主持人：薛克翘

（一）本课题研究在国内目前尚处于起步阶段。已有学者在与本课题相关的研究领域做了不少工作，如北京大学刘安武的《印度印地语文学史》、金鼎汉的《罗摩功行之湖》等。印度本国学者的研究成果大多带有与生俱来的宗教感情，具有某种程度的不客观性。相比起来，拉•修格尔、西•辛•觉杭等的研究成果比较科学客观。其他国家的学者中比较有影响的有美国的Peter Hook、韩国的Kim Woojo以及英国和日本的个别学者等。
（二）近年来，随着印度社会、政治、经济的发展，宗教的影响日益突出，与宗教相关的领域日益受到重视。就研究趋势看，对印度宗教文学研究的主要倾向有二：一，过分宗教化，即更加不客观化和神秘化；二，客观化和科学化。前者的载体大都是印度本土学者，后者的研究人员多数来自东亚和西方，他们的观点正日益受到关注。
（三）本课题研究必然要涉及印度教、印度伊斯兰教和锡克教，必然要对这些宗教派别进行深层次的考察。而当代印度的宗教状况、教派冲突以及恐怖活动等都可以追溯到印度中世纪，所以，本课题对研究目前印度的社会状况、宗教冲突甚至印巴以及印度和其他周边国家的关系等都有参考价值，对国人理解印巴甚至整个南亚局势有实际意义。
（四）本课题不是单纯研究印度中世纪的宗教派别，而是从文学角度考察印度中世纪各宗教之间的交流、融合和影响以及它们在非单一宗教社会的审美观和价值观，并进而研究其宗教层面上的文学性和文学层面上的宗教性；同时，研究人员将不局限于印度本土文化文学，而将印度中世纪的宗教文学放在世界的层面上考察，从中探究中世纪印度宗教、文学中的东西方因素。

（一）一般来讲，中世纪指的是欧洲历史上从公元5世纪罗马文明瓦解直至文艺复兴的一段时期，但本课题所指的中世纪是特指印度而言的，指公元13世纪初期至18世纪中期的时代，即开始于1206年（印度德里苏丹国建立），结束于1757年（印英普拉西战役）。
本课题包含三个子课题，即印度中世纪印度教文学、伊斯兰教文学和锡克教文学。基本内容主要有：（1）印度中世纪印度教文学，也就是印度教虔诚文学，主要分为“两派四支”，即无形派的明理支和泛爱支、有形派的罗摩支和黑天支；主要文人有具有批判倾向的诗人格比尔达斯、以罗摩故事为创作题材的杜勒西达斯和以黑天故事为创作题材的苏尔达斯等。（2）印度中世纪伊斯兰教文学，包括两个部分，即印度中世纪苏非文学和非苏非文学；苏非文学为研究重点，非苏非文学也就是印度中世纪正统伊斯兰教文学，其内容和重要性逊于苏非文学。（3）印度中世纪锡克教文学，包括三个部分，即锡克教首任祖师那纳克所创作的诗歌以及有关他生平的文学作品、中世纪其他锡克教祖师创作的诗歌以及与他们相关的文学作品、锡克教大师和一般锡克教徒创作的文学作品等。（4）上述三种宗教文学之间的相互交融、交流、影响以及它们和西方文学文化、阿拉伯文学文化、波斯文学文化之间的联系等。这部分内容拟不单设主题，主要穿插于各个子课题之中。
（二）本课题研究预计突破以下难题：（1）理清印度中世纪印度教文学、伊斯兰教文学和锡克教文学三者之间的内部联系，探究印度教虔诚文学、伊斯兰教苏非文学和锡克教祖师文学之间千丝万缕的本质关系，并总结相互之间包容、借鉴和影响的内容，透过文学，考察印度中世纪社会、宗教等的发展状况。（2）对印度中世纪宗教文学进行纵向评价，充分探讨它在印度及整个南亚地区宗教和文学发展史上的作用，力争得出更为科学合理的结论。（3）对印度中世纪宗教文学进行横向评价，搞清印度中世纪宗教、文学在东西方文化、文学的交流中扮演的角色和做出的贡献。（4）弄清在不同宗教、不同文化文学背景下印度中世纪的审美观问题，探讨在印度教和伊斯兰教并存情况下人们的价值取向问题，联系当今印度社会的审美观和价值观，总结其前后的渊源关系。