民国时期，在佛山的阮奇山、姚才和叶问三人时常被称为咏春三雄。阮奇山之徒梁牛也透过一九七零年代的文献证明了阮奇山师事于冯少青，而叶问等人则跟随阮奇山练武。 虽然这无法表示叶问曾师事于阮奇山，但这无疑的证明了在冯少青门下，阮奇山资深而叶问资浅。由此推断，叶问向阮奇山请教武功实是再平常不过。

姚永强介绍，当年在佛山，他的爷爷姚才与叶问、阮奇山并称“咏春三雄”，三人齐名，武功不相上下。阮奇山的徒孙梁湛声还提供了祖传的记录，记录上写明， 阮奇山师从冯少青，而叶问与其他多个咏春武者一同在阮奇山的门下。“这本记录是上世纪70年代留下的， 这也不能说叶问是他的徒弟，但论资历，阮奇山排第一，叶问最后，叶问向他请教很正常。

佛山咏春三雄：

1、阮老揸：阮奇山

咏春泰斗阮奇山（1887-1956），生于佛山富裕之家，自小爱武成癖，阮父得知其爱子好武如命，遂以重金礼聘咏春门第二代传人霍保全（师承梁博俦）到阮家，后为求艺精，后又师事大花面锦高祖冯少青，仅二载，少青病逝。

阮奇山在研习拳术中懂得科学地融会贯通，将咏春门的拳、桩、刀、棍等功技挟于一身，与叶问、姚才被门人誉称为“咏春三雄”。阮奇山为近代咏春的奠基人之一，其传人不但遍布佛山、广州等广东地区，且海外亦众多其门人。阮奇山研习咏春数十年，集保全、少青两师祖之大成，练就一身惊人之武功。其黏桥黏打、借力顺势、四两拨千斤之内家功夫，已达至炉火纯青、常人难及的地步。其“阮老揸”之绰号乃与人过招时善于揸（抓）、缉、跌、放及控制对手，使其难施其技而称臣，有着莫大之关系。

有人曾提及，揸公曾当众演示，将一铜钱放于装有几十斤米的米袋底下，以掌迅速插入米袋把铜钱拿出，令观者瞠目。这对内力的持续传递要求很高，可见阮老揸内功之深厚。揸公除熟习咏春门的刀、棍、拳路、木人桩外，其竹桩、钉镖造艺更是一时之绝响。

2、神手姚才：姚才

姚才，姚系咏春代表人物，姚才在佛山咏春拳界中被誉为“神手姚才”、“大力姚”等。在今日佛山仍为咏春之代表，习拳弟子众多，遍布世界各地。其代表人物舒建臣将此咏春传播世界各地，被咏春界誉为“咏春快手王”，“深圳咏春拳之王”。舒建臣将姚才咏春完善流传世界各地。

姚才（1890年–1956年）祖籍宝安县，世居普君墟安天坊，世家弟子。近代武术家、咏春拳名师。父姚九枝在黄伞巷（今福贤路）开设膏、丹、丸、散中成药店。姚才人称“大力才”，其腕力惊人，能单臂伸直将一箩谷用绳吊于手腕之上而轻易举起。他自小好慕武术，拜阮济云门下学咏春拳，在师傅精心培养下，经十载苦练，武技大成。及后，其师阮济云往安南（越南）传扔咏春拳，他赏识姚才是练武的好材料，故领姚往启吴仲素武馆深造，其时阮奇山、叶问也常往吴武馆请教，三人常交流切磋，并被誉为“佛山咏春三雄”。郭宝全曾二度到佛山，姚才除传子姚祺外，徒弟有：高满、姚锡、霍超、林瑞文、林瑞波、吴日明等，代表性佛山（姚系）咏春人物舒建臣，其著有中华咏春拳之《咏春三套拳法》一书阐述佛山咏春内容。

3、一代宗师：叶问

叶问（Yip Man，1893年10月1日—1972年12月1日），原名叶继问，曾用名叶溢，祖籍广东省南海县桑园，是当地大少爷，在香港圣士提反学院读书，学识渊博。咏春师承陈华顺、梁璧，为咏春拳体系的开宗立派人。

叶问于50年代开始在香港教授广东人咏春拳；其封门弟子梁挺将咏春拳传扬国际，更通过其子弟在全球的广泛传扬，形成出一套最权威的中国传统武术实战修习课程《梁挺咏春》（WingTsun），载誉全球，现于咏春时代（Wing Times）传播。

叶问是咏春拳乃至中国武术一致推崇的一代宗师，叶问众弟子当中就有青出于蓝的，其中除了封门弟子梁挺外，还有中国武术闻名世界的李小龙也是他的弟子。

叶问在香港授拳时，于原传统武术言传身教的授业方式上，将原博大精深包含武术套路与心法（诀语）的传授方式，拆改成一个个简单通俗的粤语动作名称（如摊、掌、膀、伏、抌、捶），让咏春拳以最显浅明了、通俗易懂的方式，在香港开宗立派，将原本秘而不传的咏春拳传扬开来；及至其后子弟门人孜孜努力，将咏春传至全世界，成为一系名拳。

叶问人物评价：

叶问在咏春拳术方面有着极深的造诣，对咏春拳术发展作出了杰出的贡献。他于二十二年间，把咏春拳散播到世界各地，使咏春拳成为世界知名拳术之一。而且叶问的武德人品已堪称楷模，所以叶问终老后咏春拳派同人一致推崇他为一代宗师。

70年代出版《佛山华侨志》有专文介绍他的事迹，2000年落成的佛山武术博物馆有专设的叶问展室，美国俄亥俄州设有“叶问博物馆”，英国伯明翰的“叶问（海外）国术总会”设有纪念他的专栏，香港“叶问国术总会”挂有他的画像和练功等照片。

叶问以崇高的武德，推崇咏春拳的发展，堪为一代宗师，最终将中华武术发扬光大。

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作者  古今猎奇 | 2019-07-15 16:00:12 阅读 1597