从前，有一个叫作私诃叠的小国，此国出产多种珍宝，但唯独缺乏石蜜。当时，有位商人运了五百多车的石蜜，预备到这里来贩售，以获取较高的利润。这一天，他来到王宫附近，等待国王的出现。
优婆夷在家中等了许久，心想：午斋时间已过，寺里的僧众怎么迟迟未到呢？于是她开门一探究竟……此时，远方走来一位年老的僧人，他正安详徐步地朝向优婆夷的家门。
只见沙咤卢，用淌着黏液的大口，回答：「你好大胆，竟敢从这里经过。你难道不知道这是我的地盘吗？」边说边张开像叉子一样的大手，做出拦截的动作。师子见状，退后一步，连忙举起弓箭，「咻──」的一声，快速猛利的箭，射向沙咤卢。
薄拘罗尊者，在过去世九十一劫前，毗婆尸佛灭后，曾清净持守不杀戒，并施药给一头痛病僧，由此因缘，九十一劫生人天中，未曾有病苦。
阿罗汉圣者看见大太太蓬头垢面、憔悴不堪，并试图用手遮掩，于是问大太太：「为何如此？」大太太告诉圣者：「我前后生了七个女儿，都非常黠慧可爱，却一个个死去。最后这个女儿，在要出嫁时也死了！实在令我愁忧悲恼，痛不欲生。」
为佛陀剃发的那天，优波离的母亲陪着他一块儿去。佛陀的慈悲让优波离松了一口气，不再感到那么紧张。当优波离小心翼翼地为佛陀剃发的时候，站在身后的母亲便请问佛陀：「优波离的手艺怎么样呢？」
在过去人寿一万岁的年代中，有一位国王名为十奢，十奢王有四位夫人，各育有一子；长子罗摩，勇敢而神武，并拥有一件无刚不摧的宝贝──扇罗，不论是什么物体，只要是有形状的或是能发出声音的，没有能抵挡其破坏的。
商人来到了市集，走来走去、东看西瞧，却不知应该买什么才好？此时，正好看见一位老先生坐在路旁，身旁挂着一个招牌写着「卖偈语」……
佛世时，有一位婆罗门生了个儿子，取名阿保，父母请看相师为阿保看相，结果这孩子其貌不扬，无一相好，注定一生薄福潦倒。父母因此对无福的阿保毫不怜惜疼爱，但仍勉强将阿保抚养长大，到十二岁时，父母认为阿保可以独自谋生，而将阿保逐出家门，可怜无依的阿保有家归不得，流浪街头，靠乞讨为生。
一个月黑风高的夜晚，在一户堆满稻草的人家里，一声响亮的啼声划破这万籁俱寂的长夜。「哇！哇……！」一个新生的男孩降临人世。可惜，这是一个家徒四壁，一无所有的贫穷人家，新生的男孩未曾添加这个家庭任何喜悦。
佛陀住世时，舍卫城中住着一位赤贫如洗的佛弟子，名叫须赖。他虽然贫穷潦倒，却十分深信佛陀所开示的教理，因此丝毫不把贫苦放在心上，日日寡欲知足，修持梵行，并且时常到僧团当中聆听教义，恭敬地供养礼拜佛陀。
久远以前，有一只与众不同的水牛王，它有着庄重的姿态，禀性仁慈善良，富于同情心，品高德重，因此有很多水牛，都纷纷前来归附。一日，水牛王与它的眷属来到一条河边，在这地方有青翠的草可食用，并且地方宽广，能有足够的空间让它们行走，因此便在此安住下来。
有一位大臣犯了过失，国王因此严厉地对他说：「如果你能牵一只没有脂肪的肥羊来，就不治你的罪，如果办不到，就要定你的罪。」聪明的大臣找了一头大羊，每天喂它吃草和谷物，用心的饲养。同时每天也牵三匹狼来惊吓它，使其惊慌恐怖。
过去佛住世时，有一比丘发心远离尘嚣，来到邻近河边僻静的森林，独自一人于树下静坐，心中满怀希求能在道业有所成就。不过这位比丘，身虽处于僻静的林中，过着寂静的生活，外表看似无求，但心中的欲望总是蠢蠢欲动……
过去，有一对兄弟，家财万贯，可惜父母双亡，兄弟俩无所依仰，相依为命。然而，虽是兄弟，志趣各异。哥哥喜欢修道听法，而弟弟则坚守家业，喜欢经营世间的官爵俸禄。在他们居家附近，有一间鸡鸣精舍，哥哥专爱去精舍学习佛法。弟弟看哥哥不乐衷经商理财，结交权贵，只知去精舍亲近沙门，心中很不高兴。
从前有一个叫做伊利沙的人，拥有万贯家财，富可敌国。但是他的个性却生来悭吝苛刻，自己吃的是粗茶淡饭，穿的是破烂衣服，紧紧的守着财富不放。伊利沙的隔壁住了一位老公公，虽然他的家产没有伊利沙那么富有，但是几乎每天都迎宾宴客、大鱼大肉的过日子，总是有往来不断的人潮在他家中出入。
佛陀入涅槃五百余年之后，在古印度地区有一位国王，修学佛法非常精进，并且还以最好的饮食供养出家众。在他所供养的出家众当中，就有一位已经不受生死轮回、解脱自在、得知宿命的阿罗汉圣者。
佛陀的侍者阿难一日持钵行乞，看见一位女子在水边取水，阿难慈悲为了让这位女众有种福田的因缘，因此走上前向其乞水。这位名叫摩登伽的女子一见阿难相好庄严，遂生爱慕之心，回家告诉母亲：「刚才在水边，遇见一位名叫阿难的修行人。母亲，我见他长相极为庄严，决定今生非阿难不嫁，您一定要帮我。」
罗阅只国的一富商家，生有二子。弟弟长大后与哥哥共同经营家中事业。哥哥喜欢上一长者家的女儿，但由于她年纪太小，虽然哥哥派人前去提亲，但长者并未答应。哥哥在失望之际，全心全意投入事业，多年远赴他国从商，与故乡没有只字片语的联络。
佛陀住世时，有一女子名为莲华，姿色端正，艳若桃李，因此王宫贵族无不趋迎亲近，为之流连倾心。但是莲华宿世善根深厚，对于这种急管繁弦，「今年欢笑复明年，秋月春风等闲度」的日子渐生厌离，因而决定跟随佛陀出家修行。
清晨，佛陀率领着五百僧侣，由舍卫城缓缓的往摩竭国迈进，一路上庄严的队伍，吸引了大批群众前往顶礼供养。乞食毕，佛陀与五百比丘僧于摩竭国界边缘的一片树林下歇息用斋。结斋后，佛陀上座为弟子们说明此次至摩竭国的因缘。
从小生长在皇宫的阿育王自出世以来，便茶来伸手、饭来张口，一切大小事情皆有侍臣奴婢为他用心打点，乃至于成年后登上王位建立孔雀王朝，带领军旅南征北讨，皆攻无不克，战无不胜，因此各地之大小国王亦伏首称臣，方圆二十八万里内尽是阿育王的属地。
佛陀时代，有位婆罗门，年迈得子。对于这位独生子，婆罗门甚是爱怜，照顾得无微不至，一心希望聪慧的儿子继承家业，光宗耀祖。可惜好景不常，这孩子在七岁时因病骤逝。老婆罗门伤心欲绝，连续数日都伏在孩子的尸身上痛哭……
佛陀时代，有一位名为毘舍离的妇人，不仅智慧出众且具贤德，又十分敬信佛法，常恭请佛陀及其弟子来家中供养。当时的国王──波斯匿王，非常赏识她的贤明与智慧，因此以兄妹之名相称。毘舍离生了三十二个儿子，个个相貌端正庄严、挺拔勇健，超绝群伦，所娶妻子皆是国中豪门贤俊的女儿，全国人因此对他们非常敬畏。
佛陀时代，在舍卫国中有一长者，非常恭敬三宝，平日不仅广建塔寺，且常供养三宝。一日，长者突然生病，数日后便安详舍报，往生忉利天享受天福。其妻由于思念长者，每日忧愁苦恼，为排解相思之苦，决定承继长者生前的心愿，继续修建塔寺。
过去有一位优婆塞，持戒严谨，精进不懈。有一天，这位优婆塞生了重病，群医皆束手无策。眼见优婆塞已命若悬丝，他的妻子非常地悲恸，依依不舍地对优婆塞说：「我们夫妻多年，一向感情和睦，现在你被病苦折磨，命在旦夕，而我只能眼睁睁地看你受苦，却无法为你分担，减轻痛苦。
过去有一摩天罗国，国王名叫日难，常自思惟︰「这个身体终有一天会毁坏，纵为一国之王，终究难逃无常生死的逼迫，王位又有何值得珍爱？」于是，放弃荣华富贵，独自一人到杳无人烟的山中修行，每天只吃一钵的食物，就这样独自居住在山林约三十年的时间。
很久以前，有一位国王名叫罗阇，统领了六十个小国。罗阇王有三位太子，各在国中作小国王。有一大臣名罗侯罗，心生恶念，想杀害罗阇王及二位太子。罗阇王最小的儿子也在边疆作小国王，性情调顺善良，连天神都心存敬畏。
在释迦牟尼佛的时代，中印度摩揭陀国的首都──王舍城，住着一位深信佛法、精进用功的长者，这位长者每天一定到精舍听佛陀开示。长者的妻子看他天天都往外跑，心里面就产生疑惑，到底先生在做什么？为什么每天都出去？一出去总是在外滞留好一阵子才回来，难道是……
过去久远劫前，在一切度王佛弘化的时代，有两位比丘，一位是精进辩比丘，一位是德乐正比丘。那时，一切度王佛正在宣说无上甚深的佛法，法会上聚集的大众，上至诸天天人，下至大地一切众生，都前往聆听法要，会场充满了祥和与光明。
在佛陀时代，有一位妇人，她只生了一个儿子，因此，她对这唯一的孩子百般呵护，特别关爱。可是，天有不测风云，人有旦夕祸福；妇人的独生子忽然染上恶疾，虽然妇人尽其所能的邀请各方名医来给她的儿子看病，但是……
有一位富家子迎娶了一位美丽的姑娘为妻，这位新嫁娘不仅是温柔可人，而且体贴、贤慧，小俩口相敬如宾，过着人人羡慕的日子。一天中午，年轻的富家子坐在餐桌前，望着美丽贤淑的妻子，一时兴起，想与爱妻小酌一番。妻子知道丈夫的心意以后，就亲自到酒窖去取酒。
在释迦牟尼佛住世的时代，舍卫国中有一户富豪人家，他们都是佛陀的在家弟子。这位富豪的女儿生得相貌庄严、端丽，最奇特的是，她一出生时身上就裹着一件雪白的柔细软毯，所以双亲特为她取名为「叔离」。
有一位老比丘，已年老衰弱，神智愚昧、胡涂。他见年轻的比丘们谈论种种佛法，听闻到证得四果罗汉的殊胜，心中生起羡慕与景仰……
在佛陀住世的那个时代，舍卫大城中有一位贱民，名叫「尼提」，因为种姓卑贱，只能为人做除粪的工作以养活自己。这一天，佛陀在只洹精舍中，观察到除粪人尼提得度的因缘已经成熟，于是带着阿难进城，要来度化尼提。
刘宋文帝元嘉十二年（西元435年），梵僧求那跋陀罗法师经由海路到达广州，曾于制旨寺创建戒坛，并且立碑预言：「以后将有一位肉身菩萨于这个戒坛受具足戒。」到了梁朝天监元年（西元502年），梵僧智药三藏法师从天竺国带来一棵菩提树，栽种于这个戒坛旁边，并且也预言……
玄奘大师幼年时就聪慧好学，而且家学渊源，少年出家后更是勤奋用功，十三岁就能登座于大众前复讲经论。在博览各家宗论典籍时，发现各宗所说，彼此不一，于是与兄长长捷法师参访四方宿德耆腊，想要解开心中的疑惑。
释迦牟尼佛在过去生行菩萨道时，曾经是一位商人，名叫贫窭，他经常在国与国之间做买卖。这一次，贫窭与一群好朋友们又乘船远至他国去做生意。在海上航行的途中，贫窭不时来到甲板，站在这里透气，当贫窭望向海洋时，忽然见到海中的大鱼追食着小鱼群，只见大鱼群快速的张开大嘴不断的吞食着……
清风微拂的夜晚，一只庄严的六牙白象，出现在迦毗罗卫城摩耶夫人的梦境。白象在祥柔的毫光与天籁乐音中，从兜率天缓缓而降，进入摩耶夫人胎中；吉祥庄严的梦，正预告着三界导师的降临。
这林园的地是须达所供养，林树花菓是属于只陀所供养，二人同心设立精舍，应名为太子只树给孤独园……
悉达多太子经过六年的苦行，渐渐明白苦行并不能令自己解脱。执着身苦，意味着自己还不能忘却身体；以为身苦才是修行，这也是执着与分别；真正的道是应该超越苦乐两边、超越一切的，这念心不能超越一切，又如何解脱？
「慈悲的文殊菩萨，弟子迦罗越，恳请您现身加持，为弟子开大智慧。」迦罗越很想能有如文殊菩萨一般的大智慧，所以，只要一到佛寺，就在身戴璎珞、骑着狮子、拿着智慧宝剑的文殊菩萨像前至诚顶礼，一心祈求文殊菩萨现身，为他加持。
一无所有的贫女难陀，生活总是在衣衫褴褛、饥寒交迫中度过，贫乏困顿的命运，使她必须借着乞讨过生活，生命对她而言，只有卑微与贫贱，以及毫无希望的明天。然而，一个因缘改变了她……
护法护教的须达长者，不但布施只树给只园精舍，平日也虔诚供养僧团饮食、医药等一切所需。但是掌管仓库的老奴婢毘低罗，却悭贪不舍，不信佛法，对经常来化缘的病比丘，感到十分厌恶。
一日，只洹精舍的比丘们，如同往常要到城里托钵，由于未到中午时分，进城尚早，于是借坐外道的讲堂稍作休息。此时讲堂中的外道们正不停的互相争辩着，「我讲的才对，你哪懂得什么是法？」「你这么空洞无知！哪听得懂我这深奥的道理！」彼此舌枪唇战，互不相让，被中伤了，便回以更毒的狠话。
佛陀时代有一位普达王，每逢六斋日便奉持八关斋戒，并至高台遥向佛陀所在的方向顶礼。但他的臣子们从未听过八关斋戒，更不知有圣者佛陀的存在，对于国王这样的举动，感到非常怪异，私底下议论纷纷。
在佛陀时代，某日，舍卫国国王波斯匿王在睡眠中，听见自己的左右两位侍卫官正在争论著，其中一位说：「我是依靠国王才得以活着」；另一位则说：「我没有依靠什么，完全是随着自己业力所牵引而活着」，国王听了这番对话后便沾沾自喜，骄傲地以为是自己的威德服人，准备赏赐那位依靠国王而活着的人。
波斯匿王是个贤明的国王，心地仁慈，爱护百姓，同时也是佛陀忠实的在家弟子。不仅笃信佛教、恭敬三宝、广修布施供养，还经常亲近佛陀，听经闻法，是当时佛教的大护法。波斯匿王有个可爱的女儿，名叫善光。善光不仅长得十分庄严，身上自然散发出柔和的光明，且聪明柔顺、智慧过人，因此皇宫上下没有不喜欢她的，而波斯匿王夫妇更是对善光疼爱有加，将她视为掌上明珠。
久远劫前一位善根深厚的太子，名叫昙摩钳，他好乐善法，派人四处寻觅懂得佛法的善知识，却苦无所获。天帝释知道他的愿心，想试验他的发心是否坚固，于是化作凡人优塞来到王宫，表示能解佛法。太子得知立刻出迎，顶礼接足奉为上座。
在很久以前，印度有一位阿输迦王，虽然，国王并没有真正契悟佛法的真理，但是对佛法不但具有相当的信心，而且发心非常广大。所以在一天当中，建造了八万座佛塔。国王不仅仅是建塔，每天还虔诚供养许多位法师，并恭请法师开示说法，如此日复一日，从未停止过。
很久以前的一个夏季，佛陀在舍卫国与出家弟子们依例安居办道，有一天佛陀举止安祥的走向法座，此时弟子们无不以恭敬期盼的心，准备聆听佛陀的慈悲教诲。佛陀低垂着慈眼，对弟子们说：「我今天将要到忉利天，利用结夏安居的因缘，为往生忉利天的母亲开示佛法，大众亦可跟随至忉利天闻法。」
从前有二位菩萨行者，非常仰慕诸佛难行能行的行谊。他们经常一起修行，或是诵经、反省检讨、观行及禅定。只要听说有不知道佛、法、僧三宝的国家，就发心去开导，并教化他们行六波罗蜜。
久远劫以前，有一位婆罗门，住在深山峻岭中用功，精进修道，不犯诸恶，心中慈仁护念一切。有一天，婆罗门在寻找食物时发现一只刚刚生产完的老虎，瘦骨如柴，既没有力气去觅食；也没有办法产生乳汁来喂育幼虎，只好吃它刚生下的一只幼虎充饥，才能哺育其他幼虎。
从前在舍卫国中，有一个大富长者，他的仓库里堆满了无量的珍宝，他唯一的遗憾就是没有儿子可以继承他的家业，于是他每天向天地诸神祈祷；不久，因为他的至诚，长者的太太终于怀孕，十月足胎，生了一个健康、庄严的男婴。
悉达多太子独自来到距离尼连禅河约十里远的一棵菩提树下，在一块大石头上，敷放吉祥草、设菩萨座。太子在菩萨座上，与古佛相仿，面向东方跏趺而坐，并发誓言：「如果不成佛道，终不起于此座。」
很久以前，如来曾为鹿王，身毛五色，体型俊雅，统领着上千只鹿群。一次，一位国王出门狩猎，鹿群受到围捕四处奔逃，死伤惨重。鹿王看见这种情形，心中非常悲痛，于是……
佛陀带领阿难及众多弟子周游列国时，一日，朝着一座城市前进。而那城主早已耳闻佛的事迹，并担心佛到城里后，所有的人民都皈依了佛，那将来自己就无法受人敬重了，想到这里，城主心理不免担忧，于是……
佛灭度一百年以后，有一位南瞻部洲的大导师，名叫优波鞠多。当时，有一位一百二十岁的比丘尼，在她年轻的时候，曾经见过世尊。优波鞠多尊者想要知道佛的容貌以及威仪，就想到了这位比丘尼可以帮助他解答疑惑。
从前有一位在深山苦行的行者，每天靠着野果泉水来充饥裹腹。由于不断地精进用功，所以身心清净，烦恼消除，一切诸天鬼神都对他非常赞叹和恭敬，连带着整个国家，也都因此富饶安乐，风调雨顺。
久远劫前，在一处边地的森林里，住着五百只大象，群象之中，有一六牙大白象王。象王志向高远，虽处象类，心中了知有佛、法、僧三宝，常自皈依三宝，时时弘慈济众，并发愿要成佛度一切众生。
很久很久以前，有一对兄弟非常欣乐佛法，于是两人都出家修行。哥哥精进勤修种种法门、持戒清净，不多久便证得阿罗汉；而弟弟生性聪明，广学多闻、精通三藏，所以，被当时的宰相礼请为国师，而且宰相拿出很多的钱财，请这三藏法师代为盖一座寺院。
对于提婆达多而言，名闻利养有着无比强烈的吸引力，因此在提婆达多的心中，对于佛陀未能将僧团交付给他统理这件事情，始终耿耿于怀。他并且顽强地认为：只要佛陀死了，他就有机会成为新佛，不但可以得到和佛陀一样的丰厚利养，还会受到众人的恭敬围绕。于是，提婆达多处心积虑地设计种种谋略来戕害佛陀。
佛陀住世的时代，有一位舍卫国长者的儿子跟随佛陀出家修行。这位比丘，平时只喜欢亲近村落与俗家的眷属们来往，他不喜欢读经，也无法适应僧团中的生活，使得同在一个僧团的比丘们为他感到非常地惋惜。
过去在一座深山里，住着一只猕猴，这只猕猴不但有过人的力量，更有着出众的智慧，同时心中时时怀着普济众生的悲愿。
舍卫城内的大长者家，近来喜气洋洋，好事连连：长者的商队入海采宝满载而归；国王封赐土地；夫妻喜获麟儿；而且恰逢比丘僧前来应供。 比丘用斋毕，上座长老舍利弗如法咒愿功德主，高声唱诵道 ──
舅父沿着约定好的路线，披星戴月赶路。终于在海边追上了少年。他贪婪的心充满紫磨金盘的影子……
噉人鬼每说一戒，女子便听受之，直到说到了第五戒，女子皆是心执口诵；在瓮中的男子也随之听受五戒。天帝释得知这二人的心已皈依于佛，便遣五十位善神拥护两人，于是噉人鬼便离开了。
既已出家，就该好好的持戒修慧，为什么还要贪着非分之财？这不也是颠倒吗？
