破圈
,网络流行词,指某个人或他的作品突破某一个小的圈子,被更多的人接纳并认可,多用于饭圈或者演艺圈。由出圈演化而来。
90后的
剑桥大学
网络社会学博士候选人张瑞辰:“破圈”可能是某种
文化
形式和文化内容在不同
网络
群体
之间流动分享的现象。这是专属于
互联网
公共空间的一种现象,因为网络群体的界限与现实群体的界限有很大的不同,文化形式和内容的具体差异通常不会直接构成现实群体的界限,但通常却能直接构成网络群体的界限。
[1]
北大
新媒体营销
传播研究中心研究员马旗戟:“破圈”是一种创新的新连接。它本来是一种
文化现象
,如木心从一个小圈子中的艺术家,经过一系列扩散,变成了数以亿计文化青年的偶像;又如某超女本是酒吧驻唱歌手,因为机缘变成了全民歌手;又如,没有几个人真看得懂的梵高的《向日葵》,现在变成了绘画的象征和打卡必备。于外,“破圈”是与更多主客体发生连接、产生新的关系、丰富
价值网络
;于内,“破圈”是改变内容生产、表现方式,重构价值结构。按照这一特征,“破圈“又不仅在文化现象领域发生,也在经
商业
、
服务
、
消费
、
技术
、人际等各个领域发生着,无论是狭义
公益组织
“破圈”,进而造就了
社会化
的公益还是建立一个公益社会;还是互联网从过去的资讯或电商平台,日益变成一个更广泛价值下的社会协作平台。这些都是“破圈”的表现。
[1]
“破圈”不是为了找
存在感
,而是为公众提供亲近专业知识的渠道,生活的浓墨重彩里,这样的供给不应该缺席。
[2]
第一个因素是
互联网
的延伸和多重身份叠合形成的社交
网络
的增生发展。互联网的发展在不同程度上鼓励了一些边缘性的声音和实践,不仅是鼓励表达,更是鼓励聚合。
第二个因素是这个过程中逐渐孕育出一种多元化
文化
状态。互联网将更多的人纳入进来,同时伴随着个体本身的身份重合,都使跨圈的交流越来越频繁,整体环境孕育出了一种对多元价值的包容性(即使它是建立在频繁的激烈争论甚至矛盾斗争基础上的)。
代际往往只是一个符号的作用。代际的文化传承目前没有发现很强的传递效应,这是因为青年人在寻求亚文化的独立性的过程当中,会有意识的与上一代的年轻人产生有区别的文化心态和相应的圈层。
我们现在说的“破圈”,更多的是指从青年
群体
向主流群体的“破圈”,
b站
是很明显的例子。从这个意义上讲,“破圈”指的是向主流文化、成人社会靠拢,因为只有如此,
用户
规模才会有大规模增长。
其实青年人在进入成年社会之后,其亚文化的消失是一个很普遍的现象。这是因为青年人在进入主流社会之后,都有融入主流社会的
需求
。回头来看,即便是历史上最具反叛精神的美国“垮掉的一代”,那种亚文化最终也难逃被主流文化“收编”的结局。
-
↑
1.0
1.1
1.2
1.3
当我们说“破圈”时,我们到底在说什么?.虎嗅.2020-06-01
-
↑
人民日报:期待更多“破圈”效应.人民网. 2019-11-08
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