刘绪义：我记得您曾经作过一首诗以教子弟：出门莫坐轿，居家勤洒扫;诸女学洗衣，早晚学烹调;老逸而少劳，事理多明晓;少甘而老苦，此事颠倒了。在家教方面您有什么经验或教训?彭玉麟：《易经》说阴阳，治家亦需阴阳相参。一方面治家贵严，严父常多孝子，不严则子弟之习气日就放佚懒惰，流弊不可胜言啊。另一方面，慈母的角色同样十分重要。我治家严则严矣，但一生芒鞋千里，久离家庭，对儿孙缺少教诲。丧妻后又未再娶，奈何犬子彭永钊，在乡党间作威作福，坏我官声。不肖子不识艰苦，生享父荫，眼孔大，口气大，安富尊荣，颐指气使，骄傲之心，不可救药，不知改过趋善，自省自惕。我常常深以为虑。后来思忖曾文正为何将女儿、儿子一视同仁地对待，不外乎女子对家庭的作用之大。文正公之所以治军与治家两不误，恐怕与他有一好夫人关系甚大。幸而有曾文正公，虽长我五岁，我待之如严师，我借鉴他的家教之法： 一戒子弟奢侈。要从富丽中求朴野，或种菜养花，或则裁竹数畦，一则期望气象葱郁，一则以其直节取警身心。其他兴土木之举，切勿妄动。存心须趋厚道，勿长骄奢之风。家中庭植吊兰名曰“千年运”，蓬勃茂盛，这就是一家生意渐趋佳境，从中可悟冲淡养俭之趣。文正公云，书蔬鱼猪，足可见人家兴衰气象，堪称至理。 二戒子弟骄纵。人处家庭间，能以父母之待我过慈，而愧对之，则不失其孝;能以兄弟之待我过爱者，而愧对之，则不失其悌;处社会中，能以友朋之待我过惠者，而愧对之，则不失其信;以君臣间之待我过厚者，而愧对之，则不失其忠。孝悌忠信之道，亦何尝不从知足中得来?反是，则嫌父母之待我不慈，兄弟之待我太苛，于友朋则启衅隙，于君臣则生怨望。自恃无愧无怍，怨人太啬太薄，德以满而损，福以骄而折，可不慎乎! 三戒子弟勿妄求。人生而有欲，欲而不得，则不能无求;求而无度量分界，则不能不争。吾家近来宽裕，乃从分内得来。分外之物得之不祥，不义之财，悖人则悖出，不可轻易收受。饥惟思食，寒惟思衣，渴饮而倦眠，庶可已。饮龙井雀舌，卧锦茵华褥，不过解渴安神而已。思此可以省却许多贪心。 归结到底，不外四句话：读破万卷书，可销千般虑。习勤保家声，种菜求朴野。据此勉强保子弟未出大事。 刘绪义：曾国藩对您有个评价：千古两梅妻，公几为多情死;西湖三少保，此独以功名终。您一生画梅上万幅、赋梅诗上万首，每画必盖一章曰“伤心人别有怀抱”、“一生知己是梅花”。大家说这是您纪念心上人，是这样吗?彭玉麟：这不重要，重要的是男儿要有怀抱。家母在世时，我曾经在梅花深处夜读弥欢，天降雪，几迷人境。我从小爱梅，也爱画梅，我画的梅，有人评价说“干如铁，枝如钢，花如泪”，这真是我的知己。好男儿理当如此，用文正公的话说是“杀人手段活人心”，无情未必真豪杰，神仙本是多情种。人言我画的梅、写的诗都是为了某女子，君不见诸如这《墨梅图》与诗：“英雄气概美人风，铁骨冰心有孰同。守素耐寒知己少，一生惟与雪交融。”又是写给哪位美人的呢?难道看不出我以梅言志吗?世人都知梅花香自苦寒来，我愿以梅为友，以梅怀旧，以梅自励，像梅那样傲雪斗霜。 刘绪义：李篁仙称颂雪帅您“长江数千里之间，论荆楚将才，惨淡功名全在水;危崖百十寻以上，对梅花片石，轮囷肝胆尚思公。”黄体芳称您“于要官、要钱、要命中，斩断葛藤，千年试问几人比;从文正、文襄、文忠后，开先壁垒，三老相逢一笑云。”您率领的水军立下了汗马功劳，都传说您有著名的“三不要”：不要官、不要钱、不要命。您能给后人谈一谈军事上的传奇经历或者作战的经验吗?彭玉麟：说湘军全靠水师，未免有点言过其实，但是水师确实发挥了重要的作用。长江中下游数省，都离不开长江，谁控制了长江，谁就取得了主动权。 说我不要命也未免夸大，没有了命还怎么打仗呢?我只是一介书生，知道近世利器有枪炮，独独少了捍御之法。昔日戚继光制刚柔脾，以漆牛皮蒙于外，而搓湖棉成团，更置头发于内，用来捍御枪炮。无奈炮子一来，无坚不破。回忆当年训练水师时，曾经也到处寻求御炮子之法：以鱼网数层，悬空张挂，炮子一过即穿，一不能御。以絮被渍湿张挂，炮子一过即穿，二不能御。以生牛皮悬子船旁，以藤牌陈于船梢，三不能御。又作数层厚牌，以竹鳞排于外为一层，牛皮为一层，水絮为一层，头发为一层，合而成牌，四不能御。于是懂得戚氏之刚柔牌，决不能御炮子。就和军门杨载福等商量，索性放弃鱼网、水絮、牛皮等物，直以血肉之躯，植立船头，可避则避之，不可避则听之。因而麾下水师弁勇，有样学样，也相率直立直前，毫不畏忌。凭借矫捷之身手，与敏锐之眼光，相机行事，选择避免之方。由是感叹，打仗就是一个不怕死而已。我们这些湖南人都不是军旅出身，以书生从军，凭的只有三法：以战守为第一义;其次爱民，使民心之附己，作内应;又当联络各营将弁，各省官绅，制造空气，此乃先声夺人，使贼望见而生畏，不战而自靡也。此三法，我持之以恒，未尝松懈过。 到哪里我都讲这三句话，这也是湘军能打胜仗的法宝，文正公亦奉为至宝。至于其他将领各有各的特点，李续宾有一“静”字一“浑”字，我则有一“定”字一“实”字。 我领兵数十年，经大小战争者百馀次，每逢军情危急之际，惟有立定意识。靠自己，则平日必审度我军之缺点而补救之，训练之，无懈无弛，而操胜利必矣。若心中常存一自己受挫，仰助他人之念，则军心必懈弛而少训练，一旦危急，援军不至，或援军至而路途中梗，将奈之何哉!所以练军带兵之人，不论攻守，总须以自己为主。 我在军营，获得善战之虚誉，羊楼司、崇阳县、咸宁等处，所向克敌如破竹，然不敢以是骄矜。靠的还是一个“实”字，来不得半点虚矜之气。 刘绪义：以您数十年沙场经历、官场见闻，能不能用一句话告诉后世怎么做一个好官?彭玉麟：天无私覆，地无私载，日月无私照，为官去得一私字，便是好官宰。人物介绍彭玉麟(1816-1890年)，字雪琴，号退省庵主人、吟香外史，清代衡永郴桂道衡州府衡阳县人(今衡阳县渣江镇)。清朝著名政治家、军事家、书画家，人称“雪帅”。咸丰三年(1853年)冬，彭玉麟受曾国藩之邀，加盟湘军，后官至两江总督兼南洋通商大臣，兵部尚书，封一等轻车都尉。大清中兴名臣之一，湘军水师创建者。1890年(光绪十六年)，病逝于 衡阳湘江东岸退省庵。赐 太子太保，谥刚直，建专祠。系晚清一个“无声色之好，室家之乐”、“不要命、不要官、不要钱”的清廉正直、淡泊名利、重情重义的名臣。