关于乡村振兴，李政书记在新江南文化高峰论坛上有这样一段精彩的描述：奉贤将规划一批具有现代时尚的引领项目，挖掘一批古风古韵的特色项目，重塑一批河湖相串的田园项目，建设一批可阅读体验的民心项目。与此同时，奉贤还将把新江南文化全方位融入城市的成长基因，全面打造独具魅力的个性特质，让每个人为这座城市感到骄傲和自豪。可以说，新江南文化就是奉贤乡村振兴丰厚的文化土壤。但是目前的情况下，我们还有很多工作没有做好。比如挖掘新江南文化欠缺深度，两个国家级项目未形成重量级 IP。

华亭东石塘是奉贤唯一一家全国重点文物保护单位，滚灯是全国非遗项目，它们是最具奉贤特色的两大国家级文化 IP。但是滚灯仅仅打造一个面积仅100平米的展示馆，由镇一级的文化部门来开发运营。目前滚灯项目也仅限于在柘林地区的学校进行推广，这些学校外地生源多，奉贤本地学生因赴南桥主城区就学大多对滚灯缺乏了解和传承。再比如华亭东石塘，它是与长城、京杭运河地位相当中国古代三大公共建筑工程。目前这条江南海塘的样本段，仅仅停留在区域性展示、保护和传承层面。原计划规模宏大的国家遗址公园的规划并没有落地，“运石河公园”仅建成口袋公园的规模，并没有达到预想中在全国乃至全球产生影响力。

因此我们建议：

一是要高起点规划 “海国长城·上海渔村”，打造新江南地标式的国家遗址公园。以华亭东石塘为代表的江南海塘是中国古代“三大公共工程”之一。柘林段是江南海塘最具代表性，保存最完好的一段。要从申办“世界文化遗产”的高度去打造“海国长城·上海渔村”。根据华亭东石塘的基本条件和当前申遗限额的形势，乘“海宁海塘·潮文化景观”入世遗预备清单的东风，主动融入长三角一体化发展大潮联合开展世遗申报工作。在运石河公园的基础上，高起点规划建设“海国长城文化遗址公园”；参考上海元代水闸遗址博物馆模式，建立集研究、保护、宣传于一体的华亭东石塘遗址博物馆。通过三位模拟技术、互动体验、历史陈列等形式，生动诠释海塘建造的高超技艺，全面再现杭州湾潮涌的宏伟奇观，传承弘扬奉贤人民敢为人先、开拓进取的精神品格。如果以上设想能够实现，“海国长城·上海渔村”将是继广富林水下博物馆之后上海又一家著名的网红打卡点，届时将极大地提升柘林在上海全市乃至全国的知名度。

二是要将滚灯艺术推陈出新，让非遗文化绽放时代魅力。首先是将 “胡桥滚灯”更名。由于每年长三角滚灯艺术节是由余杭、海盐、太仓和奉贤四地的滚灯传承人共同出演，为了能在同行间脱颖而出，建议将“胡桥滚灯”改为“上海滚灯”；其次“滚灯”这门民间艺术之所以流传七百年，是因为它拥有丰富的民俗价值。但是在继承、发展中还需要考虑推陈出新。编导可以大胆引入现代舞蹈动作和数字光影效果，使表演更加生动，更具有观赏价值。滚灯艺术的发展将充分推动乡村振兴的文化建设，对全民身体综合素质的提高也具有积极影响。区文旅局可将滚灯打造成一档来奉贤必看不可的一个经典节目；除了人文表演价值，滚灯还能起强身健体的作用。参考刘耕宏的网红健身操，区体育局、教育局可将滚灯打造成奉贤大众健身、娱乐的代表性项目。

三是奉贤新江南文化 IP还应该重点介绍“方孝孺”的忠义精神。方孝孺，习近平总书记称赞他“刚正不阿，以身殉国”。他生在浙江宁海，死在江苏南京，后代遗留在上海奉贤，他深深影响了整个江南地区的士风、民风与学风。众所周知，江南文化既有小桥流水、庭院深深的优美，也有独立潮头、劈风斩浪的壮美，优美与壮美，共同成就了江南文化的优良品质。但是唐代以后，由于江南经济发达，文教繁盛，民风渐向文弱一面倾斜。于是，有人便以为“文弱”成了江南文化的主流。方孝孺以一普通士人身份，面对皇权的万钧霹雳，从容不迫，大义凛然。其一头可断，十族可诛，但志不可夺的精神，充分体现了孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气概。方孝孺书写了江南文化中刚强勇猛的壮美篇章。在他的感召、影响下，江南涌现了一大批视死如归的刚烈之士：在大力弘扬中华优秀传统文化的今天，在打造长三角一体化的今天，方孝孺是江南文化的杰出代表，是少数几个能将整个长三角地区都有机联系起来的、难得的典型人物。我们奉贤，作为曾经守护了方孝孺的唯一血脉，现在又正在建设言子书院，所以更加要把方孝孺的故事讲好，把他的精神传承好。