（3）在湖邊。 二、才幹與恩賜 彼得似乎有天生的領袖才幹，當他說「我打魚去」時，另外六位門徒很快隨著他去重操舊業。當他的才幹與恩賜在主手中，讓主使用，就建立了強有力的耶路撒冷教會。你的才幹是為己用，或被主用？是領頭走世界的路，或引領人走屬靈的路？ 三、愛的顯現 彼得三次否認主，他充滿內疚；在事奉的道路上手下垂、腿發酸，事奉的異象褪色模糊；現在又帶頭重操舊業。耶穌顯現沒有一句責備的話，第一句話就是「小子，你們有吃的沒有？」（5節）主沒有預備管教的杖、鞭子，反而預備炭火、魚、餅。這是豐富的愛、細膩的愛、挽回的愛。你是否與彼得有相同的情況？記著，主仍然愛你。 四、「是主」（7，12節） 在我們極度疲倦缺乏時，耶穌不但是「供應的主」，祂更是「命令的主」；祂是「施恩主」，更是「施令主」。在施恩主前有炭火、魚、餅，在「施令主」（主命令門徒把網撒在右邊）前，恩典（魚）多到拉不上來（6節），那網滿了大魚（大恩典），共有153條。求主使我們喜愛「祂的命令」過於「祂的恩賜」。 五、彼得赤著身子…跳在海（7節） 彼得雖然內心滿了內疚慚愧，但在他面卻有一顆容易被主的愛吸引的心，當主的愛吸引時，海都不能阻隔。主啊！我願被你吸引。 六、清晨溫暖、豐富、新鮮的供應（9〜10節） 1.有炭火：主不但供應魚、餅，魚餅下面還有炭火。炭火一方面烤熟魚餅，一方面使他們得著溫暖。求主天天清晨賜下聖靈烤熟的魚、餅（神的話），使我們飢渴的心得供應；並賜下靈火，使我們能心火熱，常常服事主。 2.豐富的供應：「他們上了岸，就看見那有炭火，上面有魚、又有餅。」（9節）主啊，感謝你！在每一天天將亮，我們靈修時，你必有豐富的供應。 3.新鮮的供應：「把剛才打的魚拿幾條來」（10節）。求主在我們每天靈修時，不但賜下魚、餅，還有剛才打的「新鮮的魚」。你我不要為過去的供應自滿，要天天仰望主新鮮的供應。你今天有沒有「剛才打的魚」？ 七、魚雖這樣多，網卻沒有破（11節） 要捕魚須先織網、補網。求主使我們先織好並補好個人的網、家庭的網、教會的網。但願「愛網重重」，沒有一條魚成了漏網之魚。 一、託付與供應（15節） 主的顯現為的是供應，主的供應為的是託付。主供應門徒炭火、魚、餅，另加153條大魚，不僅為了滿足我們的需要，更是為了祂神聖的託付。沒有託付的供應，那種滿足是暫時的，卻沒有永恆的價值。你我享受主的供應，是否也樂意接受主的託付？ 二、託付與愛（15節） 1.兩人之間愛是最短的距離：你與我、我與你之間存在的是什麼？是「愛」，則是最短的距離。所以主問彼得：「你愛我比…」彼得回答：「主啊！是的，你知道我愛你。」主啊！求你使我與你，我與人之間存在的是「愛」。 2.信主、愛主：一個信主的門徒不一定可託付，唯有信主又愛主的人才可託付。主啊！我願愛你更深。 3.主啊！你知道：這是彼得謙卑、慚愧的回答，意思是說：「主啊！你知道我愛你，但我的愛何等可憐、何等軟弱、何等有限、何等靠不住。」你承認你的愛是如此嗎？ 4.愛中託羊：彼得的愛雖軟弱，但主樂意把羊託付給他。主把母親託給約翰，把羊託給彼得。因他們有愛主的心。 5.三問三託：彼得「三次」否認主，耶穌「三次」問彼得；雖然彼得不是可靠的人，但耶穌「三次」堅定地把羊託給他。主啊！我感謝你，我不可靠，但你一而再，再而三地把使命託付我。 三、託付與「這些」 求主使我不但愛主的供應（愛主過於炭火、魚、餅…），也能愛羊過於愛主的供應。也求主使我知道，我愛主的心並不比別人深，若不是主的保守與憐憫，別人會跌倒，我更會跌倒。 四、託付與智慧 求主賜我智慧分辨羊與小羊，知道羊與小羊不同的需要；使我有餵養的智慧，也有牧養的智慧，曉得如何牧養羊、餵養羊。保羅有智慧以奶餵養哥林多的信徒（小羊），也有智慧以乾糧牧養腓立比的信徒（羊）。 五、託付與捨命 主的託付從一方面看是榮耀的，但從另一方面看卻是「要命」的。耶穌自己以死來完成神的託付，祂也要彼得以死來完成祂的託付。耶穌的一生不只是「怎樣活榮耀神，怎樣作榮耀神」，也是「怎樣死榮耀神」。當主託付彼得時，也是要彼得「怎樣活」、「怎樣作」、「怎樣死」來榮耀神。一個受主託付的人，生死都是主的人，不但為主活，也為主死。你肯生死都要榮耀神嗎？彼得晚年真的照主的預言，以死來榮耀神。主啊！「用我一生」，也「用我一死」。 六、託付與這人 彼得樂意走上捨命的事奉道路，但似乎好奇，想比較約翰的未來。他問主說：「這人將來如何？」（21節） 1.與我相干：主是與我相干的（是我最愛的主），小羊與羊是與我相干的（我有直接餵養、牧養的責任）。 2.與我何干：不要與同工比較恩典，計較前途。每個人只管跟從主。 主啊！感謝你天天溫暖、豐富、細膩、新鮮的供應。 求主使我分辨「與我相干」與「與我何干」之分別，使我忠於主的託付，甘心孤單的跟隨主。