首先我们看看何为“文”？

经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文。

再看看何为“正”？

内外宾服曰正；大虑克就曰正；内外用情曰正；清白守洁曰正；图国忘死曰正；内外无怀曰正；直道不挠曰正；靖恭其位曰正；其仪不忒曰正；精爽齐肃曰正；诚心格非曰正；庄以率下曰正；息邪讵诐曰正；主极克端曰正；万几就理曰正；淑慎持躬曰正；端型式化曰正；心无偏曲曰正；守道不移曰正。

更有一代名臣司马光提出 “谥之美者，极于文正” 。他认为文是道德博闻，正是靖共其位，是文人道德的极至，经过他的宣扬，文正从此以后被认为是人臣极美的谥号。

另外得“文正”最有名的是后世文臣的标杆 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹 。他不仅有文治，主持庆历新政；还有武功，打得西夏羌人称他为“老子”；另外他还宽厚仁爱，严谨治学。不过得“文正”谥号第一人也是北宋名臣 王曾 。

如此一来，对于文正谥号，皇帝自然不肯轻易给。

其实最初一字谥最贵，“ 文” 也没有固定搭配，得到是莫大的光荣。唐朝有 白居易、韩愈、李翱、 权德舆、 陆希声 ；北宋有 杨亿、王安石 （不过对此众有非议）；南宋仅有 朱熹 ；元朝有 欧阳玄 、姚燧 ；从明朝开始，谥法用字有高下之分，官员没有全是两字的，单谥只给亲王。大唐谥号开始变得无限长，也因此从唐朝开始皇帝多称庙号，文官得到 “文贞” 谥号是无比的光荣。

对于谥文贞还有几个小故事——

唐朝张说被谥为文贞，还引发了群臣的争论，最终还是玄宗下诏才结束了争论。唐代宗本想给宰相杨绾拟定的谥号为“文贞”，苏端极力反对，最终只好将苏端贬到广州，谥杨绾为文简。

文贞者唐朝有魏征、陆象先、宋璟、张说、苏瑰、牛僧孺等人，宋朝初年李昉、王旦。

不过到了宋仁宗时期，老大叫赵祯，那么就得避讳。不然老叫贞，皇帝得不停的打喷嚏，于是文贞改为文正，到了元朝时期恢复了文贞，位于文正之下。

其实总观中国历史谥为文正这不过28人而已！

宋朝王曾（第一人）、范仲淹、司马光、蔡卞、黄中庸、郑居中、蔡沈七名。

金朝虞仲文、张行简。

元朝有 吴澄、耶律楚材、刘秉忠、许衡、廉希宪 。

明朝有方孝孺（南明弘光帝追谥）、李东阳、谢迁、刘理顺、倪元璐。对于李东阳谥号文正还有一段故事，垂死的李东阳听大学士杨一清死后给他文正的谥号，竟挣扎起来在床上向杨一清磕起头来，有人作诗讽刺到：“文正从来谥范王，如今文正却难当。大风吹到梧桐树，自有旁人说短长。”

明郑时期 陈永华（ 郑经谥） 。

清朝有 汤斌 （死后50年追认） 、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐 八个人。朱珪、杜受田、李鸿藻、孙家鼐皆是帝师；曾国藩挽狂澜于既倒，位列同治中兴名臣之首，谥“文正”当之无愧；刘统勋是乾隆朝名臣，刚正不阿，功业非凡，为百姓所爱戴；曹振镛则一生唯唯诺诺，小心谨慎，“多磕头、少说话、”谥“文正”一直为后世诟病。

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