上篇：
古波斯文明面面观（1）古典波斯文明的“三位一体性”
作者在
黎凡特地区有没有类似苏美尔文明的、早于西闪米特人的原生文明？
这篇文章中曾经提及，
巴力神的子民，伟大的乌加里特人，发明了楔形文字abjad化的一种方案。但是我们很难说这种abjad化方案受到了楔形文字的多大影响，古文字学家们用乌加里特楔形字母去和阿卡德楔形文字比对，并没有比对出一套清晰的演变关系。与其说乌加里特楔形字母是abjad化的楔形文字，不如说它就是一套
楔形化的abjad
，而abjad，大家都知道，
其本质依然是埃及的。
古典时代前夕，新亚述明明都已经征服埃及，两河文明为何却一直没有获得对埃及abjad系文字的文化优势呢？难道楔形文字这种笨重的东西，真的跟不上历史的进程了？其实并不然。从平面设计的角度，稍有常识的人都能看出，楔形文字和埃及那一坨蚯蚓一样的字母哪个更美，更和谐。
聪明的你或许已经猜到接下来会发生什么了。
一如古埃及文字通过自然演变进化到了第三阶段（圣书体-僧侣体-世俗体abjad）一样，我们的楔形文字并没有进化到第二阶段（表意楔形文字-音节楔形文字）之后就立刻停止。他同样进化出了第三阶段——半音节楔形文字（Semi-syllabary cuneiform）。这种文字既具有音节文字的属性，同时也具有字母文字的属性，可以视为准字母文字。
古波斯语只有A,I,U三个元音，二十二个辅音。
辅音字母同时对应1-2个音节存在，也可作为单独的辅音字母。
一些常见的音节有着特定的写法。
同时，他有一些特定的文字符号（“方块字”？），可以视为意音文字的残留。
Auramazdaa
Xshaayathiya，万王之王
Dahyaaush，帝国
Baga，神
Buumish，大地
总体上说，古波斯楔形文字还算是一套较成功的，可行性较强设计。从波斯波利斯到亚美尼亚，到西奈半岛，都留下了它的印记。
虽然它依然很难掌握，对同时代的阿拉米文来说优势不明显。这也就直接导致了它在塞琉古帝国统治期间完全失传。但他无疑是对几千年来文明传承的一种庄严宣告。如果吉尔伽美什在天有灵，他一定会很愉悦吧。
古波斯楔形文字的存在，说明了如下问题：
第一，古波斯文明的确在某种程度上可以看作两河流域文明的
唯一正统继承人
，虽然我很不喜欢这个事实
。
第二点，则是我始终强调的，
原生文明论是非常无聊的。
文明的演化，
始终始终都不存在一刀切的现象
，真实的文明史可能出乎所有人的意料
楔形文字通过自身的发展，已经完全从表意文字进化出了字母文字的雏形，古波斯的楔形文字，和最早的苏美尔楔形文字，已经是天壤之别。如果新巴比伦没有灭亡，那阿卡德语楔形文字大概率也会自我演化出半音节文字，乃至全字母化的形式。
那么，到底如何确定这个一刀切的节点，规定这之前的都是正统的美索不达米亚文明，这后面的就不是正统的美索不达米亚文明呢？
下篇：
古典波斯文明面面观（3）器物文化
·
作者简介
伽蓝白夜GaraNakt ：
兴趣使然的古典文明爱好者。
（专栏授权发布。编辑：川丹丹）
阿契美尼德王朝
原创
|
2019-12-15 16:33:22
阅读
11881
