虽然在书中只是短短一段，但对于当事僧虚竹可是非常宝贵的体验和经验， 他之前虽然也跟女子单独相处过，但那是一位九十岁左右的老人瑞。跟梦姑相好时，童姥也在外面听壁脚，不算单独相处，这时他带着四个年纪比他小的女孩子钻黑魆魆的山洞，应该是十分开心的，说话也豪气了许多：

四姝相顾，脸上均有惊喜之色。梅剑道：“主人，童姥姥仙去之前，曾对我姊妹们说道，若是我四姊妹忠心服侍，并无过犯，那么到四十岁时，便可许我们每年来到这石室中一日，参研石壁上的武功。就算主人恩重，不废童姥姥当日的许诺，那也是廿二年之后的事了。”虚竹道：“再等廿二年，岂不气闷煞人？到那时你们也老了，再学什么武功？一齐进去吧！”四姝大喜，当即伏地跪拜。虚竹道：“请起，请起。这里地方狭窄，我跪下还礼，大家挤成一团了。”当下四人走进石室，只见四壁岩石，打磨得甚是光滑，石壁上刻满了无数径长两尺的圆圈，每个圆圈之中，刻了各种各样的图形，有的是人像，有的呈兽形，有的是残缺不全的文字，更有些只是记号和线条，每个圆圈之旁，都注着“甲一”、“甲二”、“子一”、“子二”等数字，圆圈之数若不逾千，至少也有八九百个，一时却哪里看得周全？竹剑道：“咱们先看甲一之圆，主人你说好不好？”虚竹点头称是。当下五人举起火把，端详那编号“甲一”的圆圈，虚竹一看之下，便认出圈中所绘，乃是“天山折梅手”第一招的起手式，道：“这是‘天山折梅手’。”看甲二时，果是天山折梅手的第二招，依次看将下去，天山折梅手图解巳完，便是天山六阳手的图解，各种歌诀奥秘，一一注在圆圈之中。

横竖是顺水人情，虚竹主动表示可以让四剑婢进入山洞看武功图谱。四剑婢乐得下跪感谢，虚竹则没有还礼，他的理由是山洞狭窄，其实四剑婢可以同时跪拜，若非四人并排，就是鱼贯而拜，不会占到虚竹还礼的空间的，虚竹这么说也证明他稍微懂得了一些驭下之道---不能太谦虚。进了山洞，石壁上有无数圆圈，旧版直径两尺，三联版改为一尺。此石壁跟华山后山与侠客岛的石壁算是金书中的三大壁。前辈高人们练成武功后，不搞印刷搞雕刻，也是一种风骨吧。说是无数，其实也只有八九百个，就武功招式的变化而言，倒并不算太多。因为前文中说过，天山折梅手有三路掌法和三路擒拿，可以将天下所有的武功化入其中，其包罗万有的程度还要超过独孤九剑，没有一个人体书柜风清扬指点，虚竹能从这几百个图案中悟出大部分武功，也是他武学悟性上的杰出之处。

待得“天山六阳手”的图谱一完，出现的便是其它武功招数，这些招数，当童姥离开冰窖，与李秋水在荒山较艺之时，也曾传给虚竹。但虚竹看了几个图谱，便觉谱中所刻的文字图形，远较童姥所说的更为详尽细致，略一思索，已明其理。那日童姥与李秋水较艺，力求克敌制胜，本意并不在传授虚竹功夫，只须将一招功夫在李秋水面前演将出来，令她无法还招抵御，便大功告成了，至于招数中种种精微变化，却不必花费时光，令虚竹一一领会。这时虚竹按着圆中所示，运起体内真气，只学得数招，身子便轻轻飘飘地凌虚欲起，只是似乎还在什么地方差了一点，以致无法离地。

正在心旷神怡，万虑俱绝之时，忽听得“啊、啊”两声惊呼，虚竹一惊，回过头来，但见兰剑、竹剑二姝身形一晃摔倒在地。梅菊二剑手扶石壁，也是脸色大变，摇摇欲堕。虚竹急忙走近，将兰竹二姝扶起，道：“怎么啦？什……什么事？”梅剑道：“主……主人，我们功力低微，不能看这里的……这里的图形……我……我们在外面伺候。”四姝扶着石壁，一步步走出了石室。虚竹呆了一阵，跟着走出，只见四姝在甬道中盘膝而坐，一齐用功，身子颤抖，脸上现出痛苦的神色。虚竹一见此情，知道她们已受颇重的内伤，当即使出“天山六阳手”在每人背心的穴道中拍了几拍。一股阳和浑厚的力道进入各人体内，四姝脸色登时平和，不久各人额头渗出汗珠，先后睁开眼来，叫道：“多谢主人耗费功力，为婢子治伤。”翻身拜倒，叩谢恩德。虚竹忙伸手相扶，道：“那……那是怎么回事？怎地好端端地会受伤昏晕？”

三联版中童姥和李秋水没有通过传虚竹武功的方式较量，所以删去。虚竹按照图形练习了一下，似乎飘飘欲仙，可见在设定中，身兼三人内力的虚竹已有超越人类之迹象，平地飞腾之可能。正在虚竹突破人类极限之际，四剑把他从另一个世界拉了回来，比较冲动的兰竹二人倒地，比较持重的梅菊情况稍好。这个关口也许是离虚竹迈入破碎虚空（玩笑）层次最近的时刻，但他还是没有放下我执，跟着去救护梅兰菊竹，丧失了最好的突破机会。

梅剑叹了口气，道：“主人，当年童姥要我们到四十之后，才能每年到这石室中来看图一日，原来大有深意。这些图谱上的武功太也深奥，婢子们不自量力，照着‘甲一’图中所示一练，真气不足，立时便走入了经脉岔道。若不是主人解救，我四姊妹不能重见天日了。”兰剑道：“童姥对我们期许很切，盼望我姊妹到四十岁后，便能习练这上乘武功，可是……可是婢子们资质庸劣，使算再练二十二年，未必敢再进此室。”虚竹道：“原来如此，那却是我的不是了，我不该要你们进去。”四剑又拜伏请罪，齐声道：“主人何出此言？那是主人的恩德，全怪婢子们狂妄胡为。”菊剑道：“主人功力深厚，练这些高深武功却是大大有益。童姥在石室之中，往往经月不出，便是揣摩石壁上的图谱。”梅剑又道：“三十六洞、七十二岛那些奴才们攻打灵鹫宫，询问钧天部姊妹们，要知道童姥藏宝的所在。诸姊妹忠心耿耿，宁死不屈。我四姊妹原预备将他们引进地道，发动机关，将他们尽数聚歼在地道之中，只是深恐这些奴才中有破解机关的能手，若是进了石室，见到灵鹫宫石壁图解，那就遗祸无穷。早知如此，让他们进来反倒好了。”虚竹点点头，道：“确实如此，这些图解若让功力不足之人见到了，那比任何毒药利器更有祸害，幸亏他们没有进来。”竹剑微笑道：“主人真是好心，依我说啊，若是让他们一个个练功而死，那才好看呢。”

虚竹道：“我练了几招，只觉精神勃勃，内力充沛，正好去给他们拔除一些生死符。你们上去睡一睡，休息一会。”当下五人从地道中出来，虚竹回入大厅，拔除了三人的生死符。

话休絮烦，虚竹每日使“天山六阳手”，替群豪拔除生死符，一感精神疲乏，体力有亏，便到石室中去习练上乘武功。四姝只是在石室外相候，再也不敢踏进一步。虚竹每日亦抽暇指点四姝及九部诸女的武功，一视同人，毫不藏私。

在金庸宇宙中，内力是个极其重要的指标，忽略独孤九剑这种依仗力气的高级武功，其它绝大部分武功都要以深湛的内力为基础。内力强了可以外铄，其中达到极致，最不可思议的就是无名老僧推出的气墙。内力也有一定开启灵智的作用，比如郭靖外功练不好，有了全真内力打底后协调性也好了，脑子也聪明了。虚竹有了深厚内力后，学这类高深武功手到擒来，只是实战经验欠缺。此时四姐妹发现自己的水平不足以学习这些功夫也知道了童姥的承诺其实是对自己的期许。这些招数对于虚竹倒像是引导内力的滋补品，练一阵就有进益，相对的连拔除生死符的效率都增高了。书中说到，虚竹对手下诸女一视同人的指点，从作者把四剑婢跟九部诸女分开表述就可以看出，怎么可能雨露均沾呢，还是分了厚薄的。朝中有人好办事，谁想要虚竹指点，说不得也要走走四剑婢或符敏仪等最早从龙的干部门子。所以三联版把这句删掉了。

如此直花了二十余天时光，才将群豪身上的生死符拔除干净，而虚竹每日精研石壁上的图谱，融会贯通之余，武功也是大进，与初上飘渺峰之时已是不可同日而语了。群豪当日臣服于童姥，乃是为身上的生死符所制，不得不然，此时灵鹫宫易主，虚竹以诚相待，以礼相敬，群豪虽然个个都是桀傲不驯的人物，却也是感恩戴德，心悦诚服，一一拜谢而去。待得各洞主、各岛主分别下山，飘渺峰上只剩下虚竹一个男子。他暗自寻思：“我幼失怙恃，全仗少林寺中师父们抚养成人，若是从此不回少林，太也忘恩负义。我须得回到寺中，向方丈师父领罪，才合道理。”当下向四姝及九部诸女说明原由，即日便要下山。灵鹫宫中一应事务，由九部之首的余婆、石婶等人会商处理。四姝意欲跟随服伺，虚竹道：“我回去少林，乃重做和尚。和尚有婢女相随，天下焉有是理？”说之再三，四姝总不肯信。虚竹拿起剃刀，将头发剃个精光，露出头上的戒点来。四姝无奈，只得与九部诸女一齐送到山下，洒泪而别。虚竹换上了少林寺的僧衣，迈开大步，遥奔嵩山而来。他为人诚谨，路上自然不会去招惹旁人，而他这般一个衣衫褴缕的青年和尚，纵有盗贼歹人，也不会来打他的主意。一路无话，太太平平的回到少林寺来。他重见少林寺屋顶的黄瓦，心下不禁又是感慨，又是惭愧，一别数月，自己干了许许多多违犯清规戒律之事，杀戒、色戒、荤戒、酒戒，无一不犯，不知方丈和师父是否能够见恕，许自己再入佛门。

虚竹最令人钦佩的一点是：他从不缺乏直面人生错误的勇气，这一点金书中许多主角是做不到的。他不是不知道此时自己的武功和势力在武林中已经非常强大，童姥打的一巴掌，虚竹喂了枣子，洞岛势力算是死心塌地抱了他的大腿。此时虚竹的武功也已经大成，换了其他主角，未必还有回少林领死的决心和意志，大概率是用先想办法找到梦姑这一借口延宕时日。而虚竹在梦姑、一山女下属和回少林寺这三个选项中，毅然选择了回去领罪。同为山盟海誓的情侣，郭靖向黄蓉把华筝的事儿瞒得死死的；同为妇女主任，令狐冲身在恒山心在华山，回华山却大半为了岳灵珊；同为名门正派的武二代，张无忌毫无主见，别人劝几句一定要变卦。虚竹算得上一条有信有义的汉子，这方面隐隐超过作者特意为其设了重重考验的胡斐。

虚竹下定了决心，就要回少林，他倒也不是撂挑子走人，也留下了B计划，让余婆石嫂等人作为灵鹫宫常委，统筹处理日常事务。她们也是最早从龙的几位，可怜旧版中符敏仪工作没少做，名字都没提，三联版很有人情味的加上了她的名字。四剑婢的位置比较尴尬，她们的权力全由主人而来，如果把她们留在山上，难免不被穿上小鞋，如果新主上位，一定要另行培养一批掌管重地的心腹，她们很可能成了被切割的不良资产。何况她们了解到自己在武学上悟性不行，武力压制不了余婆她们，如果九部首领跟她们算外敌进攻她们却怯战藏起来的旧账，她们可无从辩驳。所以哪怕虚竹不允，四剑婢也要暗中跟随。她们跟虚竹相处的并不久，关系远没有与童姥那么深厚，但此时必须紧密团结在虚竹周围，若是余婆石嫂等人掌宫，她们的日子可想而知的不好做，再没有拉大旗作虎皮的机会了。虚竹本有一套僧衣，此时剃头之后换上，也是清清爽爽，一路到了少林寺。

他心下惴惴，极是不安，进了山门后，便去拜见师父慧轮。慧轮见他突然回来，不由得一怔，问道：“我差你出寺下书，如何至今方回？”虚竹俯伏在地，痛悔无已，不禁放声大哭了起来，说道：“师父，弟子……弟子真是该死，下山之后，把持不定，将师父……师父平素的教诲，都………都不遵守了。”慧轮脸上变色，道：“怎……怎么？你沾了荤腥么？”虚竹道：“是，还不止沾了荤腥而已。”慧轮道：“该死，该死！你……你喝了酒么？”虚竹道：“弟子不但喝酒，而且还喝得烂醉如泥。”慧轮叹了一口长气，两行泪水从面颊上流了下来，道：“我看你从小忠厚老实，怎么一到花花世界的繁荣境中，便竟堕落如此，咳，咳……”虚竹见师父伤心，更是惶恐，道：“师父在上，弟子所犯戒律，更有胜于这些的，还……还犯了……”还没说到犯了杀戒、色戒，突然间钟声当当响起，每两下短声，便略一间断，乃是召集慧字辈诸僧的讯号。慧轮立即起身，擦了擦眼泪，道：“你犯戒太多，我也无法回护于你。你……你……你自行到戒律院去领罪吧！只恐连我也有不是。”说着取过壁上的戒刀，匆匆奔出。虚竹当下来到戒律院前，躬身禀道：“弟子虚竹，违犯佛门戒律，恭恳掌律长老赐罚。”连说了两遍，院中走出一名中年僧人来，冷冷的道：“首座和掌律师叔有事，没空来听你的，你跪在这里等着吧！”虚竹道：“是！”这一跪自中午直跪到天黑，竟没有人过来理他。幸好虚竹内功深厚，虽是不饮不食的跪了大半天，仍是浑若无事，没丝毫疲累。

能教出虚竹这种徒弟，他的师父一定也是个庸懦却没什么坏心眼之人，果然，书中描写的慧轮就是这样，看到徒弟回来很高兴，听到徒弟破戒就哭，又害怕自己担责任。不过他的话中，对虚竹也有一定回护之意，似乎如果他只是吃个小荤，慧轮有心替他隐瞒，这就算犯了诳语之戒，能为他做到如此，也不枉了师徒一场。旧版中少林寺充满戾气，敲钟聚集僧众本是常事，但慧轮居然拿了刀去，说明这通钟声是召集僧众群殴的，每个和尚都要带兵刃过去，赛过军训的紧急集合。旧版中慧轮说只恐我也有不是，三联版改为“大大的不是”。历史上的戒刀其实就是压衣刀、裁纸刀之类的不锋利的小刀，但自水浒描写后，戒刀便成为了和尚们的标配兵器。有点像书中沙和尚的擀面杖变为电视剧中拉风潇洒的月牙铲。

作为真和尚，虚竹回来就是为了在佛前赎罪的，所以在戒律院跪几个钟头，心中反而愈发的平安喜乐。在戒律院门口忏悔和与梦姑双宿双飞，也不知哪一瞬间的虚竹心中更加欢喜。