□ 法律文化

□ 张建伟

一般人看影视剧，不过图个消遣，对于情节之靠谱与否，没人会较真。

有许多影视剧情节，也认不得真，要正经八本较起真来，不过是自寻烦恼。

去年看过一部电影《古董局中局》，当时只顾看个热闹，没去想那其中有些情节是不是靠得住。这几天闲来无事，在网上浏览，发现另有一部《古董局中局》电视剧评分6.6分，比电影得分5.9分略高一些。看来电视剧比电影的口碑要好一点，究竟如何，还得自己去品鉴。

这部同名的电影和电视剧，都是由马伯庸的同名小说改编而来。故事说的是：民国时期，文物界权威组织“五脉”掌门许一城，将武则天明堂里的稀世珍宝——佛头卖给了日本人，被定为汉奸枪决了此一生。半个世纪后，取得佛头的日本人的后代遵其遗嘱将佛头归还中国，指名要交还许一城的后代。许一城的孙子许愿隆重出场，应邀接收这个无价之宝。许愿的父亲许和平当年抛下许愿，造成许愿只能自谋生路，虽学得鉴宝的本领，毕竟只是一个混迹市井之人，当个古董铺的小老板。如今出头的机会来了，佛头要他接收，在古董界，许愿立即引起各方注目。“五脉”黄家后人黄烟烟给他带来父亲死讯，让他又承受一次打击。许愿接收佛头一事遭到药不然的干扰，许一城的故交付贵也参与其中。许愿在佛头交接之前，需要破除各方纠缠，从阴谋中突围，查明佛头的真相。

这种故事，类似盗墓题材作品，作者天马行空的想象空间很大，因此小说写得热闹非凡。影视化之后，故事情节更让人眼花缭乱，对于观众来说充满吸引力。当初坐在电影院里，我几乎为这个传奇故事所打动，觉得电影煞是好看。找到电视剧看起来，也觉得很有观众缘，算是上乘的娱乐消遣品。不过，要认真起来，仔细想想，这类故事荒诞无稽，即使表面上情节流畅，顺理成章，仍然经不起推敲。

《古董局中局》中先声夺人的一个情节，是许一城因将佛头交给了日本人而被当作汉奸被判死刑执行枪决。电视剧片头，将时间地点定为1937年冬季飘雪的北平，场面壮观而庄严：三辆挎斗摩托车在前面开路，后面几辆军车，上面全副武装的军人押解着表情严肃的许一城驶向刑场，在民众的围观之下，几名军人一字排开，指挥官一声令下，黑洞洞的枪口一起射出子弹，许一城饮弹身亡。这个场景，拍得很有震撼感。不过，这种场景，完全出于臆造，毫无史实依据：许一城将古董卖给或者送给日本人，这一行为，按当时刑法没有相应罪名可以治罪，那时将文物古董进行销售或者馈赠给外国人的行为并不构成犯罪；许一城并非现役军人，用不到特别程序法进行军法审判，也轮不到军人用枪决方法执行死刑；那时按刑法规定（非特别刑法）死刑执行的方法是绞刑。小说家和影视编导为了故事情节的“好看”，不会花点心思做一点考证工作，尽管这种考证一点也不难。这类情节靠不住，原因就在于此。

同样的情况，在另一部热门电视剧《北平无战事》中的法庭戏中也展现无遗，那场法庭戏中法庭中的诉讼角色乱得近乎荒谬，法庭布局和诉讼主要角色的庭上表现也显得有些离奇。

小说、戏剧这种文艺作品的创作，本以想象力为翅膀，缺乏足够的想象力就难有高超的艺术作品，此即人们常说的“艺术源于生活，高于生活”。但是，艺术真实也要以现实中的真实为依托，想象力偏离了这种真实，就容易流为一种荒腔走板。好在很少有读者或者观众会计较这些真实不真实的问题，尤其是，历史上的真实，谁都没有直接经验，随便让小说家或者影视创作者去瞎编。

但是，如果创作者能够再认真一点，会多一些经得起推敲的良心作品，也会少些被大方之家哂笑的机会吧。