鼎 ，是古代我国一些地方古人用以烹煮肉和盛贮肉类的器具，是古代最重要青铜器物种之一。“鼎”（炊器）被后世认为是所有青铜器中最能代表至高无上权力的器物。

三代及 秦汉 延续两千多年，“ 鼎 ”一直是最常见和最神秘的器具。鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两类，又可分 有盖的和无盖 的两种。

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关于“鼎”的 来历及作用： 鼎本来是古代的烹饪之器”有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的 陶鼎 ，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏 禹 曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁， 夏朝 灭， 商朝 兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。

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鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予 “显赫”、“ 尊贵”、“盛大” 等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗至今仍然有一定影响。

鼎是我国青铜文化的代表。它是文明的见证，也是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。青铜艺术品。

鼎的历史渊源

鼎是我国青铜文化时期的代表。鼎在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。直到现在，中国人仍然有一种鼎崇拜的意识，鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、

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鼎是文明的见证，也是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从 地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和颂鼎等都是西周时期的著名青铜器。

鼎和其它青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡，成为比其他青铜器更为重要的历史文物。美学家李泽厚认为，中国青铜器以其“特有的三足器——鼎为核心代表，器制沉重厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出”，是我国青铜艺术成熟期最具审美价值的青铜艺术品。

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周代的鼎分为三大类：

镬鼎、升鼎、羞鼎。

镬鼎形体巨大，多无盖，用来煮白牲肉。

升鼎也称正鼎，是盛放从镬鼎中取出的熟肉的器具。

羞鼎则是盛放佐料的肉羹，与升鼎相配使用，所以也叫“陪鼎”。

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文物展出

2022年，在中国国家博物馆“东方吉金——中韩日古代青铜器展”“中国古代青铜文化”单元展出了寿县蔡侯墓出土的几组代表性青铜器，包括鼎等，此次展出的蔡侯青铜鼎，是蔡昭侯墓出土铜鼎中体量最大的一件。

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炊器简介

青铜器则是以青铜为材料，采用一种非常特殊的工艺（今人称之为青铜铸造工艺）制作出来的器物。有一种成组的鼎，形制由大到小，成为一列，称为列鼎，列鼎的数目在周朝时是代表着不同的身份等级。列鼎通常为单数。“鼎”被后世认为是所有青铜器中最能代表至高无上权力的器物，并有认为古代最早一统天下的权力的观念就与鼎的诞生有直接关系。据文献及考古发现九鼎应为诸侯之制，七、五鼎为卿大夫，三、一鼎为士级。但天子之制为十二鼎，是双数，但至今未见周天子之陵墓，故这个记载是否正确还有待证实。当然列鼎中的九鼎并非代表中央政权的九鼎。

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宝鼎，鼎的一种称呼，为了衬托其珍贵而称为宝鼎。鼎是一种地位象征，如列鼎的数目在周朝时是代表着不同的身份等级的。列鼎通常为单数。据文献及考古发现九鼎应为诸侯之制，五鼎为卿大夫，一鼎为士级。

《史记·封禅书》载：“（汉武帝）至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。”

《史记·孝武本纪》载：“至长安，公卿大夫、皆议请尊宝鼎。”

《史记·孝武本纪》：“五月，返至甘泉。有司言宝鼎出为元鼎，以今为元封元年。”

宝鼎，鼎的一种 称呼 ，为了衬托其珍贵而称为宝鼎。现宝鼎主要是指佛教的一种焚器，在寺庙、古代大家族都有多见。

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方鼎和圆鼎区别有4点，1、出现时间不同，方鼎流行于商代和西周早期，西周中期以后就非常罕见了。

2、制造工艺难度不同，圆鼎比方鼎简单得多。

3、存在数量上不同，方鼎制造太难，数量上远远少于圆鼎。

4、支脚数量不同，圆鼎一般是3脚，方鼎一般是4脚。

关于鼎有很多的传说，但是在我们看来意义重大的鼎，在最初的时候也只是用来做饭的而已，和现在的锅差不多，有这样的记载：

"鼎，三足二耳，五味之宝也。"

在周朝的时候，就有

“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”

的规定，这也是一种身份的象征，被誉为一个国家的重宝。

但是在秦朝之后，鼎逐渐失去了其象征意义。此后，伴随着佛教在中国的传播，鼎的形态得以延续，但是只是作为装饰物和焚香的器皿了。

圆鼎

其中方鼎和圆鼎是其中的代表作品，从历史时间上看，圆鼎出现得更早，方鼎要晚一些，而圆鼎的制造工艺难度比方鼎要小得多，所以直接造成了圆鼎无论在数量上，还是在造型上都要远远多于方鼎。

总结下来，2者的区别就在于出现的时间早晚，制造工艺的难度不同，数量上差距也很大，最后就是圆鼎是3个脚，方鼎是4个脚的。

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方鼎

其实不管是圆鼎还是方鼎，都是是我们国家5000多年历史文明的见证，也是文化的载体。在历史的进程中有不少珍贵文物，现在很多都被各大博物馆所保存，但是也有很多随着时代的变迁，朝代的更替，流落民间，下落不明，很是可惜。

大方鼎是中国历史博物馆收藏的“司母戊鼎”，它长方形，四足，高133厘米，重832公斤，是商代现存最大的青铜器。鼎腹有“司母戊”三字，商王铸此鼎以祭母戊。

大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和颂鼎等均为西周著名青铜器。

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发展时期

中国从夏代开始进入阶级社会，而象征国家政治权势和军权、神权的青铜制造业，完全为贵族所垄断，这些青铜器的制造均是以贵族的意志、需要和审美意愿为依归。中国青铜器历经20多个世纪的发展衍变，可以分为以下几个时期：

初期：夏代——由于铜的冶炼工艺尚不成熟，且材料难得造成现今所出土的夏代青铜器种类稀疏，至今为止出土的夏代青铜器是“乳钉纹爵”。

盛行期：商代（商代迁都殷今河南安阳）以后至西周前期，约为商王武丁到西周穆王时期—此时的青铜器体形厚重，造型规整，纹饰华丽，体现出一种狞厉之美。例如：司母戊方鼎、兽面纹方鼎、乳钉纹方鼎、克鼎、子龙鼎等。

成熟期：西周（西周后期至春秋前期）——春秋时期古人发明了“失蜡法”“分铸法”“错金银”技术，使得春秋时期的青铜器造型更加别致、繁复。代表作有；莲鹤方壶

春秋中期至战国时期——青铜器中的鼎，原是上古时候极为普遍的烹饪器，其后实用意义逐渐减弱，成为权势的象征物。

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发展历史

最初的鼎是由远古时期陶制的食具演变而来的，即是由釜、陶支脚和灶的组合而成的。鼎的主要用途是烹煮食物，鼎的三条腿便是灶口和支架，腹下烧火，可以熬煮油烹食物。自从青铜鼎出现后，它又多了一项功能，成为祭祀神灵的一种重要礼器。

青铜鼎多为圆腹三足，也有方腹四足的。鼎口处有两耳。对铜鼎的拥有和使用，是奴隶主身份等级差别的标志之一。

在周代，就有所谓“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用数量的规定。随着这种等级、身份、地位标志的逐渐演化，鼎逐渐成为了王权的象征、国家的重宝。统治者往往以举国之力，来铸造大鼎。

秦代以后，鼎的王权象征意义逐渐失去。以后，伴随着佛教在中国的传播，鼎的形式得以延续。后代的鼎通常安放在寺庙大殿前，既是装饰物，又是焚香的容器。

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现代汉字 中的“鼎”字虽然经过了 甲骨文 、金文、 小篆 、 隶书 等多次变化，但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特点，其物其字几乎融为一体，都有着丰富的文化内涵。 返回搜狐，查看更多

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