿着一套隐密防御与积极防御相结合的战略思想，其所产生的功能也进一步优化了传统农业社会里宗族生存发展环境。当地有史料记载，日寇入侵浙江时，兰溪久经大战，周边村落皆毁，竟没发现群丘之中有大族，八卦村因此而幸免于战火破坏。

优越奇特的环境加人为的奇思妙想，这里从生产到生活，灌溉自如，排涝流畅，防洪防火皆优，加之兰溪盛产中药材，遂使诸葛后裔世代秉承 “ 不为良相，便为良医 ” 的祖训，耕读传家，人才辈出，其村读书成名者众名盖浙中。诸葛八卦村族谱记载，明清以来，本村有进士 5 人，举人 11 人，贡生 35 人，秀才 100 余人，出任知县以上官职的 18 人；到近代，所出专家、教授、工程师、顶尖中药制剂师达 100 人以上。村中现有从幼教再到小学、中学一整套义务教育机构，走出去的大学生遍布大江南北。诸葛家族的 “ 良医工程 ” ，成就在制剂济世，元末以来，传统的中药 业是诸葛家族的支柱产业，曾与浙江慈溪、安微绩溪合称 “ 中药三溪 ” ，雄冠江南达 700 多年之久，到 1947 年时，有人做过一次专门调查，发现诸葛八卦村后人在大陆及港澳地区独资开设的中药行、店多达 200 余家，在东南亚各国， “ 佑福参拜黄大仙、治病必点诸葛药 ” 是华人身上特有的文化烙印。

诸葛八卦村不仅是布局精美与玄妙的居落，而且是浸泡在书香与药香里的居落，今天，四面八方的游人们慕名到此观光，最大的感受不仅仅在于没有导旅的带领根本走不出这偌大的八卦迷宫，更令他们困惑的是随便碰上一位村民，无论男女，都无法将他们的身份界定为农民、药师、书画家抑或是诗人，有时前脚在塘边碰到过的浣衣农妇，转眼又在某座房子的屋檐下看她书写扇面如同剥毛豆一般的轻巧与熟练。

从大方位上讲，兰溪是即静山大师的故乡，我们不敢自称 “ 好摄之徒 ” ，深恐三步之内有高人。但面对这里无不透射着平和、优雅、宁静、淡泊、深邃、奇巧、闲适、智慧的风物时，情不自禁地端出小炮，抖胆开始了 “ 郎门弄镜 ” 。

走，跟我们去看诸葛亮的后裔！