张博泉（1926—2000年），一名甫白，字在清，号东梁，满族镶黄旗人，是我国著名的金史专家、东北地方史学家，是20世纪末叶中国金史研究的集大成者。1926年1月，张博泉出生于辽宁省西丰镇，原籍辽宁省辽阳县。1948年底，张博泉考入东北行政学院行政系。张博泉一直在吉林大学历史系任教。1957年，开始致力于中国地方史、辽金史、东北民族与地理的教学与研究。60年代，张博泉曾任吉林省史学会副秘书长，先后任中国辽金契丹女真史研究会副会长、名誉理事长；中国元好问学会副会长、顾问；吉林省东北史研究会副理事长、吉林省地名学会及吉林省地方志学会顾问与常务理事等职。

张博泉是我国第一位以金史为主要研究方向且成绩斐然的著名学者，自涉足金史研究后，发表了一系列学术论文，引起学术界的注目。1981年，出版〈金代经济史略》，被学术界认为是新中国金史研究的开端。1984年出版《金史简编》，是新中国第一部完整的金代断代史。其后又出版了《金史论稿》第一、二卷（合著）、《女真新论》等多部著作和数十篇学术论文。这些学术成果，使金史研究在中国断代史研究中的落后局面有了很大的改观，进入一个新的阶段。

东北地方史是张博泉研究的又一重要方向。1981年，张博泉出版《东北历代疆域史》（合著），其后出版《东北地方史稿》、《鲜卑新论》、《箕子与朝鲜论集》、《东北古代民族·考古与疆域》（主编之一）。并陆续发表了数十篇研究东北古代民族、政权与疆域的文章。他主张以东北古代民族的实际为研究的出发点，提出东北古代民族的名称大都以居住地的山或水而命名，为长期以来学术界关于东北古代民族名称含义的争论提供了一个新的视角。

上世纪80年代以后，张博泉在研究中转变理论思维和机制，1986年提出“中华一体论”的学术思想。1990年出版《中华一体的历史轨迹》、《中国地方史论》（合著），从中国地方史研究的视角，在对中华民族历史研究中提出一系列的独特见解，认为秦朝统一后，是天下一体的统一的多民族国家之始；元朝统一后，是中华一体的统一的多民族国家之始。夷狄入中原在北方建立政权或王朝不是“乱华”，而是在交融与融合中变外为内、变夷为夏，扩大和发展了中华。同时还侧重研究了历史上中华一体与北方民族政权的一体关系中的诸问题，并用“多元一体和一体多元”的思想研究了历史上内向与外向、汉化与华化等问题，其研究在学术界产生了重大的反响。

张博泉的著作主要有《甫白文存》、《东北古代民族·考古与疆域》（合主编）、《中华一体的历史轨迹》、《箕子朝鲜论集》、《中国地方史论》（合著）、《鲜卑新论》、《女真新论》、《金史论稿》（第二卷）（合著）、《金史论稿》（第一卷）（合著）、《东北历史名人传》（上古卷，上）（主编）、《东北地方史稿》、《辽东行部志注释》、《鸭江行部志注释》（合著）、《金史简编》、《金代经济史略》、《东北历代疆域史》（合著）等。

参考资料：

1.程妮娜：张博泉先生与辽金史研究，淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)，2013年03期；

2.景爱：张博泉先生的金史研究，史学史研究，1994年02期。

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