大河杯图联创作赛第6期获奖作品点评（点评嘉宾：一枝寒）

第一名●叶落寒江
人称活化石，拔萃同门，砥砺沧桑结寿果；
叶若大鸭脚，扎根东土，修行品质惠民生。
蓦看银杏树参天，阅尽沧桑不计年。汉柏秦松皆后辈，根蟠古佛未生前。
这是陈全国眼中的银杏树，他笔下的银杏树便是他思想的寄托，其实，于文字，人有多少寄托那树便有多少风韵，于我，却最喜诗中这句“阅尽沧桑不计年”-----高古而平静。
叶落寒江联句中上联的“砥砺沧桑结寿果”，辟径之处与陈全国这句有同工之妙，春萌秋枯，岁岁年年。上联末句以“砥砺”“沧桑”渲墨，却以“结寿果”落脚，赞银杏不以沧桑阅尽而颓废，却似一壶陈年老酒，时间越久越香醇，到最后用“结果”给人一个交代，于人心也算是另一种安慰了。下联“叶若大鸭脚，扎根东土，修行品质惠民生”，以“形”落笔，以“品”收尾，思路取流水之势，自然而下，水到渠成。
通篇而观，句子遣词精致，从中不难看出作者的写作态度，端正而用心，不仅写出了银杏的与众不同、出类拔萃，同时也写出了大自然中存在的物我机缘。个人观点：此句虽美玉，但微瑕，作为第一名，“活化石”与“大鸭脚”稍欠精致。

第二名●一帘幽梦
饱经雨雪风霜，永志丹忱，幸赖深根扎沃土；
羞计功名利禄，长生节概，终成硕果馈嘉宾。
第三名●给力
感天时地利之恩，拜雨露无私，蓊郁枝枝天染翠；
传果硕年丰之讯，蒙园丁洒爱，甘甜处处果飘香。
第四名●腐儒
得阳光关照，绿叶关怀，且凭丰硕壮秋色；
感雨露润滋，泥肥润养，愿奉甘甜飨自然。
第五名●一壶淡酒
青山孕魄，旷野陶怀，一片仁心滋世上；
泽雨喷香，骄阳润色，几分雅骨醉岚间。
从大河杯图联创作系列大赛第六期题目“果的期待”看， 重心自然是在“期待”，至于期待什么，有什么期待，则远近高低各不同，要看个人的不同感思了。一帘幽梦的联重在咏志，以风雨来证沧桑，鉴丹心，铭节志，但转承突兀，切图不够。给力的联切图较好，亦能作深入感想，身怀感恩之心，从果实引申到园丁，可谓独辟蹊径，然在意境上稍逊一筹。腐儒整联气脉顺畅，运用了自对、同位重字的手法，手法娴熟，若能在炼字上、意境上再斟酌，位居第一亦无不可。一壶淡酒联风闲雅，颇有高士风范，不说银杏的药理，却谈仁心；不说期待，却留神骨，联句清雅闲逸，余香淡淡。下联稍弱，在切题上结合不足。整体来讲，这四联在内涵上和第一名稍有差距，仍不乏为佳作，值得品赏。以上仅为个人之见，敬请大家指正。

一剑对获奖作品的点评

“古街杯网络楹联大赛”获奖作品赏评
在开篇之前，首先想说明两点：
一文学作品没有硬指标，因此对文学作品的评判更像是“选美”，评委们个人的价值观和审美观不可避免地会影响到比赛结果，这一点希望大家能够充分理解；二获奖作品并不意味着十全十美，未获奖作品也并不意味着乏善可陈，我们只是从百媚千娇之中，努力地挑选出了十位相对来说亮点最多，“雀斑”最少的佳丽，如此而已。

2444#
性情各异形神兼备描人物；
品位不同香色俱全写古玩。
赏评：
作品以轻盈的笔调对古街创作给予了评价，扣题严谨，对仗工稳，语言朴素自然。
实话实说，我个人觉得此联本身起点不是很高。如果作者能在没有硬伤的基础上，进一步追求作品的张力、气场、感染力，那就是更高一重境界了。

95#
撰文昭文秉文心，笔下文情韵致；
崇古鉴古尊古训，胸中古学渊宏
赏评：
作品分别从文学造诣和文物知识两方面对古街作者作出评价，两条立意线清晰可鉴；娴熟运用重字技巧，亦使作品增色不少。联作者与书作者一样文心剔透。
然而，面对底蕴深厚的《古街》，此联内涵显然略显苍白、单薄。并不是嫌此联文字少，个人认为，只要笔触深入，笔力雄厚，些许笔墨一样可以让楹联充满厚重感。

172#
久历沧桑，风雨飘摇，昏天黑地，危如累卵，珍玩主谋生苦辣悲辛，市场发展畸形，三人故事三重奏；
满堆罕粹，客宾荟聚，合璧联珠，贵值连城，文物行认命贱卑高尚，商店经营惨状，一册古街一独辉。
赏评：
作品以特定的视角展现了《古街》一书的内容概貌，有描述、有总结、有分析、有观点，扣题严谨，血肉丰满，充分反映出作者质朴的创作态度和平实的创作风格。
不过，作为一篇读后感，假如只是“脚踏实地”地描述和概括，而不能“更上层楼”地对原著进行“提炼”－－－提炼出生活感悟来，那么即便作品的“体积”再庞大，“高度”也将十分有限。我个人认为，这是此联不够理想的地方。
另外值得一提的是，“罕粹”二字分明为作者生造，意为“稀罕的珍品”。我个人并不反对生造，现今耳熟能详的词汇，哪一个不是出自前人生造？假如今人不能生造，中华文化岂不是要止步不前？抑或，只有政界、文坛的特权阶层才有“词汇生造权”？这个逻辑显然比生造行为本身可恶一百倍。不过，造词必须符合语法和造词原理，这是不可逾越的底线；更为高明者，能将词汇造得不露痕迹，明明生造却让人感觉似曾相识，则无疑是“生造艺术”的最高境界，这需要相当深厚的文学休养。

2305#
书京邑人生百态，酸甜苦辣咸，时来运转终需日；
绘古街世宝千姿，字画金珠玉，物换星移乃至空。
赏评：
相比于172#，此联作者深谙“提炼”之道，上下两个尾句，正是从作品中提炼出的人生感悟。如果说172#作品徜徉于古街的巷陌之间，品味着古街沉淀的人物故事，此联则如同站在古街的某个阁楼上，一遍品茗，一边解读着古街故事折射出来的慧光。
值得探讨的是文字细节：人生百态－－－酸甜苦辣咸，前者得自于视觉，后者得自于味觉，混搭在一起，虽算不得语言逻辑失误，起码在感官上给人的印象是不够和谐，假若将前者换为“人生百味”，或是将后者换为“起落兴衰”（下联对应处改为“金珠字画”）呢？


997#
一部古街，透视兴衰成败酸甜苦辣悲欢离合忠奸真伪高低贵贱群生相；
千年文物，饱含荣辱爱憎清浊正邪曲直是非雅俗尊卑血泪恩仇满世情。
赏评：
心中越是有千言万语，越是不知从何说起－－－许多人从事文学创作时都有过这样的体会；楹联只有两行，篇幅有限，更是难以满足蠢蠢欲动的表达欲，这个时候，有经验的创作者，便会想办法寻找到一条利于表达、便于行文的非常规途径。正如此联，作者将满腔蹦跳的语汇栓系在两条无形的线上，如同珠串一般，发力一拽，珠翠喷薄而出，“大珠小珠落玉盘”。作者一吐为快，读者酣畅淋漓……
既为“珠串”，自然难免被人诟病为罗列和堆砌。初读此联时，我本人也有这样的印象，但经细品，发现这珠串中的大多数“珠子”基本上各有所指，言之有物，且触及不同层面，并非一味地拼凑，因此我个人认为，断其为“堆砌”未免片面。
从此联行文之老道来看，作者当是一位弓马娴熟、久经沙场的老将，然“满世情”三字让人略感失望。

2309#
���家，��失手，骨董行中�象�，奇�一部�生面；
人�敲�，佛像遭殃，琉璃��百年史，妙趣千般看古街。
赏评：
与172#一样，此联也着力于展现古街原书风貌，不同的是，此联用于平实描绘的笔墨少了很多，而概括、评价的篇幅占据了更大的比重。仅仅这样一个变化，使作品比起172#来显得结构更为紧凑，语言更富有张力，而且高度也有所提升。
值得探讨的是，上下联视角基本上完全相同，两条立意线相隔太近，这样撑起的画面能够有多大？

2213#
小说家言，大方家语，记琉璃厂百载沧桑，一卷旧京风俗画；
古街奇话，老舍奇珍，品玩藏人一生颠沛，百年故事菜根谭。
赏评：
行文放浪不羁、潇洒大气、气度不凡，直疑作者是谪仙一般人物。
争议点在于“玩藏人”三字，有言其对仗不工者，有言其来势突兀者，我个人认为，这两点似不存在。“玩藏人”作为一个偏正结构的名词词组，整体上与“琉璃厂”相对，对仗达到这样的工整度足矣！楹联的“公婆规矩”本已太多，若再以“小类互对”等狭隘的对仗观来苛求之，留给作者畅意表达的空间还能剩下多大？言其“突兀”者，有可能是因为没有对作品进行通读，前有“奇话”、“奇珍”作为铺垫，“玩藏”二字并非从天而降的无根之水，相反，如此处理更加强了与前句衔接的紧密感。其间所包含的微妙技术，需要缜密的语言逻辑作为支撑。
个人认为真正值得商榷的是“品”字，一个品字，偷换主语，无视上联由一、二、三分句组成的主谓宾大结构，似乎放浪不羁得过了。很显然，此处用字当表达或“彰显”、或“蕴含”、或“记录”、或“印证”、或“演绎”、或“折射”、或“诉说”等意，我个人心中的最佳替代为一个“诉”字，诉字不但能保证下联大结构与上联相同，更能与前句的“奇话”、结句的“百年故事”遥相呼应，对于“奇珍”而言，则是拟人手法的运用。仅供参考。

955#
千年旧物编成故事，脉贯气连，亦庄亦谑功夫外；
几爿商斋写活古街，形分神合，见智见仁情理中。
赏评：
此联站在读者的角度，对古街一书作出了评价，虽然笔墨不多，但概括力极强，评语得体；且用字典雅、圆润、浑成，颇见功力。
费解的是“见智见仁”。见智见仁，指“对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法”。而在此联的语境中，似乎不是“不同的人看同一个问题”，而是“同一个人（古街作者）描写不同的人”，与见仁见智完全相反。－－－这很可能是为追求浑成而作出的妥协。

792#
古斋藏古今，看满架唐经晋帖，宋刻元刊，明瓷清印，林林总总，郁郁芊芊，君不知宝物淘于常物；
中学贯中外，引遍街骚客儒商，黎民百姓，碧眼金丝，攘攘熙熙，来来往往，谁曾想旧人换了新人？
赏评：
全联洋洋洒洒，行云流水，直欲将古街人文景观尽收笔下，大有清代长联之风；最为出彩的是上下联两个尾句，不仅饱含朴素的哲理，余味无穷，而且出语轻松自然，举重若轻，颇具大家风范。对人生感悟的提炼，是提升楹联价值品位的主要途径，而这种“提炼”功夫，恰是一种“宝物淘于常物”的功夫，这种功夫往往在联外，依赖于联者的思想深度和生活厚度。
金无足赤，此联引来的最多争议是“黎民百姓”四字“句内合掌”。我个人的看法是这样的：汉语中的许多常用词组本身都是由两个同义或近义词组组成，而黎民百姓正是一个约定俗成的常用词组，符合习惯用法，在这种情况下，判其为句内合掌似乎“量刑过重”。但是，“黎民百姓”四字用在此联中，起码可以说是文字效率不高，内涵密度太小，上盘“青椒肉丝”，又加盘“辣子炒肉”，有“凑菜”之嫌。
瑕不掩瑜，综合来看，蟾宫折桂非此联莫属。

940#
古风古韵，古色古香，古街崇老舍；
大雅大观，大家大笔，大野育新葩。
赏评：
综观此次联赛的附加题，真正完全破解了机关的作品极少。大多数作品只顾及“老舍”的双关，而未顾及“古街”的双关，其中不少锦心绣口之作，因不合赛题要求而遗憾出局，甚为可惜。
此联中“大野”一指刘育新先生的另一篇著作《大野》，二指广袤的原野；“新葩”一指新开的花朵，二指“刘育新”心血浇灌的花朵（即刘老之书）。两个关键词皆基本双关到位，且相互衔接符合语言逻辑。故此脱颖而出。
当然，此联前二分句的文字不是特别圆润、浑成，还有雕琢、打磨的余地。
与之相似的是另一件作品，“大腕大家，大红大紫，大野育长雄”，该联也完全破解了机关，无奈“大腕”、“大红大紫”等火辣语汇“口味太重”，令大多数读者感到不适应，只好割舍。

★大河杯★图联创作系列大赛（8）问苍茫大地●评选揭晓

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大河杯图联创作系列大赛（8）问苍茫大地●获奖名单

第一名 楚江残雪 45.6
年少敢肩家国任，忆当时洲上行吟，豪情怒作湘江水；
功高无愧古今雄，看此日人间变换，思想凝成华夏魂！

第二名 西南二月 43.8
壮怀思国事，睿智识沉浮，英年便问苍生计；
伟业勒民心，深恩铭广袤，巨像长辉橘子洲。

第三名 独钓寒江之雪 43.7
问天地，揽云月，主沉浮，抒怀敢笑寰球小；
看古今，惜帝王，能破立，挥笔当惊世界殊。

第四名 中山道人 43.5
橘子洲头，独立寒秋，胸盛宇宙，男儿大展风云志；
韶山梓里，初升红日，光灿乾坤，民族高歌领袖恩。

第五名 李家雄大佬 43.5
独立洲头，心连广宇，放眼长空，青春写就翻天赋；
雄居岳顶，情系黎元，挥戈僻野，赤帜赢来覆地歌。

大河杯图联创作赛第8期获奖作品点评（点评嘉宾：素月秋鸿）

年少敢肩家国任，忆当时洲上行吟，豪情怒作湘江水；
功高无愧古今雄，看此日人间变换，思想凝成华夏魂！（楚江残雪）

毛泽东是伟大的革命家，战略家，军事家，理论家和诗人。“楚江残雪”的上联写少年毛泽东洲上行吟，遥望辽阔江天，心中充满要使中华民族屹立与世界民族之林的豪情壮志。用汹涌湘江水形容其忧国忧民，发愤图强之情很是得当。下联总结了巨人毛泽东的雄才大略，伟绩丰功。毛泽东领导中国人民驱除黑暗，走向光明，迎来了天地的巨变、新中国的成立、中华民族的崛起、华夏大地的春天，并继承发展了马克思列宁主义，创建了毛泽东思想体系。毛泽东思想是人类文化的宝贵财富，是中国共产党的集体智慧，是华夏民族的灵魂。作者以简练的文字抒写了毛泽东的雄韬伟略，文治武功。结句厚重，对仗工稳，实笔坚凝。读来行文流畅，一气呵成，毫无阻滞。显示了作者的炼字之功，是为上品。
“西南二月”句：紧切主题，用字洗练，仰慕之情溢于言表。
“独钓寒江之雪”句：似见峥嵘岁月稠，挥斥方遒。行文雄浑大气。
“中山道人”句：感情充沛，热爱向往之情发自笔端。
“李家雄大佬”句：有气势，笔力铿锵。

自古以来，有关中秋节的对联不少，其中大多在“中秋月”上做文章。

中天一轮满，
秋野万里香。
这是“鹤顶格”对联，即藏头联，虽不现“月”字，但“一轮满”已点出月满时的景观。大家熟悉的对联还有：

人逢喜事尤其乐，
月到中秋分外明。

几处笙歌留朗月，
万家箫管乐中秋。

地得清秋一半好，
窗含明月十分圆。
这三副对子皆写得清新可读。“半夜二更半，中秋八月中。”这是明末清初文学家金圣叹作的对联。相传，金圣叹到金山寺闲游，寺宇长老出对子难他：半夜二更半，金圣叹一时对不上，不欢而去。后来，他因哭庙案被杀，临刑时，正是中秋佳节，他猛然想起长老的出句，对出了下联。历史上称为“生题死对”。与此联有异曲同工之妙的是：

天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。
今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。
一群书生，在中秋节欢聚一堂，饮酒赏月，其中一个秀才出上句，让大家对下联。结果无人对上。到了除夕夜，这群书生又相聚饮酒守岁，还是那位秀才对出了下联。“中秋夜出句，除夕夜成对”，被称作“中秋出句年尾对”。

一夜五更，半夜五更之半。
三秋八月，中秋八月之中。
过去，一夜分为五更，两小时一更；古称秋季三个月为“三秋”，即初秋七月（孟秋），中秋八月（仲秋），晚秋九月（季秋）。这一联是明代大学士杨廷和父子的杰作。相传杨廷和八岁那年，有一次，他父亲与客人对饮到深夜，出上句让客人对，可是无人对出，在一旁的小廷和随即应对，语惊四座。

冬至冬冬至，每冬先寒节而至。
月明月月明，按月以圆时愈明。
清代徐稚小的时候，老师出上句，他对出下句。“月明”指每月十五，有时也用来指“中秋”与“冬至”相对。

中秋赏月，天月圆，地月缺。
游子思乡，他乡苦，本乡甜。
“地月缺”指人不团圆。中秋节又称团圆节，每逢佳节倍思亲。

唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中有一名句：“天若有情天亦老”，有人以为是绝对，后来曼卿对“月如无恨月常圆”，可谓天衣无缝。

厦门虎溪岩是赏月胜地，“虎溪夜月”是厦门名景，对曰：
虎踞迎风爽，
溪流印月清。
此联也属“鹤顶格”。

东林寺也有一对联：
千江有水千江月，
万里无云万里星。
意境甚为辽阔高远。

另一赏月佳处杭州西湖，平湖秋月处有一对联：
静观万物，欲平天下有如湖。
佳景四时，最好秋光何况月。

一下5副对联，你喜欢哪一副？
（1）
一聊相识，再聊相知，相见更叹恨晚，红线巧牵姻缘
千里共月，万里共网，天涯亦如咫尺，小屋喜迎中秋
（2）
天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。
今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。
（3）
千重远山万重水，十分相思百分念
三秋桂子十里荷，一轮明月两地心
（4）
八月中秋占八卦，乾八卦，坤八卦，卦卦八面玲珑
九九重阳登九重，上九重，下九重，重重九霄云外
（5）
美酒佳人伴身侧，春风自得意
夜市千灯映皎月，人月俩团圆

大河杯图联创作赛第9期获奖作品点评（点评：清笛一曲）

第一名●楚江残雪
抱自由之志，家在枝头，撞破牢笼飞彩翼；
脱欲望之枷，梦铺脚下，冲开云路上青天。
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点评： 鸟，本就属于大自然，是大自然最可爱的精灵、宝贵的财富。但不知从何时起，有人喜欢把鸟关入笼中喂养逗乐，作为一种“生活情趣”，“修身养性”，让鸟失去了自由的本性。对于这样的鸟来说，有翅膀却徒羡飞翔，这是它们的悲哀、无奈。本次大赛所给出的，就是一只花鸟挣脱牢笼，回归大自然的画面，反映了鸟儿向往蓝天、向往自由的迫切愿望和“久在樊笼里，复得返自然”的欢欣。
楚江残雪的上联紧扣画面，描写久困笼中之鸟，一直抱蓝天自由之志，放歌枝头之念，最终撞破牢笼回归自然，前因后果，顺理成章。下联由鸟及人，联想丰富，寓意深刻。整副联作借鸟喻人，托物言志，手法娴熟，功夫老到，实为佳作。

第二名●乱云飞度
不经风浪，何来希望，铁栅未开心已远；
冲破樊篱，必见天空，乌云虽在梦常宽。
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点评： 把鸟在笼中视为历难磨练，而终达其志，立意新颖。为切图故，“篱”似不如“笼”。
第二名●给力
温饱本无忧，向往自由，决然不作笼中鸟；
风光诚可贵，平衡生态，莫道难寻世外春。
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点评： 上联切图写实明志，下联借图联想警示，构思巧妙。
第四名●千里识途
腾身向远，携理想持自由，穿透乌云三万尺；
奋志冲前，破牢篱弃安逸，追寻碧宇四千年。
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点评： 笔力雄健，行文大气。然而对于图面上的一只小黄鸟，“三万尺”“四千年”等用词夸张过度。

第五名●西南二月
追慕自由，志高岂任金笼锁；
脱离羁绊，翎健犹冲玉宇飞。
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点评： 主题明确，文字洗练。

★大河杯★图联创作系列大赛（10）阳光之恋●获奖名单

第一名●在水之湄
将万缕柔情，付与春风，千丝秀发随云舞；
让无边绮梦，绽开花蕊，一片冰心向日来。

第二名●未央
情有独钟，沉默葵花常恋日；
心无旁骛，纯真少女总怀春。

第三名●乱云飞度
经一样风云 每有阳光浮脸上
任千般砥砺 总藏希冀在心中

第四名●努力穿鞋
丝丝爱慕 何时诉 凝成玉曲随风寄
朵朵情怀 此处留 化作金葵向日开
注：此联由仙女柯里泰爱着太阳神阿波罗最终变作向日葵苦苦等待的大意演化而来。
向日葵的主流花语是；沉默的爱、不变的爱。

第五名●小妖逛逛
半亩阳光自种
一春心事谁猜

大河杯图联创作赛第10期获奖作品点评（点评：采芹）
蓝天白云下，海洋般金黄色的向日葵丛中，一位美丽女子眼帘轻垂，任长发飘飘，衣袂飘飘，我们不知道她是在思索什么，为何物陶醉，还是在相思着谁？
“更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾”，这幅图给我们的感触是特别的。传说中美丽的女子，因为得不到太阳神阿波罗的爱情，愿变成向日的葵花，一生执着、一生等待。图中美丽的女子在金色的葵花中有风也胜似无风的静立着，落尽了凡俗，抛却了艳丽，简单到只剩下佳人秋日般的纯净，任由思绪在阳光里飞翔，在音乐的倾诉中轻舞飞扬，隐隐地，一丝热烈、怀旧、温馨荡起。其实，人的一生何尝不是都在寻找生命中的真爱，追寻着阳光的希冀，最终的印迹在岁月的砥砺后随风无痕，不喜不悲，不娇不媚，而幸福就在我们的心中，幸福就在我们的身边，迎日而来。也如同秋日的阳光，纯净地透过窗棂，静静地流泻心田，一切都显得那样安详，呈给我们一种无与伦比的温馨美，人生也自当如此吧。个人感觉如此纯美的图画联也应清丽脱俗而不失高远者乃为上。
第一名的境语乃情语也。联写人不见人，抒情不矫情，万缕柔情、千丝秀发足见联者心机，不惜往深了用数字，再加上春风、白云这些清灵美好的字眼合着舒缓深沉的钢琴音乐让人的心灵为之触动，下联尤其出彩，无边绮梦，一片冰心颇见功夫，结句为点睛之笔，升华了主题。该联见情怀见志节，既有柔美的一面，也有积极刚劲的一面。在诠释解读图画时，游离于图画之外却又紧扣主题，形散而神不散，灵动优美，实乃佳作。
第二名能切合图面进行创作，有实有虚，情有独钟和心无旁骛两组成语对比比较贴切，结句虽意在拔高境界，但清雅不足。
第三名的联独辟蹊径，没有就图说图，透过表象在阳光之恋的深层处挖掘题材，大气沧桑，阳光向上，如能再切图紧密点，堪称上品。
第四名的联以向日葵的传说为题，演绎了一段美丽故事，这在参赛的作品中是唯一比较有特色的，也显示了联者的用心，联作以问答的形式在尾句给予了肯定，情怀高坚，但语势稍感不顺畅为憾。
个人比较欣赏第五名的联，短联写到如此实是不易，悱恻辗转，欲罢不能，给人留下了回味的空间，稍感忧郁，可能也是联者一种缠绕的心情吧。
以上仅为个人的一点看法，还请各位老师指正。

此类图联大赛作品列于此贴，有点不伦，败了胃口。

湘西王夫之草堂

苍梧落魄，碧�幽栖。四十年席棘饴茶，弘扬往哲。乾坤并建，器道相承，芳躅杳难寻，船山烟雨寒无梦；
越石孤愤，横渠正学。三百载流风遗韵，启�后人。理势兼行，经权互用，草堂依旧在，枫马星霜夜有声。（夏国权）
【王俨思评】此联为纪念王船山逝世三百周年而作。上联指船山于1949年赴广西依南明永历帝，历尽艰辛。“乾坤”二句为船山重要哲学观点，结句指湘西草堂前有山如船形，世称船山。船山有著作名《噩梦》，其住所名“续梦庵”。下联引用王船山自题墓石语：“抱刘越石（刘琨）之孤愤，而命无从致；希张横渠（张载）之正学，而力不能企。”“理势”二句指王船山语：“得理自然成势，于势之必然处得理。”不可“守理而不知变，遇事变而不知权。”此皆王船山主张革新之进步思想。“枫马”句指船山祠左侧有大枫形如待征骏马。全联引用船山事迹、言论，而结构严谨，无拼凑痕迹，笔力苍劲。

岳阳楼

诗果穷人，为甚青莲泛月，子美浮鸥，得共名湖流万古；
理当如此，只有范老情怀，杨幺豪气，能随飞阁出重霄。（张亮凯）
【王巨农评】此联作于1948年，当时内战方酣，江南哀鸿遍地。作者登楼时，面对排空浊浪，感慨万千。因而想到“倾家无酒钱”的李白和“穷途遭眼白”的杜甫来。他们穷则穷矣，而那“明湖涨秋月”、“天地一沙鸥”的诗句，却能与名湖共存千古。原因何在？下联便是答案。凡不顾百姓死活、逆历史潮流而动者，终将如过眼云烟，灰飞烟灭。惟有范希文心忧天下之深情，杨幺高举义旗之豪气，才能永远铭刻在人民心中。“出重霄”，盖即此意。作者当时心中在忧虑什么、向往什么，尽在这一问一答之中。今读此联，其意自然明显。

武昌首义英烈祭奠仪式用联

喋血武昌城，共和辛亥史，仰革命先行视死如归，震古一枪摧帝制；
引航凭北斗，启碇自南湖，看中华崛起开来继往，烁今百代祭英雄。（涂光雍）
【刘精源评】上联揭示旧民主主义革命的破天荒意义，下联阐释新民主主义革命之源流，全联以“革命”为眼，统摄中国百年历史风云。上联开句“喋血武昌城，共和辛亥史”，除以悲壮场景，惊世事件夺人眼球外，更以武昌首义与辛亥革命之关系、本质意义启人心智。上联高悬“共和”大旗，一是吁请行色匆匆的当代国民在历史与现实中款步沉思；二是昭告今人，“共和辛亥史”实为“中华人民共和国”之根脉；三是以“共和”的深刻内涵为下联张本蓄势。下联以滥觞之细微到波澜之壮阔，形象展示了中国共产党人谋求民族独立解放与伟大复兴的发展历程，生动表现了新民主主义革命汲古创新的成功实践。全联情感色彩浓郁而庄重，读者有如朝圣者在瞻仰在礼拜。

姜夔纪念馆生平厅

素心玉骨偏从乱世来，但求闲适何求贵。爱鄱阳柳美，古沔吟欢，淮楚莺翩，维杨花好，堪羡一生踪迹，未离秀山明水，尽享那竹院暗香，画船烟雨，始养成雅韵逸才盈八斗；
白石青岚欲别凡尘去，纵忘功名怎忘情。叹故里路遥，知交云散，佳人音杳，暮角声寒，只教半夜梦魂，长系妩媚皓月，造就这风骚领袖，浙派词宗，更留得幽怀丽曲动千秋。（王卫星）
【汪填金评】联语汪洋恣纵，“未离”、尽享、直教、长系”领词用得恰到好处，时抑时扬，有如万马奔腾之势。可见其语言技巧，纯熟老练。整联一气呵成，尽得淋漓之态。作者通过这种精心的艺术构思和生平事迹相结合的点染，将白石道人一生娓娓道来，跃然纸上。维“妩媚”两字轻率，此小疵。

杭州西子湖畔碧波亭

三千里外一条水；
十二时中两度潮。（吴僧 契盈）
【谷向阳评】北宋陶岳《五代史补》载：“僧契盈，闽中人。・・・・・・广顺初（公元951年），游戏钱塘。一旦，陪吴王（钱�）游碧波亭，时潮水初满，舟楫辐辏，望之不见其首尾。王喜曰：‘吴越地去京师三千余里，而谁知一水之利有如此耶！’契盈对曰：‘可谓三千里外一条水，十二时中两度潮。’时人谓之佳对。时江南未通，两浙贡赋自海路而至青州，故云三千里也。”“一条水”指钱塘江，因它距当时京师开封（今河南开封）三千余里，故云。“十二时”指一昼夜十二时辰。“三千里外”、“十二时中”分别写“地”和“时”，形成“时”、“地”对偶；“一条水”、“两度潮”从静态写到动态，显得“动”、“静”映衬，曲尽其妙。从此联足见五代时楹联的水平锤炼到什么程度。

无题（邹玉麟）
名山亦美人乡，笑烟云如幻，独上峰头看黛色；
过客犹高士节，觉图画重新，此来劫后听松声。

名山亦美人乡，叹蛾眉宛在，独上峰头看黛色；
过客犹高士节，好竹杖重游，此来劫后听松声。
【一脉花香评】第一联是原始的，第二联是后来修改的。修改以后，从文字上看更加顺畅了。从名山美人乡，联想到蛾眉，再进一步到黛色；下联也是高士节、竹杖重游、松声，一路衔接下来。但是，我还是喜欢第一联的感觉，虽然文字似不如修改后顺畅，但是里面有一种气场在，很洒脱；改完以后便失去了这种东西，多了份凝重。同样是“独上”，一觉飘然，一觉沉重；同样是“劫后松声”，一似在天上，一落到人间，高下当判。

洗云轩二联（忘情天书）
人间事未穷，独有灵犀，几层轩榭知真意；
江上云犹远，偶来俯仰，一洗利名听落梅。

掷笔到湖山，叹过眼成空，旧处吟哦今小酌；
凭轩遥想象，撷浮云一洗，迟来风雨正闲秋。
【一脉花香评】同上面的那个联相比，此两联的问题出在凭空想象，许多意象都是自己干想出来的，比如轩榭、江、云、落梅、湖山等等。因为没去过那里，所以想象是必然的，但是因为没去过，所以你想象的意象越多就越难把握好。而上面瑜桥的联正是避开了这一点，只提到了风月、烟光两点物象，恐怕这两点在任何一个轩榭都会有的吧，所以基本不会出现偏差。而且他提到这两点，只是为性情的表达作基础，风月得―淡泊，烟光得以清凉，照应有致，非常落到实处。完全以情怀的表露代替对周围景物或者人物动作的想象，可谓高出一分来。

沧浪亭
一叶滞南乡，是吾家好山水，谁使君作价待沽，明月千钱，清风万贯；
七弦拟古调，想昔日倚亭台，尝与子驱车往见，卿言芳草，我指沧浪。（飘萍浪子）
【轻雪评】上联之意，谓沧浪亭本是吾家好山水，如羁客滞留南乡，使不幸而作价待沽，惟明月千钱，清风万贯方可购之。以叶拟亭，以君呼亭，真匪夷所思。此意此语，似前人无道，料后人亦难道也。下联转言自身，未解之处，自有其所本之事，不作多言。此联虽非正统笔法，但以情御笔，随意行文，风雅足见。
按沧浪亭始为五代吴越王钱�之子钱元亮的池馆，宋代著名诗人苏舜钦以以四万贯钱买下废园，傍水造亭。欧阳修应邀作《沧浪亭》，诗中以“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”题咏此事，故有作价待沽之言。

陶然亭
由岳麓停车爱晚，至琅琊设宴 集 宾，原无论江北江南，雅趣陶然同白傅；
饮酒篇把酒山边，漱玉 集 卷帘篱外，正可谓唐前唐后，幽怀各自托黄花。（飘萍浪子）
【轻雪评】四个七字句一气呵成，不觉凝滞。谋篇布局，自有章法。
兹录浪子语为解：陶然亭在北京，取白居易诗中“待到菊黄秋酿熟，与君一醉一陶然”一句命名，自然最出名的是亭中菊花。上联以两个亭子陪衬，并选择了给人以陶然忘机的感觉的两个亭子，并且让这两个亭子都地处江南，以对比北京的陶然亭；下联则从菊花出发，用陶渊明和李清照来衬托白居易，白居易是唐朝人，所以选择一个唐前一个唐后的人，这样和上联又有联系，又有变化，不那么单调。句法上，特意用了四句七言，但是在节奏和句式上加以变化，险中取胜。本来想把上下联起句的两个自对的节奏完全打乱，不过最终没能成功，遗憾了。

挽行公
湖波冷淡，树色苍茫，竟成抱憾终身，未至红楼听琐话；
公本安然，我徒悲矣，枉读顺生一卷，遥凭旧燕寄哀思。（飘萍浪子）
【轻雪评】不叙逝者生平，仅从行公身边物事道敬重之情，寄绵绵之思。娓娓道来，不急不躁，亦若行公之淡泊安然吗？结句若有行公诗“年年驿路生新草，旧燕归时人未归”“之哀。
注：张中行：（1909-2006.2.24）1935年北京大学中国语言文学系毕业。先后任教于中学和大学。先生治学严谨，博学多识，造诣深厚，精通中国古典文字，熟悉西方哲学。他与季羡林、金克木、邓广铭等人被称为“民末四老”。作品有《负喧琐话》、《负喧续话》、《负喧三话》、《禅外说禅》、《文言和白话》、《作文杂谈》、《顺生论》、《文言常识》等行于世。

生挽昆仑
生斯世为不幸，死斯世则所宜，何必招君魂，蛇鼠九原荷笔战；
较武元衡非相，比宋教仁无名，讵知都盗杀，羽毛万古拟人言。（寂寞西风）
【金锐评】此联起便不凡，正破空而来，“何必招君魂”五字极大胆，收句七字反衬其悲愤。下联则入史实，用武元衡和宋教仁对比，二人都为刺客所杀，然被挽者与他们相比，既非相，亦无名，更加可叹。“讵知都盗杀”五字正有古风，“盗”字更是春秋笔法。此句内容上承上启下，笔法又极苍古，不可轻易放过。收句七字气象开阔，亦觉雄武有力。此联的自对技巧很值得玩味，典故下得恰到好处，立意新而深远，语言很有感染力。虽然格律不调，有同声落脚、三平尾之处，但瑕不掩瑜。并且全联一气呵成，声律之不调竟然不察，实不可对此斤斤计较。

摩云书院，位于重庆彭水。清康熙五十七年(1718)，知县朱雷创建，以为全县生徒肄业之所。嘉庆年间，陶澍曾以四川乡试副考官、川东道观察身份两莅书院，撰联赠山长，勉生徒。

相关对联：

清代赵藩题摩云书院：
贤尹为朱考亭乡人，辟精舍以培材，理学渊源，能见其大；
胜地是黄山谷游处，拥皋比而谈艺，文章根柢，遗立于诚。

庄定诚题摩云书院：
月窟天街，摩云可到；
韩潮苏海 ，彭水相参。

王麟飞题摩云书院：
愿培广厦万千，俾多士咸归大庇；
用拔连茹初九，看诸生共叶 汇征 。

蒋采和题摩云书院：
暂辞戎马看山来，犹仿佛洗墨闻香，凭吊昔贤留胜迹；
应有人材需雨化，每流连讲堂得地，栽培后辈见心深。

山西介休十五景点联合征联获奖作品
一等奖一名

景点名称：文庙棂星门
作者：贾雪梅
作品：
道冠古今，岂唯学子三千众；
德参天地，共仰宫墙万仞高。
评语：“道冠古今、德参天地”本为熟语，然作者对之掘进更深一层，接以“岂唯学子三千众”述其影响之广，“共仰宫墙万仞高”言其成就之高，且皆出文圣熟典，工于剪裁。纵横捭阖，从容大度，是为好联。
又：今天道德滑坡严重，此联可醒世人。技术上将先贤所撰孔庙联和论语文字重新组合，毫无凿痕，也很高明。
又：字稳语雅，既发莘莘学子心声，又竖道德标杆，足可影响乡风民情。当得冠军。

二等奖三名

景点名称：城隍庙山门
作者：梁健
作品：
恶小莫为之，最怕差行萌一念；
恩施休望报，须知善果积千回。
评语：全联采寻常俗语，似信手拈成，却饱含哲理。多有勉善祛恶之教化意味，正与城隍庙主题相契合。对仗工整自然，平仄协调，富有感染力。
又：意思很好，可劝善，唯“须知善果积千回”一语读起来稍有不顺。
又：深入浅出，境界高远。惜“千回”一词差强人意，限制了想象空间。虽然“千”字可泛指，但终是美中不足。位列亚军，不算委屈。

景点名称：龙泉观西配殿
作者：周永红
作品：
龙行霈雨，虎起罡风，莫谓通灵无果；
泉洗尘心，溪澄垢耳，须知悟道有根。
评语：此联未标小景点名称，置于祈雨之所正合，兼鹤顶格嵌入“龙泉”观名。以龙行雨、虎行风起笔，深化因果之题，以洗尘心、涤垢耳转托，引出悟道之源。采当句自对手法，韵节有度，气脉流畅。
又：意思好，有气势，善用自对和典故。

景点名称：马王庙献亭
作者：杨茂东
作品：
三眼看穿真面目；
一声喝破小聪明。
评语：意思好，将“三只眼”的马王爷写得神威锐敏而且幽默。
又：自然贴切，举重若轻。平常话讲大道理，匠心独具。

三等奖六名

景点名称：城隍庙戏台
作者：王艳梅
作品：
看他粉墨登场，任作善为奸，试观结局；
演此因缘有报，能省人警世，岂是戏言。
评语：事在人为，因果自种。戏中戏外，各有角色。多能警人醒悟，自见一片苦心。整联仿佛成于不经意间，工巧浑然，颇富韵味。
又：情景贴合，雅俗共赏。

景点名称：三结义庙山门
作者：生吉俐
作品：
谁言血脉唯亲，休戚相关，真兄弟何分姓氏？
义乃忠诚共筑，古今同仰，大英雄永励乡邦。
评语：上联昭示兄弟真情，甘苦共担，反问着力。下联张扬英雄大义，励人效仿，掷地有声。全联铿锵大气，满蕴豪情，读之令人慨叹。
又：娓娓道来，不着痕迹。

景点名称：城隍庙正殿后门
作者：杨怀胜
作品：
善恶自分明，看法网镜天，做人莫使坏心眼；
宽严皆有度，思前因后果，处世须除假面容。
评语：阐述城隍法力神威，警示世人，须存敬畏之念，以释城隍神庙善恶因果内涵。语言平易，论理确切，属对工稳，关联严密。

景点名称：五岳庙正殿
作者：钟宇
作品：
华夏灵魂，享祀千秋咸有道；
乾坤砥柱，凌云五岳各为峰。
评语：意思好，含蓄，有气势。
又：有气势，有胸襟。工稳贴切，朗朗上口。

景点名称：文庙棂星门
作者：卢象贤
作品：
人惟一世须明理；
邑有三贤好读书。
评语：看似顺手拈来，其实含义深刻，既有理又达情，三贤引领，十分恰当。

景点名称：城隍庙东耳殿
作者：田鑫
作品：
法眼无欺，看得明明白白，休存侥幸；
威仪不�，行之正正堂堂，岂会偏差。
评语：此联未标小景点名称，通用移至耳殿。取城隍自述口吻，警世劝人，以示扬善抑恶主旨，文辞趋近口语，雅俗共赏。上下联结尾轻灵巧妙，亲和味道饶然。

无人不晓地方税 有我如当天岳关 ――通城县地方税务局首届“天岳杯”全国征联大赛获奖作品赏析 ◆蒋红岩
历经3个多月的“天岳杯”征联大赛，终于在联都烽火台划上了一个圆满的句号。应征的2400多件作品经过重重筛选，沙里淘金般地评出等级奖18名和优秀奖50名。由于评审过程中采取了两轮推优，劳动量无形增大。而征联内容针对性强，重复的词汇和语境使得评选工作繁琐而有些枯燥。在乱花迷眼中寻找最动人心魄的那一抹红，作为评审人员，需要相当的耐力、定力和慧力。
本人受组委会的邀请，荣幸地成为大赛评委，被委托为18件获等级奖联作点评，与广大读者共同分享赏析精品的心得体会。在此，对于其他5位评委的辛勤付出表示感谢，由衷道一声：辛苦了！
按照颁奖常规步骤，对获等级奖联作点评采取逆序排列法，即：三等奖、二等奖、一等奖、特等奖。千淘万漉虽辛苦，珍珠夺目亦欣然。

三等奖（10名）
1-B0654、
地鉴无私，依法聚财，我怀浩气撑天岳；
税缘一梦，为民谋福，自有丹心映国徽。[胡小敏]
点评：此联采取四四七句式，藏头“地税”，其中“依法聚财”和“为民谋福”形成必要的因果关系，“天岳”切合联赛主题。“丹心映国徽”虽系熟词，但与上联“浩气撑天岳”相对，显得颇有气势，色彩亮丽，有思想高度。整体来讲，内容过关，联律无误。
不足之处在语言方面，整体风格本为直抒胸臆，而“税缘一梦”的“缘”字若为“圆”字，扣合后二分句，是否表意更到位呢？此外，“无私”对“一梦”稍宽。 当评审多年，有个体会和建议：“藏头”是征联比赛当中比较讨巧的方法，容易突出主题或地方元素，但也限制了思维及语言，如处理不当，则显得生涩。因此，如果不能达到自然、流畅的境界，最好不用这个方法，以免弄巧成拙。当然，这一联的“藏头”，还是基本靠谱的。
2-B1423、
衢连三省，好山水天成其美，人成其富；
税惠万家，大情怀行圄于规，心圄于民。[韩全兴]
点评：此联采用四七四句式，第二分句前三字为领字，第二分句后四字与第三分句形成排比关系，句式构思新颖，重出字彰显了排比关系。
上联表现了地理位置，“好山水”形成地理和谐氛围。下联“大情怀”表现了人文精神。
不足之处，一是“税”意略显单薄；二是“圄”字用在联中值得斟酌。无论是本义的拘留、控制、“守之”（有人看守），还是引申义的“守御”，都有贬义成分。
顺便说一句，“圄”字作名词，有“国”或行政区域、管理区域的意思。《苟子•儒效篇》说：“（周公）兼制天下。立七十一圄，姬姓独居五十三人。”如本联采用的是这个意思的“名词动用”―“国之”，解释末句“心圄于民”尚可，但对“行圄于规”，用在此处显得拘谨。
3-B1143、
帮民致富，促国图强，须自地方兴地利；
收税无偏，聚财不怠，欲擎天岳作天平。[陈自如]
点评：此联第三分句包含机巧，“地方”与“地利”，“天岳”与“天平”。其中“天岳”指天岳关，具有地方特色。
整联突出税收的意义，下联第三分句是明喻。不足之处，上联第三分句应考虑适当的修辞，令其气势与下联第三分句不至于相距甚远而产生“对不起”的感觉。
本次征联，不少作品用“地方”（顺带暗含“地方税务局”）对“天岳”，颇见巧思。
4-B0526、
银邑开源，财增国力；
税花酿蜜，甜透民心。[林玲娣]
点评：此联简练，单边联只有八字。其中“银邑”是通城县的别称，切合地理位置。上联“银邑”与“财”形成互应，下联“酿蜜”与“甜”形成互应。整联比喻修辞好，虚实相生，对仗工整。
不足之处，与其他联作相比，内容涵盖少。
5-B0549、
征管无私，凭责任天平，称出公道；
调节有力，用税收杠杆，撬动通城。[苏纪利]
点评：此联的第二和第三分句，形成连动句式，用一种方法，形成另一种结果。上下两联都是暗喻，且第一分句起辅助说明的作用。“征管”、“税收”、“通城”等词汇切题，比喻恰当，对仗很工整。
不足之处，上下两联表现的皆是税收，可以考虑把地域文化或者其他相关内容表现出来，使内容更丰富，更有韵味。
6-B0523、
扶危扶弱，爱企情深，布德堪比桃溪水；
防漏防偷，节源税旺，执法常如天岳关。[张殿合]
点评：此联中地名相对很有地方特色，特别要提一下“桃溪水”。
隽水河又称桃溪，是通城、崇阳县人民母亲河、生命河，系长江中游右岸一级支流。
下联里的税法内容表现充分，比喻中运用了“天岳关”，张力很强。
不足之处，以“危弱”、“漏偷”等起句，是从反层面起句，第一印象有点差。
评委杨振林认为：下联突出执法，但第二分句“节源税旺”与执法稍有脱节，影响了语境的协调性，而使气韵稍显不畅。
7-B0762、
取于民，用于民，民是亲人当可敬；
征有信，缴有信，信如天岳不能移。[陈创]
点评：此联采用排比加顶针的技术手段，句式顺畅便于诵读。上联的主体是“民”，下联主体是“信”，读来有“互相诚信”之意，并产生表现“取信于民”的感觉，很好。
不足之处，地方特色表现少，全联皆是顺流而下，文意和气韵皆缺乏起伏感。
8-A0812
出句：天岳关情，地税关心，通城梦拓新天地；
对句：水龙吟曲，山歌吟韵，盛世春临好水山。[谢一放]
点评：此联是机关联，以词牌名“水龙吟”破了“天岳关”这个机关，且“关”和“吟”皆为名词动用，双兼手法，一句双解。
机关1：同位重出字“关”；机关2：藏头露尾重出字“天、地”。
杨振林、黄政权两位评委的讨论，代表了两种不同的观点：
评委黄政权认为：水龙吟是词牌名，破解了出句“天岳关”的机关，另水龙指船，将地税喻为舟，寓意深远。山歌也是通城的一张文化名片。
评委杨振林则认为“天岳关”这个机关意义不大，不应该作为评审的重要条件，甚至可以不加考虑。他在《联痴朱朋，请悠着点》一文中还有如下表述――
破解专有名词机关的对句，只有一件作品闯过第二轮推优的关口：“水龙吟曲，山歌吟韵，盛世春临好水山。”其余“诸葛亮计”等也破解了机关的对句，可能因为意境或气韵等方面的不足，都被淘汰了。打分时，我因为觉得这个对句的意蕴与税务、财政以及地方元素联系不到位，“盛世春临”虽然也有所指，但毕竟虚了一点，总体看来有些“隔”。因此初步打分的时候，给了一个第三档次的分数。与政权先生一番讨论之后，仍旧各自保留意见。复核调整分数时，觉得政权先生讲得有道理，况且能想到《水龙吟》词牌并且意象统一、句子流畅，确属不易，因此在提交时，加了一档分数。
杨振林、黄政权对此联发表的上述评论，也代表其他评委的意见，点评一并采纳，不再赘述。
9-B0927、
税护财源春化雨；
法如天岳我当关。[董昊达]
点评：此是七言对联，是入围等级奖最短的联作。之所以此联能够入围，在于其表意手段比较合理。下联将“天岳关”进行拆分，表现了法与人（我）的关系，修辞属于明喻。
联句短气势强，这是此联的主要特色，但与入围其他联作相比，内容涵量和文采修辞，还有明显不足。
10- B1492、
勤勉为公，无畏无私，秉廉清似桃溪水；
忠诚履责，不偏不倚，立信威如天岳关。[周广征]
点评：四四七句式是本次征联活动中常见的句式，或者受点机关征联的影响吧。
前面解释过“桃溪水”，在此不复谈。桃溪水对天岳关，是地名相对。
此联内容缺少税务内容，从表意上看，联作用于政府或公检法司亦无不可，缺少税务方面的单独对应性。

二等奖（5名）
1-B0408、
谁凭铁面公心，教税汇金流，财兴银邑；
情似春风化雨，看源滋国脉，力助民生。[应绿霞]
点评：此联运用引字“教”和“看”，引字后形成四字排比。比较巧妙的是上联用人民币比喻“金流”与地名“银邑”形成互应。上联的“财”与“税”形成关联，下联的“力”不仅与“源”关联，而且“财”、“力”相对，形成“财力”，有流水对的味道。下联因春风化“雨”而“源滋”国脉，继而“力助民生”。意象统一，显得气韵生动。
第一分句看似没有形成工整的对仗，其实是采用了句内自对。化雨，作偏正名词使用。
2-B0205、
政施如白水，不拒细流，方积潭成瀑；
税管秉丹心，常听民意，定拔岳参天。[籍兵山]
点评：上联用比喻修辞，讲施政方法，即“不拒细流”；下联内容表现税管方略，即“常听民意”。整联内容，从一个角度表现税管，虽然不大全面，整体内容完成的却还不错。
白水，即指通城白水岩瀑布，是中国十大落差大瀑布。“政施如白水”，还可以读到另一层意思：既言政治“清明”，又不着痕迹地融入地方元素，妙。
不足之处，是第二分句属于宽对。此外，通常情况是“积瀑成潭”，此处“积潭成瀑”是否符合地理实情待酌。
3-B0707、
税自地方来，成海成山，是积涓流片石；
情由天岳鉴，于征于纳，同为国计民生。[温本理]
点评：此联律为平水韵，“积”和“石”为入声字。上联写税收，下联写天岳，整体内容完整，涵盖较多。税自地方来、情由天岳鉴，首句尤其精巧。技术层面，海与山是名词、征与纳是动词，涓流与片石，国计与民生属于句内自对，颇具特色。
不足之处，无论是平水韵还是普通话，上联的“是、积、石”声音都相纽，且分别在联律关键点和句层，容易造成诵读上的障碍，个人以为还是要尽量避忌。
4-B0171、
征譬千川归海，勤似蜜蜂捷似马；
缴当百业同心，诚如天岳信如山。[张桂生]
点评：上联以比喻手法，表现在税收管理工作中的“勤”与“捷”；下联同是比喻，提出各行业应以“诚”和“信”对待税收。
此联有张有驰，有动有静，比喻也很不错。
要说不足，那就是“天岳”和“山”这两种事物，两个比喻物为从属关系；蜜蜂和马是两种动物，不是从属关系。虽然二联都完成了句内对应，但却因从属关系而感觉对仗不严谨。
5-B0637、
敬业守诚，引通城活水万方，税收有道；
秉廉立信，振天岳清风一脉，政善无私。[杨晓雁]
点评：此联两个地名相对，用通城和天岳来表现地域。两个引字是“引”和“振”。“活水万方”与“清风一脉”对应后，与第三分句联系后，自然形成暗喻。
城与水关联，岳与风关联，突出了通城的地理特征。
此联一三分句现身说法，工稳无可挑剔，在文采修辞上若略加提炼，将收到更佳效果。

一等奖（2名）
1-B0486、
奉公执法，政拓财源，利民争做点金手；
立信秉廉，身如天岳，圆梦皆关纳税人。[赵滨]
点评：上联的“点金手”形象出彩，此句暗藏典故；下联的“圆梦”与当前中央政府提倡的“中国梦”合拍，有政治高度。身如天岳属明喻，政拓财源不是比喻，却与结句的金、税遥相呼应，工与不工之间营造出一种错珠落玉感。
上联和下联皆有抓人眼球的闪光点，看似平常却暗藏机巧，实属不易。
2-B1487、
通城普法，梦展蓝图，无人不晓地方税；
众志为公，心怀白水，有我如当天岳关。[罗明生]
点评：此联嵌入三个地名，通城、白水、天岳关，突出地域特色。梦展蓝图，实际表示出了中国梦，即实现中华民族的伟大复兴之梦。这四个字切合主题，切合现实，无疑会给联作加分。
与2-B0205号作品一样，“心怀白水”是双关语。对联字数有限，最讲精练，双关手法，往往平添韵味，值得用心揣摩、学习。
上联的第三分句，看似是一句废话，实际呼应了第一分句的“通城普法”。如果没有这个“普法”，“无人不晓”就有凑句的感觉。句式要前后联系起来看，上联将通城地税和普及税法托出，形成大气候，很有张力。
下联表现了通城县的人文精神，天岳关与地方税对应机巧。

特等奖 （1名）
1-B1119、
天岳鉴冰心，将地税精神，昭于众目；
涓流丰宝库，把通城雨露，洒向民生。[赵继杰]
点评：此联总分最高，荣获本届征文大赛的特等奖，恭喜了。
古诗有“一片冰心在玉壶”，这里的“冰心”增添了典雅氛围。“鉴”和“丰”皆用作动词，属炼字。本联采用了交股对修辞法。“地税”与“民生”，“通城”与“众目”。上联写了地税精神，下联写了通城雨露，二者结合起来就是通城地税，系本届征联发起的原点。
众评委一致认为：此联立意高远，文笔老到。将行业精神、行业功能、地方元素完美圆融；语境统一，气韵流畅。“通城雨露”，一语双关；结句“洒向民生”，落地生根！税务事业，为国聚财，终极目标，只为民生！

题二十四桥联
胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；
扁舟过桥下，闻箫声何处，有人吹到月三更。（江峰青）
[简评]江峰青（1860―1931），字湘岚，号襄楠，江西婺源人。光绪进士。二十四桥：在江苏扬州旧城的西门外。据传建于隋炀帝时。宋沈括《梦溪笔谈・补遗》载：“西自浊河桥起，东至山光桥止，惟不足二十四桥之数；或谓二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥，古有二十四美人吹箫于此，故名。” 胜地：指扬州，它的地理位置在淮水以南。 云影当空：高悬于空中的云彩映于水中的影子，称云影。 扁舟：小船。 “闻箫声”两句：化用唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。” 上联写“看”云影、水色，白天景致；下联写“闻”月下箫声，夜晚景色。诗情画意，令人神往。联语清新婉约，典雅风致，读后使人如在画图中，确是佳构。 见《古今联语汇选》

平湖秋月亭
凭阑看云影波光，最好是红蓼花疏，白�秋老；
把酒对琼楼玉宇，莫辜负天心月到，水面风来。（彭玉麟）
[简评]彭玉麟（1816―1890），字雪琴，号退省庵老人，清湖南衡阳人。诸生。随曾国藩创办湘军水师。官至水师提督，兵部尚书。有《彭刚直公诗集》。平湖秋月：在浙江杭州西湖小孤山东侧。其旧址原为明代的平湖堂。平湖秋月亭三面临水，每逢秋夜天清气爽，皓月当空，看月落湖中，千顷一碧，故名“平湖秋月”。阑：同“栏”。红蓼：一种开红花的水草。白�：生长于浅水边，开白花的草木植物。秋老：指深秋季节。琼楼玉宇：此指代月宫。上联描绘深秋平湖的美景；下联点缀平湖的夜色。湖光月色，切“平湖秋月”之题。联语绘景淡雅，清纯自然，富有诗情画意。 见《古今联语汇选》（一）

金鳌玉�桥
玉宇琼楼天上下；
方壶员峤水中央。（赵 翼）
[简评]金鳌玉�桥：在北京市，横跨中海和北海水面，原名金海桥，又名御河桥。桥东西原有明世宗建牌坊各一座，西曰“金鳌”，东曰“玉�”。此联刻于桥的中心孔墩南面，上有横额曰：“银黄作桥”。赵翼（1727―1814），字云松，号瓯北，清江苏阳湖（今常州市）人。乾隆进士。官至贵西兵备道。告归后，以讲学著述为乐。有《瓯北全集》。玉宇琼楼：传说中神仙居住的地方。也指华丽瑰伟的宫殿，这里形容桥的瑰丽。天上下：据《�曝杂记》卷二载：“金鳌玉�桥新修成，桥柱须镌联句，余拟云：‘玉宇琼楼天尺五；方壶员峤水中央。’自以为写此处光景极切合，公（汪由敦）改‘尺五’作‘上下’二字，乃益觉生动。”方壶员峤（峤，jiào，尖山）：为传说中二仙山名。《列子・汤问》：“渤海之东，有大壑焉，其中有山，一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶（又作方丈），四曰瀛洲、五曰蓬莱。”这里喻指太液池中诸岛景观。联语用典贴切，造句典丽堂皇，运用双关和比喻手法，突出了金鳌玉�桥的精巧，瑰丽壮观。见《历代楹联选注》

五咏堂
胜境重开，诗采书声延古趣；
生机最乐，雀喧鱼戏助天和。（卞 斌）
[简评]五咏堂：在广西桂林独秀峰。因颜延之的《五君咏》而得名。卞斌（1778―1805），字叔均，号雅堂，清浙江归安（今吴兴）人。嘉庆进士。官光禄寺卿。有《易经通解》等。自跋云：“独秀峰下，有颜光禄（即颜延之）读书旧址。岁己亥，�林（即梁章钜）中丞规度其地，即起垣宇，刻《五君咏》壁间。暇则集同人于此，作放生乐事。因拟联语，并识之。”诗采：诗的文采。延：相延。古趣：往昔的情趣。生机：活力，生命力。天和：自然的祥和之气。此联表现的旷达情怀《自跋》是很精彩的注脚。平淡中有诗一样的语境，乐观的情趣，能引发读者的想象。 见《中华对联大典》

“莫高杯”甘肃省武威市旅游景点征联大赛一等奖作品
白塔寺
白塔耸云霄，似佛臂高擎，招回西藏；
红尘添福祉，喜禅风蔚起，布遍中华。（钟宇）
【刘志刚点评】此联突出的特点有三：一是切题紧，眼界宽。用精练的字语，既切“凉州会谈”其事，又切白塔寺其物，还切中华、凉州、西藏其地。睹一物而念及世间之平安与福祉，悟一事而思及中华之统一和巩固。既紧扣白塔寺，又跳出白塔寺来写白塔寺，触角的极大延伸，更加增强了写作题材的可塑性，透过表象，写出了本质。二是内涵丰，立意高。联语把宗教与政治结合起来，把历史与现实联接起来，追古抚今，融情铸志，饱含强烈的民族情愫和爱国主义思想，充分表达了西藏是中华民族大家族中的一员，自古以来就是中国不可分割的一部分这样一个严肃而重大的主题。读来更加坚定我们维护国家主权和领土完整，复兴中华的决心和信心。三是想象奇，文字美。白塔“似佛臂高擎”，是此联的一大亮点，设喻形象逼真而又十分传神，赋予佛德以平息分裂动乱、维护国家稳定、促进民族团结的新的意境。连续几个动词用得洗练、准确、精到、灵动，承接得当，既增强了联语的可读性，更增强了表辞达意的效果。

“莫高杯”甘肃省武威市旅游景点征联大赛二等奖作品
黄羊河休闲农业旅游区
闻香雅客来，喜几多时令果蔬，堆成绿壑；
跃马长鞭举，对百里风光画面，牧起白云。（张志强）
【王家安点评】由“雅客”再到“果蔬”，作者联想到“绿壑”；由“长鞭”转到“画面”，最终落笔在“白云”，这样思维的跳跃，画面的转化，想象的合理发挥，给人营造出诗化的感觉。尤其结句“堆成绿壑”、“牧起白云”，形象生动，颇有诗味。或许全联最容易被忽视的是中间两个领字，但我说它依然用得好。何以见得，先看第一个“喜”字，为何而喜，因为后面的绿壑，不是依次排开，不是若隐若现，而是“堆成”的，一个“堆”字，唤来满眼生机，闻香而来的雅客自然是“喜”，而不是平平淡淡的看、观之类的动词就可以表达心情。同样，下联以一个“对”字拉开后面，为何要拉开？因为此时作者跃马扬鞭，面对的是浩荡白云，也畅想自己像挥鞭一般将白云“牧起”，此时一个“对”字就十分切合处境。同样，如果换成看、问、将、把这些常用的领字，整体营造的氛围就会淡化。所以不要小看领字，此联正是领字用得好，真正给它发挥了承前启后的作用。

“莫高杯”甘肃省武威市旅游景点征联大赛二等奖作品
沙漠公园
沙换一身翠；
绿铺半个天。（邹德洪）
【刘志刚点评】此联言简意赅，把着力点放在沙漠的生态改善上，描绘出匝地是翠，映天皆绿这样一幅生机勃勃现代生态大漠风光画面。不写一草一木而尽现草木之茂之馨，主旨非常突出。一个换字，一个铺字，看似信手拈来，实乃精琢细炼，确是神来之笔，以写实的笔法，精准地表现出了沙漠的历史性变化。在这两个字的背后，隐含着漠上人民为改变自然、战胜自然、促进生态平衡、推进人与自然和谐发展所做出的艰苦努力和取得的巨大成就。短联需要概括，需要提炼，把握不好的话往往容易空泛。这副短联言之有物，内容集中，重点突出，形象鲜明，意境优美，情趣盎然，是写景状物的上乘之作。

“莫高杯”甘肃省武威市旅游景点征联大赛二等奖作品
天梯山石窟
有如来引路，何惧山高，何愁水远；
无世俗扰心，不谈雨骤，不说风狂。（戴高峰）
【刘志刚点评】这是一副值得用心品味的佳联。乍看似乎与天梯山石窟无多大关系，很容易被认为不贴题。但如果结合天梯山石窟的佛教文化艺术内涵来领悟联作的意蕴，则不禁令人击节叫好。此联的精妙之处，在于它并没有停留在只是对于石窟周围山光水色的描摹上，也没有停留在只是对神态逼真、塑造精致的石佛造像的刻画上，而是把这些表象与佛旨的本意结合起来，写出了佛大觉大悟的高超境界。起笔于佛，落笔在人，表现出了一种为了追求理想而忘我、而无畏，而摆脱世俗的羁绊、超然物外，而笃定心志，坦对艰难险阻、不屈不挠、一往无前的大德行、大修为，一种崇高的精神境界。用文学的语言，探索和诠释了处世的正确态度和深妙的人生哲理。用心认真品读这副佳联，对于不同层次的人，都会产生很大的启迪、劝导意义。

“莫高杯”甘肃省武威市旅游景点征联大赛二等奖作品
天祝三峡森林公园
抟气象同三峡相贯，可消得风月追陪，烟霞供养；
做神仙仅一步之遥，宜走进心灵牧场，快乐老家。（刘光和）
【王家安点评】此联以古文入笔，因为以三峡为衬，以神仙自喻，所以起笔就自然拔高气势，这不仅与森林公园追求浩瀚广袤的旨意一致，也为后面承接奠定笔调。先看上联，“风月追陪，烟霞供养”，可以说老生常谈，新意倒不多，但好在和起句能相融洽，也切合主题，故不觉得生疏。而下联落笔，以“心灵牧场，快乐老家”的轻松笔调，托显出“神仙”之逍遥，将题目“森林”之外兼有的“公园”旨趣烘染出来，而且“牧场”、“老家”二字稳贴得当，敲打人心。再回过来看，此联上下两比，恰是上联写“森林”，下联说“公园”，紧扣主题，各见风格，合二为一，便成佳作。

“莫高杯”甘肃省武威市旅游景点征联大赛二等奖作品
红崖山水库
犹如明媚西湖，当风浪柔时，鱼游秋水阔；
难得清闲半日，坐柳荫浓处，人钓夕阳斜。（许谋成）
【王家安点评】此联读来明快，得益于句子行文。作者以古人常用的六、五、五句式，再加之句中领字的巧妙衔接，使得这副联诵读流畅，气韵自然。更讲究的是后面两句虽然都是五字，但句式结构并不相同。不要小看这样的细微变化，它使得句式在有限的空间内更为丰富，跌宕悠扬之感也更加明快。所以在行文方面，这副联首先胜人一筹。再看遣词造句，整体描写也符合水库特色。可如果仅就前两个分句来看，好像用来描写任何水库、湖泊都能说得过去，有“放之四海而皆准”之嫌。好在结句两个动词恰到好处，写得生动，使全联虽然在“贴切”方面稍逊一筹，但在意境方面，别有气象，依然不失为好作品。

“莫高杯”甘肃省武威市旅游景点征联大赛二等奖作品
雷 台
羌笛悄边城，玉门杨柳春风，青云翅上飞明月；
长河留夕照，雪岭葡萄美酒，紫日蹄间踏落霞。（方应展）
【刘志刚点评】此联之妙，妙在意象。上下联两个前分句，写出了河西壮美的历史，隐含着塞上风云，民族情结，英雄义气，人文故事，读来令人顿生“俱往矣，数风流人物，故地风光”的感慨。中间两个分句，承古衔今，实中有虚，巧用典故，在彰显地域特色的同时，表现出强烈的人文特质。两个后分句写马蹄飞燕，用语空灵而富有动感，极具诗情画意之大美。全联以悠长的历史为大背景，围绕雷台旧事，遴选出至今仍在熠熠生辉的文化遗存和自然风物，着力美化绚丽多彩的人文胜迹，展现辉煌灿烂的河西文明，令人陶醉，令人神往。

“莫高杯”甘肃省武威市旅游景点征联大赛三等奖作品
中国工农红军西路军古浪战役纪念馆
战火铸丰碑，问当年沙海雪原，谁战冰河铁马？
英名垂史牒，看此际祁山昌岭，人瞻碧血黄花。（刘红波）
【王家安点评】政治题材，包括军事题材向来不好把握。因为一个简单的道理，这类作品往往要讴歌主旋律，要阐述一定的大道理，可“大道理”怎么来说，直接去讲，那就不叫文学作品，而是政治口号。如何将这类楹联写出“文艺范”而不带“世俗气”，是考验作者功底的一个难题。而此联作者显然具备足够的“文艺范”。上下联分别以“丰碑”、“史牒”入笔，在描写当年烽火岁月、英雄豪气之时，作者巧妙用“沙海雪原”、“冰河铁马”、“祁山昌岭”、“碧血黄花”几个意象涵概主题，就给人以诗意，而不是生硬的政治说教。这样的写法其实古已有之，前人谓之“理趣”，简单理解，就是将说理类的生硬题材写得有诗味、写得生动形象、写得耐读有趣，而要达到理趣，就像这副楹联一样，要发挥合理想象，巧妙运用各种修辞。另外再说说“碧血”二字，许多人或许并未留意，以为只是针对战争题材的常用语。其实用在这里特别妥帖。了解西路军历史的人就会知道，这支部队因为特殊的政治原因，在转战河西时几乎全军覆没，在我军历史上是一支悲壮的部队，以“碧血”来写西路军，也是“浑如生铁铸成”。

“莫高杯”甘肃省武威市旅游景点征联大赛三等奖作品
神州荒漠野生动物园
驼羚野马同三友；
雀鹤天鹅共一家。（张长有）
【刘志刚点评】这副短联，把荒漠野生动物园写得形神兼备，写活了。联中选取的驼羚野马、雀鹤天鹅，是荒漠上常见的野生动物，且都是人们心目中的善类，具有很强的代表性。用“同三友”、“共一家”两个短语描述它们的生存状态（也表现着所有荒漠野生动物的生存状态），则非常巧妙而又恰如其分地表现出了动物世界的融合，生态环境的优美，进而表现出人与动物、人与自然的和谐。同时也说明了人们为改善生态环境、保护野生动物所做的努力工作和取得的可喜成绩。联语意蕴丰，意象明，意境妙，意趣美，读来令人赏心悦目，有一种物我相亲相依相融的快感。需要指出的是，在评审过程中，有的评委认为这副联是化用古联“松竹梅岁寒三友，桃李杏春暖一家。”自身特色比较少。从构句形式上看，两联确有相像之处，但细究起来，内涵上却有很大区别。不论是有意识化用，还是无意识化用，写出了新的蕴藉，写出了新意，就是成功的，就是好联。

“莫高杯”甘肃省武威市旅游景点征联大赛三等奖作品
天祝森林公园
欲饮林涛，有翠水流香，未斟已醉；
将撷峡趣，恰清风泼韵，不咏难休。（张兴贵）
【王家安点评】此联可贵在行文流畅，前后主题连贯，一气呵成。我们不妨倒着来看，上联结句“未斟已醉”，给人无限遐想，凭什么未斟已醉？原来有“翠水流香”，是这秀水醉人，而如何感知这流香的翠水，作者起先是要“欲饮林涛”这样意境层层递进，十分明快。同样，下联由“撷峡趣”感悟到“清风泼韵”，最后发出“不咏难休”的感慨，也是一以贯之。同时，此联除了“流香”、“泼韵”别有意境外，两个结句也生色不少。作者巧借“未”和“已”，“不”和“难”的对比，将流连景致的忘我情怀展露无遗，也给读者以美的感受。

“黄河三门峡，美丽天鹅城”一等奖作品
大禹劈山，黄河激浪，大气魄大胸怀，史从虢国源头溯；
新猷展志，赤子燃情，新时期新境界，梦在天鹅翅上舒。(河北 陈双田)
【大河风点评】此联气势恢宏，气脉畅达，句中运用了典故、自对、同位重字、比拟的手法，练字精准，显示了作者深厚的文学功底和娴熟的创作技巧。起句以大禹劈山开篇，隐含了三门峡名字的来源故事，相传大禹治水时，用神斧将阻挡大河的高山劈成了人门、鬼门、神门三道峡谷，滔滔大河得以东流而去，三门峡也因此而得名。上联结句的虢国，是指西周初年所封的诸侯国，后随周平王东迁至今河南陕县（三门峡市辖属）东南，联句未提三门峡一字，却是处处在说三门峡，这就是高明之处。上联写史，下联写发展，尤其是结句将抽象的梦想变成活灵活现的天鹅，可以给人以形象感，新奇感，让黄河三门峡、美丽天鹅城这个主题收到生动的富有情趣的表达效果，使客观事物经过人们合理的属性转移和合乎规律的创造性想象，而变得富有艺术魅力。位居冠军当之无愧。

大河风简评“黄河三门峡，美丽天鹅城”三等奖作品：
三等奖除了美丽湖滨的两副之外，写黄河三门峡、美丽天鹅城的综合联有六副，景点联有四副。

安徽马鞍山的 解云凤 老师的“九曲黄河金水岸；一张名片白天鹅”是诠释这个主题最简洁明了、最短小精悍的联作，实属不易。

山东龙口的 马瑞新 老师的作品“黄河到此清，万顷流金，月过三门回美盼；鸿鹄于斯舞，一城寄梦，云低双翼作高飞。”曾有网友提出了“黄河到此清 ”的质疑，评委们认为所说的“清”不能单单只看表象，结合句意，更多的是“清嘉”的意思。上联写黄河三门峡，下联写美丽天鹅城，“月过、美盼，云低、高飞” 相顾相对中展翅高飞，积极昂扬。

山西临县的 张兴贵 老师“大河开圣境，砥柱腾王气，令天鹅顾盼生姿，振翼扶摇，合唱三门圆舞曲；湿地种甘棠，廉风播政声，催彦士耕耘建业，转型跨越，新描百姓小康图。”运用了排比的修辞手法，起句大方，引领状景，下联写实，重在成果，是一副发展小康图。

辽宁辽阳的 赵滨 老师的联作“抱崤山月，襟函谷风，如斯墨韵韶光，扬帆古邑更求远；裁美丽诗，圆复兴梦，眷此青云碧浪，梳翅天鹅不欲飞。”更多地运用了句中自对，分句自对，形成了鲜明的对比的同时增强了语势，落句不俗。

安徽马鞍山 吴进文 老师的佳作“波光潋滟水摇虹，问翩翩仙客，九曲之滨，比天堂怎样？物奇殊城焕彩，语漫漫卿云，三门其景，较阆苑如何？”是很有特色的一联，上下联尾句都用了疑问句法，整联引用了拟人的手法，以遥问天鹅的口气，让读者感到所描写的景致显得更活泼、亲近，使联句更加生动形象。河南光山 吴继强 老师的作品则隽秀新雅，用了句中自对，词句讲究，意境闲美。

江西井冈 山黄武 老师的题中流砥柱 “砥柱镇三门，大禹劈成，敢教洪水落荒去；孤峰雄九曲，艄公挺起，直唤轻舟朝我来。” 讲述了中流砥柱的来历，点睛之笔在尾句“直唤轻舟朝我来”，壮气冲霄。

四川成都的李凤能题函谷关“往事已如烟，遥怀老子青牛，公孙白马，想瞻紫鸣鸡，风流人物悠悠远；古关重载梦，漫品贵妃黄杏，软籽红榴，看超尘脱俗，妩媚山河历历新。”上联述古，下联述今 ，古今对比，自然而然点出了山河历历新的美景。其中贵妃黄杏、软籽红榴地方特色浓郁。

题黄河丹峡是江西九江 何永哲 老师的佳作，“携四五诗朋盛夏泛舟，吟齐天绝壁，咏多姿怪石，把酒临风，微澜万顷开心境；邀二三驴友深秋越野，望遍岭丹枫，赏各色山花，登高眺远，胜景无边入画图。” 联句长短结合，未显赘涩，洒落闲适，心旷神怡，使人顿生想亲临其境之感。

河北张家口的 董汝河 老师再显身手，他的联题三门峡市天鹅湖城市湿地公园“天蓝飘翠霭，水色衔云，荻影逐波，平湖远黛怡情画；风细拂浮尘，群禽啭曲，层涛和拍，碧韵清声生态歌。” 一如既往地清新淡雅，水天一色，似一泓净水荡漾在心田。

美丽湖滨的两副佳作是河北宁晋的 王瑞虎 老师和山西临县的 张兴贵 老师，分别是“柳垂两岸，鹅舞层霄，八百顷平湖浩渺。倘不见三门分水，一柱擎天，须错认桃源重到；治焕清明，民饶淳朴，万千家春意葱茏。却原来为政多廉，转型有策，方赢得骏业宏开。” “湖得月光浴、日光浴，天鹅乐享清嘉，曲项而歌，律合长河腾舞步；德滋山色图、春色图，善政欣添锦绣，倾情以绘，梦圆湿地恋滨涯。” 共同之处是上联状景，下联写实，乃为转换角度，二者笔法纯熟， 王瑞虎 老师运用了句中自对， 张兴贵 老师运用了排比，联句虽长，丝毫不觉滞涩，上联一个广渺，一个逍遥，下联却共同向一个思路靠近 ----- 湖滨的发展，使得结句更贴切更积极更美满。

綦江横山度假区门联征集获奖作品

一等奖黄立溢 (广东)
松竹最怡情，与绿荫随行，美景纷呈浑忘世；
水云常共影，况清凉在抱，横山小坐不知年。
[评] 此联中人与自然交流融汇，即景抒情，情中有景：上联意在空间，人在松竹绿荫之间，陶醉中不知置身何处；下联心驰时间，与古今贯为一系，人处水云清凉之境，神往中不知今夕何夕。物我一体，时空两忘。更点明“横山”以对上联“美景”，作为景区门联，更为醒目而具实用价值。

二等奖杨晓雁(辽宁)
何处寄冰心，问石上清泉，松间明月，归去来兮，结庐且醉陶然景；
今朝圆雪梦，共寒潭鹤影，翠谷莺声，乐无返矣，挥袂但迎快哉风。
[评] 作者心与山中景相融相通，将清泉明月、鹤影莺声拟人化，可以与之问答，与之共乐。上联用陶潜“挥兹一觞，陶然自乐”、下联用苏轼“一点浩然气，千里快哉风”等典故，贴切自如，更增情趣。

三等奖邢伟川(河北)
幽静一方，小住为佳，乐养身心诗配画；
馨香四壁，漫游更爽，匀调气象夏如秋。
[评] 横山幽静馨香，小住漫游皆宜。此联诗画并美，夏秋对照，不仅描绘横山之风景，更凸显横山之气候。景物如画之美亦如诗之趣，在这秋天似的夏天中，健身祛病，快乐怡神，对人的身体和心灵都是有益的啊！

入围奖如下：
赵力纪(新疆)
踏小径来，绿水凉时无俗气；
寻茶林去，白云深处有人家。
评] 用前人成句入联，贴切有趣。
文 伟(重庆)
独坐亦陶然，径畔诗情，亭前野趣；
相逢皆莞尔，风来太古，月在高寒。
[评] 如揽明月，如被清风，画在眼前，人在画中。
胡小敏(江西)
数步行来即洞天，览其间飞瀑流泉，古树高藤，尽得清凉消永夏；
几番坐忘疑仙境，羡此地奇花幽草，闲云野鹤，忽思归隐住横山。
[评] 仙气飘逸，境界清凉，读罢心向往之。
冯衍斌(山东)
来横山高处，饱览云涛，松风舒朗抱，且悠游自在乾坤，清凉世界；
待胜地佳时，静聆天籁，星汉洗尘心，漫领略摩诘意趣，和仲情怀。
[评] 生出尘之感慨，发思古之幽情。
刘进平(湖南)
百岭浮杯，嘉宾陶醉千重碧；
万林摇扇，盛夏逍遥一味凉。
[评] 想象奇特，构思巧妙。气势宏大，引人入胜。
徐俊杰(江苏)
韵逸巴渝，养无上清凉，綦江有梦横山醉；
名闻遐迩，营几多静谧，阆苑移情圣境开。
[评] 字词工稳意境贴切。
孙付斗(河南)
风送清凉，地辟一隅容歇夏；
山横苍翠，时维六月却疑秋。
[评] 遣词用字见工夫之深得文墨之雅
孙立雄(云南)
酒绿灯红，趋炎附热由他去；
山清水秀，乐爽怡凉任我来。
[评] 落笔自然直率而不失联语之韵格
成小诚(贵州)
晴翠酿清风，避暑天堂，人到横山心若水；
悠游携旧雨，养生胜地，我来观景意犹闲。
[评] 紧贴横山风物具悠闲自适之韵
汪从周(安徽)
渝南门户，水净峦幽，度假人称诗世界
黔北要冲，松青竹翠，无私天赐画仙庄
[评] 主题突出引申得体文风顺�

“安居杯”全国楹联大奖赛一等奖作品

德润椿萱，阶前总有浓荫护；
诗香庭院，崤底长宜雅士居。（河北 陈双田）
【大河风点评】河北清苑陈双田先生的大名，早已为三门峡人所熟悉，此次赛事小试牛刀，便又以一副单元门联摘得一等奖桂冠，可见楹联功力非同一般。本联点题以德润椿萱，椿萱有双解，一指树木，另即父母，古人常以“椿萱并茂”比喻父母双双健康长寿，尊老敬老之情跃然纸上。阶前总有浓荫护既指德育之成效斐然，又暗含前人植树后人乘凉，德之树代代相传荫及后世。下联以诗香庭院，切文明和谐主题，崤底切合地域，长宜雅士居余韵绵长教人留连。

“安居杯”全国楹联大奖赛二等奖作品

卜福地而居，但得熊耳为屏，涧河为脉；
采仰韶其盛，尽享天人之合，祥瑞之风。（福建 王祖惠）
【大河风点评】此联联语极具地域特色，又与中华古老文化相衔接。上联言自然之优势，我们的祖先在住宅选址时对风水是很有讲究的，既要讲脉气，又要防止气脉太盛，故而门前要加影壁，屋内要加屏风，说此处福地风水极佳，熊耳山做屏，涧河水为脉，可谓相得益彰。下联嵌入独有地域特色的“仰韶”为名片，以古老文化为基，尽享人与自然和谐之美、祥瑞之福。联脉顺畅一气贯通，节奏明快意味深长，倘若不是上联的“卜”、“居”形成的连动词，与下联的“采”、“盛”难以形成工对，恐怕名次还要大大的提升。因为“盛”字虽有形容词意，但与前文的“采”字连用，则为“昌盛之气”也就是名词。天人之合，祥瑞之风，其中风可能是作者欲以音借对，但用在此处略感纠结。作为赛事评比只能奉《联律规则》为圭臬，故而不得不忍痛割爱将此联降级处理为二等奖。

“安居杯”全国楹联大奖赛三等奖作品（大河风点评）

江西九江 何永哲 先生：“得山之势，萃水之灵，添福添财圆梦地；沐德之风，居诗之境，有情有景顺心家。”句意连贯，气脉通畅。自然之美、人文之灵，相辅相成，如此圆梦地、顺心家，怎么不教人向往？

江西余干张学兰：“ 福地宜居，摇翠飞红春不老；芳邻好处，守仁秉义德常馨。”上联言地，下联言人，地因摇翠飞红而宜居，人因守仁秉义而好处，结句以“春不老”，“德常馨”，升华主题，可谓抒物状情珠联璧合。

山西临县张兴贵：“于此处开门，回了家，圆了梦；与邻居照面，问着好，暖着心。”以口语入联，却含绵绵不绝之意，人情味极其浓重。可见其撰联功力老道深厚。

浙江杭州吴晓夏所题吉祥园联：“云影径前，翠鸟时来穿碧树；石榴枝上，丹心不掩笑清风。画意盎然，诗意盎然，又与主题不即不离。”虽说初次在三门峡折桂，却也让人感到气场强大。

安徽巢湖王冬也是初识其名，所撰格言联：“处世谦和，百倍训恭加一倍；待人宽厚，十分有理让三分。”让人耳目一新。联中“训恭”，谓遵行恭敬之道。《文选・张衡》：“降至尊以训恭，送迎拜乎三寿。” 唐张郊《对升高判》：“《礼》经有紊，�楚收威，实长者之训恭，何薄言之速讼。”均出自“汉典”。此联颇具哲思，巧用重字，入情入理，语句铿锵，耐人寻味。

湖北随县蔡守桂在三门峡楹联赛事获奖选手中也算新人，其联：“景焕小区，明理推诚花有信；春融大爱，敬贤尊老雨无声。”小区似花境，解语有信； 大爱如春雨，润物无声。寓情于景，由境生情，信手拈来切换自如。

贵州平坝肖波先生则是三门峡楹联赛事的老朋友，以一副：“乐业安居，诗礼传家，道德千 秋 君子地；左邻右舍，信诚溢彩，文明一脉仰韶风。”够连起人的思绪。上联让人想起文化之不老传承，下联让人留连福地之明理诚信。“君子地”、“仰韶风”切地切境，溯古通今。七位联家一举夺得赛事三等奖，也算是实至名归当仁不让。

湖头镇“三平观杯”全国对联大奖赛特等奖作品

山门立处实无门，由自然来，归自然去；
尘味尽时方有味，凭修者悟，看修者为。（江苏 薛太纯）
【舒 扬点评】道家的最高境界：“道者虚无之系，造化之根，神明之本，玄之又玄，无法用任何语言文字来表达。”道教以道为至高信仰，认为无形无象，玄之又玄，无法言说。道在人和万物中的显现就是德，故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。自然无为是道教生活态度；返璞归真是道教理想状态。作品为山门联，即从山门入笔，直写“山门立处实无门”，巧妙地表达出道教对“有”与“无”，“虚”与“实”的看法；“由自然来，归自然去”简洁准确地表达了道教“自然无为”的理念；且分句间关联极为紧密，有门与无门，来与去皆随顺自然，切景切事。下联在此基础上，作了更进一步的阐述，上下呼应，一气呵成，既体现道教的最高境界，又体现了这次征联的主题。文字看似平常，却隐含着高深的道理，读来朗朗上口。身融道境，心沐道法，从自然来，到自然去，自然无为，返璞归真。

长顺县白云山征联简评
一、主联
帝者佛者，山水归真，白云千古夜郎梦；
风兮雨兮，沧桑写意，明月一轮霞客心。
作者：汪星群（安徽省潜山县）
明太祖由佛而帝，明惠帝由帝而佛，大明王朝竟如此离奇。明初数十万江淮军民入黔屯田，数十年后，建文帝孑然一身入黔避世，皆与夜郎有缘，莫非造化弄人？然则帝者佛者、风兮雨兮，终将回归自然，幻为沧桑。其后，霞客寻踪，善者沓来，帝王佛教文化由此兴焉。星群先生谙熟明、释文化，寥寥数语切合地域，写尽沧桑，道出真谛，且凝重蕴藉，严扣联律，不负翘楚手笔。

二、副联1
无土可分，芒履来时，仅分一半金陵风月；
有何难舍？梵钟响处，已舍九州铁桶江山；
作者：孙付斗（河南省虞城县）
或为蝇头小利，或为江山佳丽，尘世纷争何曾间歇？毕竟帝王身世，仓皇之间，只携来一半金陵风月，已足使群峰膜拜。至于是非恩怨、荣辱得失，且一并交付暮鼓晨钟、清风白云。付斗先生慨然评史，又点到即止。个中况味，任由品咂。

三、副联2
山水蕴人文，印证兴亡行上善；
风云生感悟，包涵岁月带中庸。
作者姓名：张德新（黑龙江省齐齐哈尔市）
山不在高，有“龙”则名。以史为鉴，可知兴废。无论为帝为僧，为官为民，若奉行上善，恪守中庸，即是得道。然古往今来，几人做得？德新先生信手熔儒释道于一炉，要言不烦，敲金戛玉，振聋发聩。

杜鹃湖征联简评
一、主联
天映湖中，谁在山中镶玉镜？
花红岸上，人从水上得清香。
作者：李宏伟（湖北省通城县）
蓝天碧水，相映成趣；山间玉镜，浑然天成。至若杜鹃红岸，水天流香，已然别有天地。此联视野开阔，词句清丽；兼及比喻通感，虚实相生，游客尽管调动所有感官尽情享用。

二、副联1
杜鹃如梦云中绽；
湖水飘香天上流。
作者：高怀柱（山东省莘县）
湖水之滨，山岚之中，杜鹃绽放，如梦似幻。花姿任君饱览，花香何故而流乎天上？需游者静静徜徉，待云开日出，可见碧水盛天。其时，清波流香，几触手可及。如此佳景，若不清心拭目，如何揽得？

三、副联2
拥黔山宝地，醉苗岭早晨，水上杜鹃开烂漫：
结霞客奇缘，听夜郎故事，天边朱履乐悠游。
作者：徐俊杰（江苏省海门市）
黔中大地，清凉静穆。拨苗岭晓岚，赏杜鹃燃湖，寻弘祖足迹，听夜郎故事，凡有缘者，大可优哉游哉。此联避开夜郎“是非”,用语持重深情，引领游者心若止水，渐入佳境。

义凤飞清远　佳联话感恩 ――“义勇之凤・感恩之城”全国征联大赛获奖作品赏析（蒋红岩）

写在前面的话
“义勇之凤・感恩之城”，八个字对清远人文环境做出了最有力的诠释。清远市别名“凤城”， 主要缘于清远之凤独特的文化内涵。广东省政府参事、珠江文化研究会会长黄伟宗教授，称“北江文化是水文化的杰出代表”，主要缘于清远之凤独特的文化内涵。清远之凤是北江抗洪史的产物，人神舍命互救，是义勇精神的象征；感恩报恩，人与自然亲和。清远的凤凰文化，极富中国优秀传统文化基因，在世界众多的“凤凰传奇”中具有排他性、唯一性，不可复制。新年钟声敲响，“义勇之凤・感恩之城”全国征联大赛随之正式揭晓。纵观整个楹联赛事，没有发现一副抄袭或“高仿”，应该与这个主题的独特性紧密相关。征联大赛评审，完全按照“清远模式”，进行投票遴选、综合打分，并采用“去掉最高分和最低分”的规则，使评审结果更加公平合理。短短一个月时间里，从征稿到揭晓，征联大赛评委们付出了诸多努力。大赛进行时，杨振林写了《公示真好》等评审札记，政权、华茂等人与论坛联友互动，及时评估瑕疵联作，进一步保障了入围联作的文学质量。

获奖联作点评
【短联】
一等奖（1副）
福地感恩思义凤；
爱心接力有灵犀。（河北沧县 白国成）
赏评：此联获得一等奖，在于其内容能够完全涵盖主题，同时概括了清远文化，这很主要。多名评委给了高分，能够获得一等奖，理所当然。此联属于复句，按句法结构，“福地感恩”可看作典型的主谓宾结构，而“思义凤”是从属分句，分句的主语是“福地感恩”这件事。值得注意的是，清远市辖区境内有两处福地，有着得天独厚的历史文化积淀。“义凤”二字，切合清远凤凰传说的主题，其中的“思”字有思考、学习之意，表现了清远市的人文精神，是此联之眼。下联，句法同上联一致。与上联“福地感恩”对照，“爱心接力”有展望未来之意，“福地感恩”是回顾历史。解释一下灵犀：古代传说犀牛角有白纹，感应灵敏，所以称犀牛角为“灵犀”。李商隐诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。” 而这里的“有灵犀”与“爱心”联系紧密，同时也是对当今好人现象的释因与肯定。此联成功之处在于，上联抒发情感，下联借情咏志，古今传承得法。在对仗上，化用李商隐《无题》诗中的联句，自然而不露痕迹。此联获一等奖，当之无愧。

二等奖（2副）
义凤基因延续处；
好人故事进行时。（安徽合肥 鲍余华）
赏评： “义凤”一词，结合清远凤凰救人的神话传说。“基因”属于当代科学术语，化用当代词汇入联，这是本联一大特色。“义凤基因”，表述的是优秀文化传统。下联“好人故事”，看似一句俗语，却完全符合“义勇之城”（清远）的城市精神，化俗为雅。另，“延续处”与“进行时”对仗工稳，上下联一气呵成，形成连贯而严谨的流水对，十分难得。

义谱凤城，放歌清远；
恩培心壤，遍植梧桐。（河北涿鹿 杜向明）
赏评： “义谱凤城”、“恩培心壤”为倒装句式，正常语序为“凤城谱义”、心壤培恩”。此倒装结构，强化并点明了“义”和“恩”的主题，语感很强。在公示阶段，有人指出“清远”和“梧桐”的对仗问题，认为“清远”是联合词，而“梧桐”是合成独立词。评审组认为“清远”与“梧桐”，皆是独立词汇，前者指城市，后者指树木，对仗没有问题。上联第一分句是对凤城（清远）的诠释，其注脚定为“义”字，第二分句表现的是“放歌”，是对清远的再描述。对于主题的反复吟咏，也是修辞表现手法，并不能理解为“合掌”。下联第一分句里，“心壤”可理解为心灵土壤，属比喻。第二分句里的梧桐”具有象征意义，是营造和谐的社会环境。古语有：“凤非梧桐不栖”。下联的梧桐对应上联凤城，二者内容相关，结合紧密。

三等奖（9副）
凤鸣多福地；
义驻有情天。（浙江宁波 应绿霞）
赏评：仅有10短字，却能在三等奖中获得高分，实属不易。上联：凤鸣多福地。凤凰，乃吉祥鸟类，与龙一样，同属中华文明的图腾。道教有七十二福地之说，而清远占其二。故以福地代指清远，有据可依。下联：义驻有情天。义与凤城神话相关，且与情可呼应，表明了清远的人文大环境。联中虽无“感恩”二字，从“义”和“有情”，自然可引出“感恩”，符合征联要求。此联短小，言简意赅，语言流畅。不足之处，由于字数少，内容略显单薄。

义深骨髓源一凤；
恩润心花香满城。（云南保山 廖智慧）
赏评：按联律要求，此联是用今韵，“骨髓”二字皆为上声。此联中，“源”为名词动用，“深”和“香”为形容词动用。按句法结构，“源一凤”和“香满城”为前四字的补语。内容上，单边联分别诠释了“义”和“恩”，符合征联要求。在句尾“凤”与“城”相对，以雁足格形式点出“凤城”。下联“香满城”为“平仄平”，格律小三角稍嫌不美，可以考虑走马蹄律，将第三字改为仄声，第三字救第五字，这是律句中通用手法。当然，失律不在偶数字上，不改也无妨。

每见微行彰大义；
时来佳凤息高梧。（四川成都 赵永杰）
赏评：此联，关于凤城、清远的元素很少，只见一个“凤”字。虽如此，上联“微行彰大义”，能见微知著，表义尚好。下联“佳凤息高梧”，象征好人越来越多，成为社会发展主流。

清声永带凤凰韵；
远德长传义勇风。（湖北汉川 祁春新）
赏评：上联“凤凰韵”，形成“仄平仄”的格律小三角。若拗救，下联对应可用“平仄平”。下联“德”为入声字，属仄音。笔者认为，“远德”改为“远志”，亦可考虑。此联上“清”下“远”，用凤顶格，点出“清远”。凤和义符合题意，不足之处，没有“恩”字，感觉缺项。

施义飞来千古凤；
感恩凝聚一城心。（辽宁辽阳 赵滨）
赏评：联中主题是“义”和“恩”，分嵌于第二字，属燕颔格。“凤”和“城”的位置不相对，为碎锦格。下联中，“一”为入声。若按现代汉语变音法则，“一城”中的“一”还是要读成去声。此联，表现了“义凤”和“感恩”，符合征联要求，语句流畅。此联为倒装句式，还原后为：千古凤飞来施义；一城心凝聚感恩。很显然，倒装句式的诗感强，比还原后的句子好，有诗联的味道。

德范薪传起凤里；
爱心律动感恩城。（广西岑溪 刘红波）
赏评：凤里，是对人乡里的美称。唐•罗隐 《箧中得故王郎中书》诗：“凤里前年别望郎，丁宁唯恐滞吴乡。”此处亦可代指凤城。此联有“恩”无“义”，看似内容缺项，但“德范薪传”其实已具备恩、义两种寓意。张易所居住过的巷子为“起凤里”，人们为纪念他而为清远起了个�名――凤城，故此联“感恩城”有借助征联主题而形成专有名词的味道，可以接受。

人凤和鸣，心灵共舞；
山川不老，义勇长存。（湖南汨罗 伏滚）
赏评：上联“人凤和鸣”，这是人与自然和谐，隐含保护生态之意。下联，从“山川”到“义勇”，从大自然到人类社会，体现出“义”的精神，这是和谐社会的精神基石。义勇长存，是人类社会正能量的具体表现。

人守千秋义；
凤标一座城。（山西临县 白晋锋）
赏评：短短十个字，包含人凤舍身互救故事与义勇精神，言简意赅。“守”字虽言坚守，而不难读出传承之意。下联首尾双嵌，点出“凤城”，略见巧思，好。

总向凤城掬善水；
常浇龙脉长新枝。（湖南岳阳 胡伯勋）
赏评：此联用新韵，“掬”为阳平。上联的“掬善水”，暗含感恩之意。下联的“龙脉”，指代南岭，是比喻修辞，同时也具象征意义。

【中联】
一等奖（1副）
清而弘德，广布仁恩，春秋可鉴北江暖；
远以扬名，常彰义勇，风雨不磨南岭高。（贵州平坝 肖 波）
赏评：上联“广布仁恩”和下联“常彰义勇”相呼应，展现大爱精神，有感恩之意。单边联的前二分句，分别叙述了“德恩”和“义勇”，彰显了中华民族的传统美德。单边第三分句，分别以“北江”和“南岭”两个地理词汇来比拟“仁恩”之暖、“义勇”之高，构思巧妙。评审组对此联讨论时，提出“北江暖”和“南岭高”为平仄小三角，最后认为两处小三角对应符合格律要求，无关大碍。本联两处重点分别是“暖”和“高”，由于重点在尾字，联意富有回味。以“春秋可鉴”、“风雨不磨”形容北江和南岭，亦很准确。此联语句流畅，气势宏大，符合清远的人文精神和地理特征，故多名评委给以高分，诚为描述清远之佳联。

二等奖（2副）
见德思齐，故教此水此山，清风自远；
知恩图报，莫问是人是凤，大义同归。（江西赣州 刘新才）
赏评：上联“故教”一词引出结果：“此水此山，清风自远”，运用碎锦格嵌字点出“清远”，同时赞美了山水之美，环境和谐。下联“莫问”一词点出传说：知恩图报，凤凰感恩施义。从久远的人凤传说，到当下的清远再现“托举哥”，这不正是义勇精神的传承么？上联“见德思齐”缘于“见贤思齐”，可谓活学活用。后面的“清风”与“德”相呼应，下联的“大义”与“恩”相呼应，结构很严谨。

神奇一座城，得凤之形，凤之名，凤之美；
清远千江水，延民者义，民者勇，民者情。（安徽巢湖 何世用）
赏评：此联是总分式，即先概括后说明。运用引字和三言排比，将清远的风韵和义勇精神完全展现出来。上联的“神奇”，以传统文化图腾“凤凰”类比。在中国文化中，凤凰是禽类之首，吉祥美好的化身。凤之形，是指清远地图呈现凤凰形状；凤之名，是指清远市别名为凤城；凤之美，是对清远市的自然环境和社会环境的高度赞美。下联的“清远”，一语双关。既指清远城市本身，又是形容词有澄清长远之意。民者义、民者勇，表明城市和谐，民风义勇正直；民者情，是指清远人民的精神风貌。三言排比属舒缓句，文采尚好，气势略弱。

三等奖（9副）
天不遗珠，耀眼是义勇光芒，秀灵山水；
地何称福，感恩有文明底蕴，道德基因。（河北沧县 白国成）
赏评：上联主体是“珠”，引出“耀眼”；下联主体是“福”，引出“感恩”，气韵流畅，文采斐然。整联反映了清远人民的义勇精神，清远风光的灵秀风韵。 “是”和“有”似乎不够雅致，但语言在整体上自然、整饬而别具韵味。

崇义勇以文明，爱播于人，责担于己；
借风云而砥砺，民清其质，凤远其声。（江西瑞金 钟 宇）
赏评：首字为引领字，分别是“崇”和“借”。上联的“爱”指人间大爱，“责”是指责任。下联采用碎锦格，点出“清远”。“清”和“远”是形容词用作动词。整体表述内容比较全面，但语汇较实，稍欠灵动。

美凤启新城，身化舟，行化碑，德化海；
好人荣古邑，恩宜感，义宜守，勇宜嘉。（广西桂林 何英丽）
赏评：上联主体为“美凤”，下联主体为“好人”，整联是对人凤精神的歌颂。三言排比，阐释说明很到位。内容表述在“人”和“凤”，稍欠深度。

大爱无疆，临危拯溺，援手何分人凤？
高风有继，以德立城，感恩永续精神。（江苏金湖 杨发余）
赏评：上联是人凤传说，下联是感恩精神，大爱与高风遥相呼应。“何分人凤”问得妙，可读出人与自然一体之意；结句“永续精神”点出传承发展，结得完美。

神凤于洪流振起，背负苍生，飞奔高地；
好人如碧浪涌来，心怀大美，温暖清江。浙江宁波 应绿霞）
赏评：上联讲述了清远的人凤传说，四言排比如蒙太奇且令动作连续，生动可感。“飞奔高地”有象征意义且来得自然，手法老到。上联相比，下联过于平实。但动静结合，亦属一法。

我臂伸时，龙竹横江，敢教义勇援竿起；
人心向处，凤城聚德，每引恩慈并翅飞。（湖北公安 邹伏享）
赏评：上联以“龙竹”为主体，描述了凌空越江的动作，巧妙化用了“义勇”主题。下联以“凤城”为载体，烘托了清远和谐的社会环境。嵌字“人”和“凤”，点出人凤传说，“并翅飞”有空间感。作者自注：“六月间曾在清远北江南岸游，这里有小叶龙竹等许多我未曾见过的热带植物。”凡留心处皆学问，值得学习！

孰能喻此瑶城？景比桃源，品齐君子；
我欲迁兹福地，感恩闾里，行义神州。（山东济南 冯衍斌）
赏评：以桃源、君子、闾里、神州四个词与动词结合，切中主题并层层递进不断升华，表意准确而语言简练。瑶城，指美好的城市。从地理位置上，瑶城又可指湖南的江华瑶族自治县，且离广东较近。清远也有连南瑶族和连山壮族瑶族两个自治县，但读者不必以作者有此借义或借代，以美城理解即可。

凤人互救，义勇情浓，北江万古凝成碧；
造化有知，水山形变，大德千秋融入城。（江苏扬州 卜用可）
赏评：此联运用魁斗格，分嵌“凤”和“城”，点出凤城。上联点出“凤人”、“义勇”主题。下联“大德千秋融入城”，是人文环境的描述。从对仗看，“万古”和“千秋”皆是指时间的词汇，两词对仗初看显得有点浪费“时空”。然“碧”字在此有深意焉：“苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧”。作者当是以“万古”之久远，突出精神沉淀之厚重。试想，如强用“万里”避免合掌之嫌，并令上下联营造时空感，反倒不如“万古”表意准确、意境深邃。

福地梦长耽，看南岭凤飞，北江龙跃；
清城名远誉，有恩弘万里，义感千秋。（广东兴宁 黄伟平）
赏评：上联描述清远的自然环境，下联描述清远的人文环境。以“南岭凤飞”、“北江龙跃”和“恩弘万里”、“义感千秋”两组联内自对，表达主题思想，流畅自然，节奏明朗。

【长联】
一等奖（1副）
莫道凤凰已逝，且看血脉为河，骨骼为山，地亦感恩铭大德；
须知薪火长传，不尽拯危之手，倾囊之助，爱如化雨润新城。（江苏扬州 卜用可）
赏评： “血脉为河，骨骼为山”，与盘古氏开天辟地的神话相近。“凤凰已逝”是凤凰救世神话的回顾，“且看”与“莫道”前后呼应。“血脉为河，骨骼为山”为比喻。 “薪火”，指“大爱”、“义勇”等高尚精神在清远的传承，“血脉”与“骨骼”、“拯危”与“倾囊”形成联内自对，手法老练。此联中，单边联第二分句和第三分句的尾字，分别为：河、山、手、助，河与山是实实搭配，而手与助却是实虚搭配，稍感不美。此联气势宏大，结构严谨，内容贯穿古今，虽稍有瑕，亦获评委们的高度认可。在本次长联佳作数量尤其多的情况下，荣获一等奖，尤为难得。

二等奖（2副）
千古感洪恩，义勇弘扬，凤凰碧血今犹热；
一城怀大爱，道德承载，诺亚方舟永不沉。（山东龙口 马瑞新）
赏评：上联“感洪恩”和“义勇”切入主题，“凤凰”阐明文化底蕴，“碧血”一词前文已提及，源于“苌弘化碧”之典。下联以“诺亚方舟”与“凤凰救世”作类比，二者共同点是洪水泛滥，民众受难。东方和西方的洪水神话交映生辉，两相对比，境界得以升华。词汇对仗很工整。“千古”对“一城”当是本次主题征联对得极好的词汇，理由有二：一是时空相对，“千古”为时间，“一城”为地理空间；二是数字是宏微相对，在数词中，“亿、兆、万、千”都是形容多的宏大数词，“九”非宏大词，却是极数词。故，“千”对“一”之宏微相对，更显清远这个“一城”的份量之重。联中的“感”和“怀”很给力，是联中精彩的动词。本次联赛启事的引题为“为中国的诺亚方舟歌唱”，参赛者将“诺亚方舟”化入联中，亦见巧思。

万物此心同，想凤鸟张生，舍身互济，于危难处昭彰大爱；
千秋高义在，有潘哥周伯，接力勇为，看平凡人砥柱中流。（江西赣州 刘 权）
赏评：上联的“凤鸟张生”，点出人凤传说。下联“潘哥周伯”，当代清远屡现托举哥，义勇精神为人称道。上联和下联紧扣义勇之主题，分述古今相关事件，情感丰沛，富有感染力。

三等奖（9副）
义勇赋传奇，忆当年凤化方舟，何壮何悲，风物雄浑彰道德；
文明歌盛举，看此际民行好事，如碑如岳，湖山砥砺共精神。（江西上饶 赵继杰）
赏评：以“忆”和“看”为引领，营造时空感。夹叙夹议，以情说理，结句意境升华，颇有气势。

藉抬车之力，托举之功，树起典型，但使人心存义气；
感扑水之恩，赤诚之爱，拔高清远，故将凤字命城名。（北京朝阳 生吉俐）
赏评：以“藉”和“感”为引领，下接两个四言排比句，褒奖当代见义勇者，传颂社会和谐的正能量。“但使”和“故将”为转折词，加强语气。行文舒缓有度，自然递进，境界随之提升。下联“命城名”为三叠韵，稍欠诵读美。如果“命”不犯韵，“城名”与“义气”同为叠韵对仗，则是很好的修辞手法。

杰地合当来凤凰，看北江义影双飞，绚丽千年仁者舞；
美名岂独在山水，数清远好人群现，铿锵一曲爱之歌。（湖南汨罗 伏 滚）
赏评：凤凰是吉祥鸟类，属美好事物。人凤传说，体现出了“义”字。“义影双飞”是对凤凰的品德、形貌的赞美。联中“看”与“数”是引领字，“合当”与“岂独”是转折连词，起着加强语气和引出下文的作用。凤凰一词，既可看作独立词，又可看作联合词，要看语境分析。一般来讲，凤凰与龙对应出现，凤凰为独立词，象征女性美。凤凰如果单独出现，对应的是“山水”、“花鸟”等词汇，可将凤凰看作联合词，凤是雄鸟，凰是雌鸟。挖掘清远的人凤传说，凤凰是雄凤和雌凰两只鸟。故，本联“凤凰”对应“山水”很恰当，联律相对应。本联的“千年”和“一曲”对仗亦好，前面评议里说过，数词属于宏微对仗。“绚丽”属于婉约之美，“铿锵”属于豪放之美，互相辉映。

大义传生机命脉，垂高范不存私念，史崇勇节清名远；
方舟是凤翼人心，渡劫波无异佛航，民感慈恩善举多。（山西临县 张兴贵）
赏评：上联写义勇精神与清远的关系，下联是感恩与人心向善。上联碎锦格点出“清远”，下联碎锦格点出“凤人”传说，颇见巧思。出色的词汇是“劫波”与“佛航”，并能恰好与“方舟”相呼应，亦见巧思。联尾“清名远”对“善举多”起到升华主题作用。

佳话永流传，当年洪水滔滔，义勇重将城筑起；
真情长递送，今日和风习习，帮扶如见凤飞来。（江西赣州 刘新才）
赏评：上联回顾历史，战胜洪水，建筑城垣，推出“义勇”主题。下联歌颂当代，帮扶体现出良好的社会风貌。全联借景生情，无论是“洪水滔滔”还是“和风习习”，民众都会克服困难，改善环境，营造温馨的和谐社会。结句“帮扶如见凤飞来。”好，不算神来之笔，算“凤”来之笔。

人凤舍身互救，在人不易，在凤尤奇，早书义勇如山立；
古今患难相帮，于古颇多，于今更盛，岂让恩情付水流。（北京延庆 赵春明）
赏评：人与凤的对比，是横向对比；古与今的对比，是纵向对比。对联结构采用“总分总”式，第一分句是总述，四言排比生发议论，七言分句“总结”，章法严谨，气韵畅通，表现力强。

舍身化一叶方舟，解城危岌岌，民命忧忧，义举岂随神话远；
仰圣来千秋福地，赏梧绿蕤蕤，凤鸣��，祥云常伴北江清。（吉林长春 吕淳民）
赏评：上联省掉张易救凤之事，描述凤凰舍身救世，精炼得法。虽未言凤，其形象跃然纸上，人凤义举神话为清远古城增添了绮丽的神韵。下联宕开一笔，通过对清远自然景观的描述，昭示了清远和谐的自然与社会环境。这里出现的“凤”更具有象征意义。此联文采较好，恰当地运用了叠词技巧。需要说明的是，“��”表述的是羽毛发出的声音，与“凤鸣”相衔欠谐。形象凤凰鸣声，可考虑用“哕哕”替换“��”较恰当。若不改“��”，可考虑将“凤声”改为“凤翔”。词汇运用准确与否，关乎整体成败。

赞托举哥潘志明、一元暖一城的何卓远
是谁托举蓝天，五指化高峰，义勇浑如清远凤；
羡你倾陈赤胆，一元涵大爱，温馨每带北江春。（湖南益阳 曹毅前）
赏评：此联分咏二人，一是潘志明，一是何卓远。潘、何都是清远人。托举哥潘志明的事迹，与人凤传说神形皆有相似之处。上联“义勇浑如清远凤”突出了见义勇为这个爱心主题。何卓远是清远人，他在西安为孤寡老人奉献一元爱心套餐，三年如一时照顾八旬老人，事迹感动了整个社会。象征性收一元钱，与成本相距很大，这种无私助人的精神，当属人间大爱。此联精彩之处就是第二分句，“五指化高峰”与“一元涵大爱”，分咏两件平凡的事迹，助人为乐之情跃然纸上。单边第三分句推出“清远凤”与“北江春”，一是历史传说，一是地理气象，二者共同见证了有神韵、有情貌的清远城和清远人。

千年传说，假也罢，真也罢，细思来，应知此地民风美；
一个凤城，善长兴，德长兴，倘去过，便晓街坊仁义多。（江西九江 何永哲）
赏评：此联以四言起笔，上联“千年传说”回味神话传说，虽未详写，仅此四字亦可概括全貌。“假也罢，真也罢”这是亦真亦幻之感，通过“细思来”推出“民风美”，承接紧密。下联“一个凤城”，推出“善”与“德”，以“倘去过”三字证实“仁义多”。实际上，“善德”与“义勇”是相关联的，可以说：向善的思想品德与义勇的行为表现是相辅相承的。联中关联词“应知”与“便晓”起勾勒效果，上下联尾句藉助“不完全归纳法”赞美清远，两相结合表意完整，恰到好处。
【综述】本次征联中，有不少的新颖构思，很多联友能恰当运用联格点题。某些存在个别小问题，但瑕不掩瑜。本次获奖联总体水平较高，佳联难分伯仲，落选联亦有闪光点。公平竞争就好，参与就有收获。在此恭祝各位联友：新年快乐！

清远作者获奖作品综合述评（吕湘术）

清远之凤是广东的省级非遗项目。在清远市，尤其是在清城区和清新区，一直是优秀传统文化的传承载体。据介绍，这次清远凤文化主题的楹联比赛，受到了广泛的重视。考虑到这一主题的独特性，清远诗社、清远老干大学都做了动员，自发组织研讨和创作活动，并选送了一批联作参赛。在评审过程中，主办方代表一直严格保密，没有任何照顾性质，令当地作品处在全国大赛的同一个平台。从清远参赛的作品质量来看，虽然与全国最高水平的作品尚有一些差距，但这个差距不算大，追上去也是指日可待的事情，这是非常可喜的。主办方为此决定追加经费增设鼓励性质的“银奖”5个，奖励所有本地获奖者两种楹联专著：《中国当代金奖对联赏析与创作》和中国楹联论坛成立十年优秀作品集《中楹百家》。

下面，从评委的角度，试分析一下几副相对优秀的清远参赛作品。

高阁复登临，念德邻赴水救雏，藏霞野壑伤鸿影；
清江何澹远，感灵鸟舍身渡众，戴月渔舟起凤歌。（朱明铿）
作者从登凤凰台入手，以老邻居的身份怀念张易，望着藏霞洞一带的美景而伤鸿影。景色愈美，伤之愈切。结句“戴月渔舟起凤歌”，从伤感中拔起。张易是渔民，几个意象都扣得很切题。以景结情，情景交融，写得唯美。此联贵在字里行间蕴含着“感念”之情，语言清新雅致，特别是下联结语富有诗情画意。总之，作品给人的印象是格调端正，对仗工整，嵌名无痕，切地切事，中规中矩，惟立意上稍觉尚浮于表面，还可以再拔高一点。

故事说江城，人神舍命赴洪涛，化慈航普渡；
新风萦凤里，老少循仁施义举，证大爱永恒。（冯兆烈）
上联从美丽的传说落笔，歌颂古人与凤凰舍己救人的精神早已化作“慈航”，千秋永在；下联歌颂当代清远好人好事层出不穷，结句有力，主题鲜明。传说与新风，继承和发展，在这里得到了统一。惟觉“慈航普渡”为佛家语，与该联整体欠协调，似可再斟酌一下。

五岭南来，万里涛声清远峡；
一江北溯，千秋恩义凤凰台。（李若剑）

举巢搏浪，雏凤归碧梧，百里画廊桐花艳；
渡劫涅�，灵躯化高地，千秋松岗竹影深。（吴成）

德邻�水，暴雨折枝时，举巢奋余勇，令义薄云天，总有仁风萦故里；
凤母寻雏，洪涛摧堞处，振翼化方舟，颂魂归涅境，长留大爱照人寰。（苏灿扬）

凤鸣弘义勇；
花放溢清香。（刘金田）

水里涅�，流芳清远；
舟中绝唱，载德永恒。（刘浩光）
这几副联作都不错，但也有不足之处。共同的亮点，是比较贴切，紧紧围绕主题做文章，且文采出众。共同的不足，是就事论事，立意不够高远，不能给人眼前一亮的感觉。同时，有些还存在对仗不够工整、平仄不够协调、词性不够准确的问题。如吴成先生的联作，可以调换后分句词序，无须拗救即可解决后分句的声律问题。比如：举巢搏浪，雏凤归碧梧，峡江百里桐花艳；渡劫涅�，灵躯化高地，松岗千秋竹影深。清远的诗词创作氛围很浓，老中青作者都不少。吴成、苏灿扬均系八旬长者，精神可嘉。苏灿扬先生的长联初稿单句40余字，得知字数限制之后，三易其稿，尤为可敬。可以预见，通过一段时间的努力，清远联家一定会创作出更多高质量的对联作品，与全国一流联家平起平坐。
（作者系广东楹联学会副秘书长、联都网站副站长 ）

“义勇之凤・感恩之城”全国楹联大赛评委会阵容
顾问：
张友茂、陈丽容
学术指导：
吕湘术、蒋红岩
评审：
宋贞汉、黄政权、万峥嵘、张永光、刘光伟、朱华茂、杨振林

中国辞赋网、联都网、清远艺术研究室
2015.01.03

乙未（2015）年“文明三门峡”全国春联大奖赛一等奖作品赏析

函谷铺春，民是三春追梦者；
崤山兴业，党为百业领头羊。（广西博白 胡育秋）
【大河风点评】作品从春到函谷说起，表现了致力于实现民族复兴伟大梦想的人民又迎来了新的春天；崤函儿女也自觉遵照以习近平为首的党中央的战略部署，积极投身到这一宏伟大业之中。联中“党为百业领头羊”比喻形象且一语双关，既肯定了中国共产党的核心领导地位，又点明了羊年的到来，十分恰切。本联虽然政治色彩较浓，但却并不感到枯燥和说教，把迎春的喜悦和国家政治经济形势以及地域特点较好地结合起来，而且造语自然流畅，结构和对仗都堪称工整。拔得头筹也就在情理之中了。

乙未（2015）年“文明三门峡”全国春联大奖赛三等奖作品赏析

莫停马步频追梦；
更举羊毫再点春。（陕西岐山 王玉侠）
【大河风点评】要人们（马羊交替之际）莫停民族复兴大业的脚步，继续挥毫描摹灿烂的明天。

追梦争春，一路雄风催马步；
抒情写福，千丝好雨润羊毫。（安徽宣城 黄丽君）
【大河风点评】先回顾马年一路走来的坚实步伐，继而迎羊年祈福，盼来年风调雨顺。

大浪陶情，弄潮汉子撑篙上；
好风借力，追梦天鹅振翅飞。（安徽马鞍山 吴进文）
【大河风点评】让黄河汉子弄潮，美丽天鹅追梦，虽无“三门”、“九曲”字眼，而地域特点分明，给人别具一格之感。

善做善成，逐梦三门腾虎步；
再接再厉，书春百姓振羊毫。（北京怀柔 赵久生）
【大河风点评】本联写意虽谈不上出新，但应对却很出色；“逐梦三门腾虎步”与“书春百姓振羊毫”应对十分工整，上下衔接协调；尤其是“再接再厉”对“善做善成”应为不二之选。

善做善成，三门花信随春至；
践行践诺，遍地和风拂面香。（河南信阳 吴德秀）
【大河风点评】是说善做善成的三门峡迎来了又一个春天，诺言实践中已是遍地和风。大家不妨把“践行践诺”与“再接再厉”做一比较。

春归柳上天鹅舞；
福到家中喜鹊鸣。（湖南浏阳 罗国兴）
【大河风点评】表达的是三门峡的美景和节日的喜庆，有声有色。

骏马功高，创此宜居宜业地；
吉羊梦远，承其善做善成风。（北京顺义 孟广祥）
【大河风点评】本联也采用了比喻的手法，是说马年我们功不可没，让家乡成为宜居宜业地；羊年还要实现更远大的目标，继续发扬善做善成的精神。联中用“骏马”、“吉羊”“宜居宜业”、“善做善成”等特色分明的词汇，表现了马羊交岁的三门峡景致。

“清远廉信杯”・清远江心岛全国征联一等奖作品

振起荷衣，伴清风舞；
催开兰棹，载明月归。。（苏振学 山东省淄博市）
【蒋红岩点评】众评委对此联青睐有加，获得高分，荣获一等奖。
或许有人对此联存有疑义，评者分析有两点：一是语法修辞，二是内容表述。
关于语法修辞，诗和联不要求联句对仗符合主谓宾结构，杜甫的诗联“支离西北风尘际”即无主语，且完全说得通。杜甫诗的主语是“我”，可以缺省。本联主语是人，缺省主语，以动词起，灵动感很强。
关于内容表述，有联友提出，上联岛中是否有荷花未知，下联的兰棹估计是没有的，没有时代感。评者认为，此不足虑。艺术是高于生活的，上联“振起荷衣，伴清风舞”潇洒飘逸，旷达无羁，吟读此句，心襟无不开豁。荷衣，像荷叶般的衣裳。荷花是否存在于此毫无细究的理由。再来说“兰棹”，实际表述是兰舟之棹，是兰舟的代名词，是对普通划桨小船的美称，古来一直这样用。兰棹若有异义，《离骚》中“夕餐秋菊之落英”，会以为屈原真会吃菊花瓣么？文学的诗联句，体现出的是情与志，过分计较合理性，就没有文学了。“载明月归”是夸张手法，与文怀沙诗“手提落日照长安”，有异曲同工之妙。
意境上，此联胜出。内容上，上联含有荷出淤泥而不染之意，“伴清风舞”四字暗喻两袖清风。下联“催开兰棹”有开拓进取之意，切合当代改革开放，是从政者努力工作、勇于担当的暗示。整联不直接写岛，通过描写人物的活动，用极具文采的方式表达主旨，意境和内容臻于至善至美，如此妙构，手段何等高明！

“清远廉信杯”・清远江心岛全国征联一等奖作品

月到江心白；
风来岛上清。（肖玉娥 河南省扶沟县）
【蒋红岩点评】上联有似曾相识之感，会立刻联想到白居易《琵琶行》中诗句：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”。与此意境相似还有孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”，再有张若虚的《春江花月夜》。可以说，“月到江心白”一联化用古诗句及其意境，其主体对象有二：一是月，一是江。
下联“风来岛上清”，描述主体对象是风和岛。全联四个物象，分别为：月、江、风、岛。对应主次关系是：江主月次，岛主风次。此联仅10字，获奖联中所用文字最少，上联嵌入“江心”，下联嵌入“岛”，机巧而无斧凿之痕。
一般来讲，人文景观的最佳描述是自然天象与人文景观的有机结合，这体现了中国传统文化追求“天人合一”的哲学思想。比方说燕京八景有：太液秋风、琼岛春阴、金台夕照、卢沟晓月……每个景观后面是以天象修饰，感觉很美很和谐。虽然说天象有时间限制，但用天象表述其最美的观赏季，亦是恰当好处的。
本联妙处是，月与江是纵向对应，风与岛是横向对应，纵与横同时出现在一联，立体空间感强，如诗如画之感立见。
再来说一下内容意境。此联采用的是象征方法，表面是对景观的合理描述，内涵是象征国家与社会。诗与联的最高境界是什么？就是：言已尽而意无穷。不妨可以做这样类比，月可类比为中国共产党和中国政府，江可以类比为中国公民或全国各族人民。那么，风是什么？岛是什么？评者认为，风是廉信之风，岛是祥和之岛。
总体说来，此联虽短小，但意境宏伟。深层内涵上，景象内容回味无穷，“江心岛”和“廉信”主题完全切合；联意构造上，似信手拈来的神来之笔。

“清远廉信杯”・清远江心岛全国征联二等奖作品

江涌善流辉皓月；
心留净土植青莲。（翟红本 河南省鲁山县）
【蒋红岩点评】此联采用凤顶格嵌入江心二字，切近征联主题。善流，指良善之潮流。净土，指清净之土，现常用于宗教术语。
上联主体是“江涌善流”，下联主体是“植青莲”。从表述上看，“辉皓月”和“心留净土”均属虚写，不是主体行动，心留净土指的是思想。
本联特色是下联的“净土”和“青莲”，两个词皆是释道界端雅语汇，净土是环境的描述，佛家本意也指社会环境良善，无奸邪淫诈之人和事。莲花是宗教的圣物，佛家认为是纯洁无瑕的花卉，道家尊奉为至洁、至妙、至神、至圣之物的象征。周敦颐《爱莲说》将莲花比成君子，是儒家学派对莲花的赞誉。
从对仗来看意境，“江涌善流”是运用比喻象征之法，暗喻社会环境良善，真善美等传统美德占社会主流，是大环境的写照。“心留净土”是个人修为的体现，表示每个人都应心存善念，落实到行动上，就是要“植青莲”。
前面是大千世界，后面是个人修为，从环境到自我，似乎暗示人们“改善世界，从我做起。”

“清远廉信杯”・清远江心岛全国征联二等奖作品

远日衔江开凤眼；
清风入座话廉泉。（王家安 甘肃省兰州市）
【蒋红岩点评】以凤顶格嵌字清远，暗示出地理位置，“凤眼”一词与清远凤凰救世的传说相关联。
看到下联，想起两句格言：“许清风入座，邀明月登楼。”其中清风指高洁的品格，亦可指廉洁之士。廉泉有典故：北宋包拯为解决书院师生饮水难而挖掘的井。真正成为名胜，是仰仗苏轼的诗“君看此廉泉，五色烂摩尼”。连州有“廉泉之源”，为北宋理学宗师、千古名篇《爱莲说》作者周敦颐手书，刻在巾峰山麓一股清泉旁的石崖上，至今仍保存完好。
在内容上，以凤眼、清风、廉泉为要素，突出了清远廉信主题。“远日衔江”是对江心岛上旖旎风光的写照，虽然此番景象有点普罗大众，但“开凤眼”的却不多见，专指性很强。
此联特色是文化特色浓郁，既有地方文化特色，又有中华文化特色，有推广价值。

“清远廉信杯”・清远江心岛全国征联二等奖作品

君子莲吟南海韵；
濂溪月印北江心。（曹小丹 湖北省武汉市）
【蒋红岩点评】联中的南海是地理暗示，清远隶属广东，广东濒临南海。古代的清远，曾隶属南海郡。北江是珠江干流之一，流经清远市。
君子莲，既可以表示君子之莲，又可看成是“莲君子”倒装。当然了，“君子莲”不是花卉名，以君子命名的花卉是“君子兰”，是长春的市花。
濂溪乃湖南水名，以周敦颐出生地而闻名于世，周敦颐号濂溪，世称濂溪先生。从内容看，濂溪似与清远不沾边，但它与周敦颐有关，与《爱莲说》有关。那么，莲、濂、廉谐音，是否可以用濂溪表示廉信主题呢？评者认为，濂溪既是地名，又是人名，以濂溪月说明品格高洁，为官应清正廉明，应如皓月之冰清玉洁，应如莲君之出泥不染，内容含蓄蕴藉。
从美声学讲，莲濂同音，虽稍感不美，但无伤大雅。

“清远廉信杯”・清远江心岛全国征联二等奖作品

此处湖山宜独步；
平生心迹喜双清。（杨晓雁 辽宁省建平县）
【蒋红岩点评】对此联，联友曾发出质疑。理由是清代刘�有题冠绿轩的楹联，其联写道：“与古相於，缅当年谢草王池，共仰风流独步；从吾所好，占此地荷亭竹榭，还期心迹双清。”
双清，谓思想及行事皆无尘俗气。从词汇内涵看，双清原指弹弦乐器，杜甫诗句有“杖藜从白首，心迹喜双清。”很明显，刘�的联化用了杜甫的诗句“心迹喜双清”，这种用法在文学传承中较常见。
对于此联，杨振林的《“清远廉信杯”评审手记之四》专门作了探讨，认为：主题是江心岛廉洁文化建设，此“独步”不同于谢、王的“风流独步”，而是说当地的绿水青山值得游览，一如杜甫《江畔独步寻花七绝句》之“独步”，而不是《题冠绿轩》“风流独步”的“独步”。绿水青山皆有化洁之功效，上联就此伏笔清流洁壤，缓缓导入正题。下联借景抒情言志，“心迹喜双清”就绝对不仅仅是高人韵士的“心地、行为高洁，没有尘俗之气”，而是切诸廉洁主题的品行高洁，红尘俗世纷纷扰扰之中慎独的品行高洁。由此可见，作者借用古人诗句，点化出新意。仅此一条，即可确认属于化用。
抛开化用不提，单看内容表达，此联不是实写，属于侧面烘托写法。“此处湖山”景色如何，通过“宜独步”进行了传达，实际想说的是：在此湖光山色之下闲庭信步，景色如诗如画，令人心旷神怡。
上联是人与自然的和谐统一，下联是自身精神境界的真实流露。此联旷逸豁达，体现了天人合一的传统思想。

“清远廉信杯”・清远江心岛全国征联三等奖作品

琼岛如舟知载覆；
清江为镜正容仪。（李仁 福建省福州市）
【蒋红岩点评】琼岛为地名，释义有二：一指北京市区北海公园景观；二是海南岛的别称。揣摩作者意图，琼作为修饰词形容岛，指代清远的江心岛。
琼岛如舟属于明喻，清江为镜属于暗喻。清江是指清远市的江河，具体地说是指北江。
上联的“载覆”采用“水能载舟，亦能覆舟”之义。唐代魏征在《谏太宗十思疏》中说：“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。”将上下联进行对比，所表达的内容本质立刻显现，上联“知载覆”表达人的思想，下联“正容仪”表达人的行动，端正容貌和行为举止。中国有格言“三思而后行”，思和行是君子成功之道，修身治国平天下是行动的目标。
在联中暗含的“水”，象征普罗大众，“正容仪”者则象征政府官员，应以“清江为镜”，廉洁自律。

“清远廉信杯”・清远江心岛全国征联三等奖作品

爱此绿洲，偏怜公仆；
嘉其乐土，普惠民生。（吕淳民 吉林省长春市）
【蒋红岩点评】论及此联时，不得不说下序号为0732-B的联，其联为：尚洁如莲，亲民若水；崇廉一岛，厚爱诸君。”
在众评委交付评分文档后，杨振林评委将本联与0732-B的联进行如下评论：这两副我都给了较高分，原因是着眼于“江心岛廉洁文化建设”乃是对公务人员爱惜的联作，只有这两副。思路相对独特，在借景言情言志扎堆的本次赛事中，显得别具一格。同时，也很切题―廉洁文化或者说廉政教育，主要是针对公务人员的，也就是通常称作“公仆”的群体，不会针对普通游客和老百姓。道理虽然很简单，但不细想一层、不回头想想还醒悟不过来……0732-B采用了当句对，对仗不是那么工整，表现手法也比较直白，分数不高，排名在优秀奖且靠后，这说明评审组整体评价是客观的，也准确地看到了它的不足。
通过振林的分析，上联写公务人员，即公仆；下联则是施政手段，即普惠民生。意境表达上，本联与清远廉信杯主题切合。联中的“爱此绿洲”和“嘉其乐土”是起兴之法，表达出对祖国和家乡的热爱，情感真切。

“天井红杯”茶文化全国征联获奖作品赏析暨揭晓榜

执笔/白国成
中联
1、0187-C
悠然秘境，抱朴含真，千年养护芦溪绿；
仁者禅心，致和向远，一梦揭开天井红。
赏析：读上联如欣赏一幅很有内涵之优美风光片。首先一个清幽绝佳的远镜头映入眼帘，“悠然秘境，抱朴含真”，一股纯朴之风扑面而来。“千年养护”将物人性化，足见情思。下联转入叙事抒情，给优美的风光画添上一层浓厚的人文色彩。“仁者禅心，致和向远”正合肖云先生品质和追求之写照，因此才会有机缘巧合，天井红茶问世，此肖云先生之幸，芦溪之幸，更为爱茶人之幸。但作者之笔触未就此停住，尤引导读者进行更深层次解读：“揭开”一词用得巧妙，意味着目前之成功只是刚刚拉开序幕，好戏在后头，自然引发读者对天井红前景无限向往，意味悠长。从环境到人文：三分景，色彩鲜明；七分情，感受深刻。语言端庄稳重，天井红文化厚重，相得益彰；情节丝丝入扣，对仗工巧精准，确是一幅耐品的对联佳构。此联包涵大，格调高，从2000余件作品中脱颖而出，斩获头名，名至实归。
2、0286-D题野茶序列
岩壑千寻，风露为餐，嘉木千姿呈野趣；
禅茶一味，水山问道，芦溪一品悟天然。
赏析：本联堪称切题的典范之作。上联“岩壁”、“风露”无一不透露出其野性，也很好照应了结尾的野趣，下联言禅，“一味”、“问道”、“悟”“天然”等语与禅紧密相关。中间腰部四字有力，最能打动人心，用语工稳雅正，切中肯綮，层次井然，洵非征联老手莫办。
3、0230-B
翠向曲江流，茗海香浮千嶂里；
红从天井溢，芦溪韵绕五云间。
赏析：本联起句五字最为亮眼，故能打动评委。“翠……流”“红……溢”形象精准生动，似无可替代，炼字功夫可见一斑。结句 “千嶂里”“五云间”远离俗尘，清境深远。整体看来，切而能雅，难能可贵。
4、0238-C
芦溪一饮，美醉卢仝，何止清风生两腋；
天井三泉，若逢陆羽，定将奇梦续千言。
赏析：一副好的对联，不一定面面俱到，字字珠玑，如现在之流行歌曲，若平衡用力，无平缓曲折之致，并不见佳。此联起句承接，甚至上结，可以平平论之，皆平常言语，平常手段也，然下联腰部有力承接，到最后“定将奇梦续千言”之句，境界全出，令人赞叹，奇梦者，肖云之梦，一个续字，妙哉！陆羽续写茶经意也，真点睛妙笔，足使全联生色。
5、0499-D
一梦接奇缘，唤岩骨云生，芦溪月起；
三泉凝活气，任杏香味厚，山韵情真。赏析：起句破空而来，而后承接自然紧密，“云生”、“月起”自对工稳、雅致，领字“唤”新颖别致。下联“活气”尤见巧思，不足处下结未能很好振起，略显俗气了。
6、0460-A十里芦溪，茶道拓宽山世界；一杯天井，香魂凝聚水中央。赏析：上联言芦溪地域，下联言天井红茶，层次分明。两起平平，惟“拓宽山世界”一语大增光彩，下结“香魂凝聚水中央”亦精雅绝伦，想像奇瑰，令人为之一叹。

短联
1、0321-A
天泽玉叶六尘远；
井渡瑶泉一脉清。
赏析：禅是天井红茶的一大特色，征联作者理应仔细领会，加以融通运用。本联之所以胜出，即得益于此。首先鹤顶格嵌“天井”切合主题，也是征联的一贯笔法，本不足为奇，但接下来却令人眼目一新。“玉叶六尘远”，令人飘飘有出尘想，“玉”字亦极尽茶叶之精致态，大为增色。下联“渡”字出人意表，以奇制胜。“六尘”、“一脉”、“远”、“清”无一不透禅机，可谓禅味深厚。整体立意、造语皆不同凡想，取为第一，当之无愧。
2、0456-A
芦溪千嶂雨
天井一瓯春。
赏析：纵观此次获奖等级联中，此联是最短也是最有味的一副，没有之一。寥寥十字切地切题，且清雅蕴藉之极，殊为难得。是所谓未着一茶字，尽得风流者。我常言长联看气脉，短联看意境，看炼字，不知然否？再看此联，本寻常字语，然一经妙手烹调，鲜香可口矣。
3、0178-C
天井烹红，杯斟月色；
芦溪泛绿，风带茶香。
赏析：八字联本不易为，出色更不易。本联四个动词活字运用得精准确当，加分不少，另外，工整的对仗是本联最大的特色，红与绿的搭配美感十足。个人总觉得结句茶字露了，弱了一筹，不然或能更上一层。
4、0408-B•题天井红
瑶寨泉飞千丈雪；
芦溪茶泡半山云。赏析：本联最大的特色为造境突出，炼字确当精奇。飞、泡两字大为生色，生释硬解者，或莫能体会，然不可与言诗也。
5、0277-C
闻香天井原非梦；
煮月芦溪早得春。
赏析：梦者，肖云先生之梦也，“原非梦”大好！下结“早得春”境界更进一层，难得。另，闻香、煮月也极为传神，相得益彰。
6、0525-A
西望落霞，红弥天井；
香来茗雪，韵满芦溪。
赏析：以落霞形容天井红茶，极为精确，下联起句“香来茗雪”更为打动人心，所谓旖旎婉约者，此联或可当之。
其余联作，多有可观者，然等级奖额终究有限，只能遗憾了。有几联我极为喜欢，然毕竟是众评委之集体评议结果，我只好接受，罗列至此，恕不一一点评。
16、0365-A
有不二杏香，品得空明无一物；
非大千凡叶，修成澹泊自何时？
25、0076-E
香发瑶山，天泻松风翻雪乳；
雅涵春色，壶斟玉液润诗心。
7、0423-A
饮如松杪时观月；
斟似杏花欲湿衣。
23、0457-B
芦溪有茗青山软；
天井不波红雪深。
29、0031-C
芦溪活泼翻新绿；
天井缤纷浴嫩红。
“天井红杯”――芦溪山茶“天井红”茶文化全国征联获奖作品揭晓

中联（30副）
一等奖（1副）
1、
悠然秘境，抱朴含真，千年养护芦溪绿；
仁者禅心，致和向远，一梦揭开天井红。（江西兴国 刘新才）

二等奖（2副）
2、
题野茶序列
岩壑千寻，风露为餐，嘉木千姿呈野趣；
禅茶一味，水山问道，芦溪一品悟天然。（江西修水 胡小敏）
3、
翠向曲江流，茗海香浮千嶂里；
红从天井溢，芦溪韵绕五云间。（湖南长沙 周永红）

三等奖（3副）
4、
芦溪一饮，美醉卢仝，何止清风生两腋；
天井三泉，若逢陆羽，定将奇梦续千言。（安徽合肥 姚莉）
5、
一梦接奇缘，唤岩骨云生，芦溪月起；
三泉凝活气，任杏香味厚，山韵情真。（江西上饶 赵继杰）
6、
十里芦溪，茶道拓宽山世界；
一杯天井，香魂凝聚水中央。（海南海口 易克）

优秀奖（24副）
7、
有茶醉我，对影成三，瑶台何日移瑶寨？
无意争春，与云为伍，古树千秋散古香。（河北武邑 董海红）
8、
点精以月，托茗以云，乃生石罅一丛绿；
受梦于天，结缘于井，不负韶光别样红。（河北石家庄 王更瑜）
9、
山川灵气，日月精华，凝作苍岩枝上绿；
瑶寨奇珍，芦溪神韵，化为天井盏中红。（广东清远 罗小娟）
10、
千米扎根，吐纳山云，芦溪树老待人久；
一杯知味，往来茶客，天井红香入梦深。（江苏扬州 卜用可）
11、
天井挹奇香，常对河山思陆羽；
芦溪流逸韵，正将清馥透霄云。（山东济宁 王建）
12、
题粤佳茶业有限公司
千年山韵，一梦仙缘，相约春秋天井饮；
数缕茶香，几分禅意，不辞风雨故人来。（江苏昆山 康黎明）
13、
岩壁采春鲜，自涵日月精华，溪山韵致；
杏仁圆梦好，犹醉禅茶一味，云水双清。（山东枣庄 王绍伟）
14、
邀来清友，抱定禅心，品他几道色香味；
瑶岭岩红，芦溪杏韵，益我周身精气神。（辽宁建平 杨晓雁）
15、
茶圣传经，粤海驰名，石生千载芦溪绿；
瑶山煮茗，禅心品道，情系一杯天井红。（湖南长沙 吕可夫）
16、
有不二杏香，品得空明无一物；
非大千凡叶，修成澹泊自何时？（广东广州 谢潇）
17、
三杯饮罢，万虑消时，我心清似芦溪月；
一缕杏香，千秋山韵，生态孕成天井红。（湖南衡山 戴绍湘）
18、
灵气沛然，占春独早，芦溪碧染云千朵；
新茶�矣，邀客共烹，天井红融韵一壶。（山东济宁 付本信）
19、
撷取灵芽，尽化灵犀，天井熏香云外客；
烹来雅韵，顿添雅兴，山茶醉透岭南春。（河南信阳 吴德秀）
20、
烹一壶邀得春风，拂天井红，芦溪绿；
斟数盏呼来雅客，品瑶山露，曲江云。（山西应县 杨怀胜）
21、
煮一壶瑶族淳风，忽觉天香，溢流天井；
蘸几笔芦溪秀色，当邀茶圣，续写茶经。（山东淄博 苏振学）
22、
舀一瓢春水烹茶，律动茗烟叠锦浪；
裁几片祥云织梦，香盈瓯玉醉红霞。（辽宁辽阳 韩晶）
23、
仁者禅心，灵机恰与禅机合；
粤佳茶业，奇梦正随茶梦圆。（浙江金华 陈应祝）
24、
古树一千年，引梦起芦溪，业兴天井；
杏香三万里，教春浮杯口，韵绕舌尖。（河北张家口 王天明）
25、
香发瑶山，天泻松风翻雪乳；
雅涵春色，壶斟玉液润诗心。（安徽桐城 钱奕和）
26、
嘉木秀芦溪，藉活水灵泉，名扬宇内；
仙山无俗品，得杏香雅韵，爽到心头。（湖南汨罗 伏滚）
27、
题芦溪山“天井红”茶厂
首开风气，钟情此天井红云，芦溪翠岭；
彻悟茶禅，得味于瑶山雨露，茗水杏香。（广东广州 左万青）
28、
千头碧玉新芽，生绝壁，自成绝品；
一盏烟霞月色，出天井，即散天香。（河北涿鹿 王桂珍）
29、
庆云伴禅韵而舒，世外清幽，芦溪拾梦；
嘉木聆箫韶以茂，壶中辽阔，天井蕴红。（广东韶关 罗明生）
30、
题茶禅韶州网
浈武双清，在线闻香萦肺腑；
茶禅一味，安心入座乐逍遥。（广东清远 冯兆烈）

短联（30副）
一等奖（1副）
1、0321-A
天泽玉叶六尘远；
井渡瑶泉一脉清。（广东广州 刘少卿）

二等奖（2副）
2、
芦溪千嶂雨；
天井一瓯春。（新疆额敏 张建芳）
3、
天井烹红，杯斟月色；
芦溪泛绿，风带茶香。（山西应县 杨怀胜）

三等奖（3副）
4、
题天井红
瑶寨泉飞千丈雪；
芦溪茶泡半山云。（河北武邑 牛玉丽）
5、
闻香天井原非梦；
煮月芦溪早得春。（河南鲁山 翟红本）
6、
西望落霞，红弥天井；
香来茗雪，韵满芦溪。（山东济宁 王建）

优秀奖（24副）
7、
饮如松杪时观月；
斟似杏花欲湿衣。（江苏常熟 李家祥）
8、
春敷百里芦溪绿；
情满一杯天井红。（江西万载 李成炳）
9、
芦溪绿韵凝云露；
天井红茶带杏香。（河南灵宝 张志玉）
10、
茶斟百里芦溪翠；
梦醉一壶天井红。（山西临县 白晋锋）
11、
云自芦溪留梦影；
茶从天井澈禅心。（山东枣庄 王绍伟）
12、
梦归瑶寨三泉碧；
缘定粤茶一盏红。（四川成都 龚飞）
13、
三井清泉萦绮梦；
一壶春色醉芦溪。（安徽宿州 王之秀）
14、
芦溪胜似安溪美；
天井不输龙井香。（陕西西安 黄纯南）
15、
集句联
大瓢贮月归春瓮；
小鼎煎茶面曲池。（湖南永州 吕波平）
16、
天香七碗清风使；
井韵三巡不夜侯。（广东梅州 肖靖海）
17、
岚掩芦溪汲玉露；
霞开天井敞心香。（湖北荆州 彭忠）
18、
题芦溪杏香
千年岩髓蕴禅骨；
一盏芦溪透杏香。（江西修水 胡小敏）
19、
清香满载瑶山梦；
至味独钟天井红。（四川南江 陈锐锋）
20、
山茶香彻山溪月；
天露清浮天井红。（山西襄汾 薛启发）
21、
烹泉凤爪瓯吹雪；
探胜芦溪客作仙。（四川南江 何志平）
22、
在山久纳乾元气；
入水长浮木质香。（江西兴国 刘新才）
23、
芦溪有茗青山软；
天井不波红雪深。（江西新建 张绍斌）
24、
泉烹天井千年碧；
茶试芦溪一品红。（广东高州 苏俊）
25、
天井甘泉滋古木；
芦溪玉液解新愁。（江西宜春 李子民）
26、
题瑶山岩红
出自瑶山，红垂霞脚；
未经冰雪，香似梅花。（河南郑州 郑万才）
27、
题瑶山云露
瑶山云露滋嘉木；
玉盏春茶发古香。（湖南洪江 刘进平）
28、
千年萃得芦溪绿；
一盏沏来中国红。（四川威远 陈亮）
29、
芦溪活泼翻新绿；
天井缤纷浴嫩红。（浙江金华 吴建炜）
30、
芦溪井话肖云梦；
嘉木名题陆羽经。（甘肃兰州 王家安）

“中联杯”成联公开赛2015年度总决赛奖项公布
一等奖：一名 （人民币4800元）
晴川历历
京师大学堂门联：
他山攻错；
其命维新。
注解：
他山攻错：成语。《诗经・小雅・鹤鸣》：“他山之石，可以为错。”比喻拿别人的长处，补救自己的短处。
其命维新：《诗经・大雅・文王》：“周虽旧邦，其命维新。”
上联有借鉴西学的含义。下联写责任与使命。
疏雨楼93+林南70+风中飞絮86+汨罗江95+空空道人97=441
疏雨楼评语：联语仿照岳麓书院体例，全用集句，此法长处在于以轻举重，最需所集句二者捏合之后能成一体，而赋予新的意思，用来切合所题题面。此联上联说治学方法，即借鉴西方的长处以砥砺我民族自身，下联关合时势，盖“阐旧邦以辅新命”之意，二者璧合，点明学堂宗旨和使命。只是“维新”对“攻错”较宽，虽集句对仗标准可放松，然前面已有两联能做到集句工整，与之相较，此联未免稍逊。

林南评语：上联为治学之道，下联为立学之基，言虽简而意能达。如淡墨数笔勾勒山水，但求得其神韵，志不在其形。此法可作偏锋，其间得失，在作者一心，读来岂可一概而论。
风中飞絮评语：大胆而有新意，然与14联相比，意思并未见明显更胜之处。
汨罗江评语：提纲挈领，言简意赅。有力度，有内涵，中正典雅，恰如其分，大学堂的身份。值得商榷的是，维新，这在当时已经是大忌讳的事。
空空道人评语：如此简单，如此不简单。
洪秀全：
后朱洪武五百年再战乾坤，恨匈奴未灭，忍看中华沦左衽；
与孙逸仙一江水岂分首尾，倡天下为公，元知南粤有先型。

注解：
左衽：是少数民族服式。有别于汉服右衽。指满清的腐朽统治。
匈奴未灭：出自汉冠军侯霍去病名言。朱元璋，洪秀全，孙中山都曾表示要驱除鞑虏。
天下为公：《礼记・礼运》：“大道之行也，天下为公。” 洪秀全与孙中山先后提出“天下为公”这一口号。
一江水岂分首尾：洪秀全与孙中山都是广东人珠江流域人氏。
朱元璋，洪秀全，孙中山先后与南京结下了不解之缘。
疏雨楼95.5+林南88+风中飞絮92.5+汨罗江95+空空道人92=463
疏雨楼评语：选取人物反抗清朝统治和倡导西方资产阶级平等思想两个主要的正面功绩，借朱元璋和孙中山的衬托来刻画人物，叙事与评论皆坚而难摧。起首两个长句亦可觇见驾驭文字的功力。全联刚健浑厚，极为耐读。
林南评语：两起虽如破空而来，实际上都是实写，可见视界开阔，平添笔之劲动，整联飞扬之势，均出于此起，至于结句而不衰，下结尤其有意味不尽之感。不足之处，唯于上联第二分句，匈奴之喻，单取其竟功之意，也无不妥，但联系到后面的“沦左衽”三字，争议话题颇多。抛开此节，则可谓上佳之作。
风中飞絮评语：两起俱佳，这么长的句子，难得不见累赘，结尾最是大度典雅。
汨罗江评语：不拘泥于历史细节，抓住关节，少许用力，便架起一座丰碑，颂扬有加，贴切稳当。拉名人作衬而贯穿始终，结构清晰，主旨鲜明。乾坤、匈奴处还可更精确些。
空空道人评语：敞亮！
七月股灾：
正七月炎炎，焚江煮海，成者王，败者寇，窃者为侯，我亦效飞蛾扑火；
看诸公衮衮，覆雨翻云，疏于管，惰于监，惯于乱市，谁纵容黑手操盘？

疏雨楼96+林南88+风中飞絮93+汨罗江86+空空道人85=448
疏雨楼评语：上联化用“成者为王，败者为寇”和“窃钩者诛，窃国者诸侯”，可以说是将事件背后的阴影揭露得淋漓尽致，令人有痛快淋漓之感，而自己却气定神闲、睥睨指使，十分有看点。下联转而从正面批判，并列递进句式的强烈表达效果极有感染力，只是稍微说破了些，若能像上联那样引用一些材料，当更有杀伤力。
林南评语：全联节奏掌控上佳，承转自然，起合有度，虽长不乱。上联如长镜头直击乱象，结句更以我入联，自嘲意味颇浓，更添镜头真实感。下联如冷眼看世事，更是反思，而且观点中正，不因一己之见而作激愤定论，更增说服力。形式上而言，六个结句尾字平仄相错，本应为联者力避，由于字、意的驾驭得体，读来也不觉凝滞。
风中飞絮评语：先声夺人，气势可嘉，中间分句排比一贯直下，读来甚是快意。
汨罗江评语：结构周正，布局得体，铺排繁而不乱不赘，如文雅辞赋，而主旨醒目。惟上下联立意，各有所本而自相矛盾。结句对仗略失工整。
空空道人评语：似看透又未看透，恰似股民心态。
总分441+463+448=1352




二等奖： 两名（人民币1200元）
江阿生
京师大学堂门联
修业务专精，体用贯通，子不语斯文将丧；
与时当俱进，中西璧合，诗有云其命维新。
注：修业：本指研读书籍,引申为修营功业。现指(学生)在校学习或研究学术。君子进德修业。――《易・乾・文言》
体用：体用是中国哲学的一对范畴，指本体和作用。一般认为，"体"是最根本的、内在的、本质的，"用"是"体"的外在表现、表象。
将丧斯文：《论语.子罕》：子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
其命维新：《诗经・大雅・文王》：“周虽旧邦，其命维新。”意为周虽然是旧的邦国，但其使命在革新。
疏雨楼96+林南90+风中飞絮92+汨罗江83+空空道人91=452
疏雨楼评语：所言虽不外鼓励为学、倡导进步，且引中西体用为说，然处处皆贴合题目，铺排规整，无凑泊痕迹。又学堂联能驱前人语典为己所用，壮我声威，复平添厚重，还做到工整璧合，且与联意天衣无缝，令人耳目一新，实为难得。唯“丧”字处，虽联意如此，然既为门联，实应避之。况《论语》有现成句子“文武之道，未坠于地，在人”。稍稍灵活变换一下，即可避“丧”字。评到这里想到甲骨文中“丧”字作一桑树，四围画有四个左右“口”形。有一种解说法释为“桑树”作声旁，四个“口”表示丧事中“临哭”的仪式，意为大家一起哭泣。看来这个字实在是有所讲究，不能用非所宜。
林南评语：脉络清晰，分句之间的铺垫和承接自然而然，因此全联气息流转。两结皆化用古语，下结有所自而不拘于此，尤为全联亮点。较之上结，更见伸展之态。
风中飞絮评语：下联好，下结更好，只是把“子不语斯文将丧”挂在京师大学堂的门上，真是需要勇气的。
汨罗江评语：下联清晰通达，惟结句略觉力度不足。上联三句三层次，中心似乎是体用二字，然整体贯通不易。上下联的对称平衡感不理想。维新二字，当时乃犯大忌。
空空道人评语：古雅而理顺。

洪秀全

五百年必出雄才，起异军虎视鹰扬，果能乘胜不骄，简册当无民国史；
廿四代丛生流寇，遵遗训墙高粮广，倘若称王暂缓，神州未许列强谋。
注：1351年，朱元璋参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝，
1851年1月11日洪秀全发动意在推翻满清统治的金田起义，二者相差五百年。
洪秀全定都南京后作祭明太祖文，全文如下：
不肖子孙洪秀全,率领皇汉天国百官,谨祭于吾皇之灵曰:昔以汉族不幸,皇纲覆坠.乱臣贼子,皆引虎迎狼,以危中国,遂使大地陆沉,中原板荡;朝堂之地,行省之间,非复吾有,异族因得以盘踞,灵秀之胄,杂以膻腥,种族沦亡,二百年也.不肖秀全,自维良薄,不及早除异类,慰我先灵,今借吾皇在天之灵,默为呵护,群臣用命,百姓归心,东南各省,次第收复.谨依吾皇遗烈,定鼎金陵,不肖秀全,何敢居功.自以体吾皇之用心与天下托付之重,东南既定,指日北征,驱除满洲异族,还我神州,上慰吾皇在天之灵,下解百姓倒悬之急,秀全等不敢不勉也.

敬告
1358年，隐士朱升向明太祖献上三个计策:高筑墙，广积粮，缓称王，使得朱元璋有立国之基。

疏雨楼94.5+林南83+风中飞絮95+汨罗江86+空空道人90=448.5

疏雨楼评语：当是意在笔先，故从立论到材料剪取、内容安排、文字收放，皆能从容不迫、有板有眼，曲尽文字之妙，凸显论点之鲜明。作者善于用典，无论是“五百年间异人出”的化用，还是“高筑墙，广积粮，缓称王”三策的引用，皆能服务于主题。至于若太平天国不败，是否就能引导中国走向西方的资本主义制度，是否就真能改变当时中国贫弱受制于西方列强的局面，作者与评者皆非历史学家，也不能凭空臆测，唯评者以为，此论点稍有偏激。但若就题论题，为抬高题面人物，亦无不可。

林南评语：两起均能删繁就简，直切主题，而后均难以为继，最终上下联均以假设作结，作为题写历史人物，说服力已经逊色一筹。上起“五百年必出雄才”之说，古已有之，然用于此处，缺乏文字的铺垫或者解释，因此很难令人信服。下起确为客观事实，读者想来也均了然于胸。但文字处理不力，“遵遗训”的更象是说历代流寇，而非特指洪秀全。由此可见，在文字的整体安排和细微处的驾驭上，均存在着漏洞。

风中飞絮评语：起句有奇思，整体端庄而有力，见思力！最后一句想他人所未想，有新意。

汨罗江评语：结构完整，立意明朗。用词达意。对人物及其历史影响的评价颇有气魄。异军恐为义军之误。第二句承接不够舒畅。句式灵活性稍逊。

空空道人评语：有胆识，有见解。


2015年七月中国股灾
兴邦当胞与为怀，国计重民生，奈二十年股市浮沉，散户每成晴雨表；
警我有皮毛之喻，天灾原人祸，从数千亿热钱肆虐，分羹须识虎狼心。

注：胞与：“民胞物与”的略称。指以民为同胞，以物为朋友。后以“胞与”指泛爱一切人和物：胞与为怀。 �本宋．��．西�：「故天地之塞吾其�，天地之�吾其性，民吾同胞，物吾�也。」
皮毛之喻：”皮之不存,毛将附焉”是春秋时晋惠公的舅父、大夫虢射说的．意为：皮都不存在了,毛还附在哪里呢?表示根本的、基础的东西没有了,依附在这基础上的东西也无法存在.

疏雨楼97+林南82+风中飞絮95+汨罗江86+空空道人90=450

疏雨楼评语：从说理切入，起笔堂皇雅重，叙事不局限于某一角度，而是全景观察，高视阔步。下联“皮毛”的比喻用得恰到好处，“天灾人祸”的犀利抨击和结句的剖析不啻是对事件背后黑手作了深刻地揭露。惟作者将股灾视作对“民生”的掠夺，此论点个人感觉大体上虽无问题，但微有偏颇。全联正合虎头猪肚豹尾之喻，又寄托遥深，发人深省，可再三品味。

林南评语：作品初读之下，亮点明显，两起老成持重，下结直言警世，本应可以有所期待，但细读来观感复杂，如为自己所缚，再难舒展。其一，文字风格驳杂，“胞与”“皮毛之喻”二语，见巧思见古意，与之对应的却是“股市”“散户”“晴雨表”
“热钱”这类现代新潮词汇，恍惚北京遇上西雅图，文字如何调和，任谁也须束手了。其二，下联尚勉强能够维持气脉，上联首分句如高高举起，结句如轻轻放下，言尽意终。另，首分句与二分句之间的承接生硬，上联犹甚。

风中飞絮评语：有思想，写出股市个中真相，“天灾原人祸”一句如醍醐灌顶，唤醒梦中人。最后一结，亦有回味，当之无愧的第一名！

汨罗江评语：全联结构布局以及用意，各自都相当好，但组合之效果尚不够理想。主旨不集中，前后部分逻辑关联或者指向性不明显等，也许是原因。两个起句，相当醒目，可以体察到作者对股灾原因的看法中正侃切。

空空道人评语：两结有力。

总分452+448.5+450=1350.5


胡不归

京师大学堂门联
时当千古未经之局，上序此重新，拯济尤思佳弟子；
学有百川广纳之期，中流凭骋望，激扬莫负好家山。

疏雨楼94+林南81+风中飞絮90+汨罗江85+空空道人94=445

疏雨楼评语：善于铺垫、曲折入题，从时势下笔，然后点到题面，接着呼应起句，指出人才的重要，甚合学堂主旨，愈显从容不迫。且“千古未经之局”语出当时之人李鸿章，引于此联中可保无虞。下联言明学问之道，复抒发对学子的寄望。整联舒展大方，眼界宽阔，不过于泥题，发挥亦在合理之间。

林南评语：两起均开阔宏大，有高瞻远瞩之态。然坑皆自设，承接也难，至次分句为之一顿，尚有所期，至结句又一顿，则仅见激越之心，而无生发之效，是为笔力不振之弊。

风中飞絮评语：行文流畅，干脆利落，以家国为期望，催弟子多奋起，亦是苦口婆心。

汨罗江评语：全联侃切激扬，上联尤为直迫。国事虽难堪，廷议表奏的措辞尚需讲究，此大学堂门联也当讲究持重稳当，不失面子。难堪之事如何能题诸堂堂门面？分句之间的过渡稍觉局促。

空空道人评语：说的是谆谆诲语，劝学励志，颇得体。


洪秀全
故国委荆榛，便教起苍野龙蛇，行陈吴事；
群生犹草芥，黯然收金陵王气，成曾左功。

疏雨楼95+林南82+风中飞絮89.5+汨罗江82+空空道人90=438.5

疏雨楼评语：化李白《古风》诗“王风萎蔓草，战国多荆榛”之意，从反抗清王朝的角度下笔，肯定了太平天国起义的作用之后，借势转折到对起义失败的论说，含蓄指出不能始终以民为本，是起义失败的原因，中间分句对刘禹锡《西塞山怀古》的化用给全联增色不少，结语独具匠心，以曾左之功，衬天国失败之可叹。文字精炼简洁，联语刚劲紧凑，以较小的篇幅，容纳了极丰富的内容。“曾左”“陈吴”四个人的引入，不仅是对仗的亮点，在以宾定主方面的作用亦极为显著。另“苍野”“金陵”处的对仗亦十分漂亮。

林南评语：全联剑走轻灵，从高处着笔，从侧面着笔，不作正面接触，因此下笔空间更大，文字和结构上也更显得游刃有余。同时也显得笔力游移，缺乏点睛之笔。

风中飞絮评语：不对主人公做太多评价，信笔之间，淡定自若，气度自佳。这种句式，很容易把结尾写飘忽了，更考验作者笔力思力所及。

汨罗江评语：结构清晰明快，结句有味道，构思和词语逻辑好。中间句对仗略有瑕疵。

空空道人评语：赏“行陈吴事，成曾左功”，


2015年7月中国股灾
当其时七月霜飞，人皆股栗，人皆股栗；
回首看九霄瀑下，斯是天威，斯是天威。

疏雨楼94+林南80+风中飞絮87+汨罗江85+空空道人88=434

疏雨楼评语：两起句皆以比喻切入，曲折有味，后面重复的句子.紧接重复连用，极生动地渲染了股灾毁坏性的后果和对经济对人民造成的伤害。整联看似客观叙述，不作评价，实则暗藏褒贬，自有深意。

林南评语：从侧面落笔，以渲染其事取胜。结构虽简单，亦有可取之处。七月切时间，九霄瀑下，言其状亦言其势；结语为单句的重复使用，于形式上，于整体更有平衡感，
于表达上有强调和推进作用。股栗一词得巧趣。

风中飞絮评语：凭空写起，亦见功夫，重字读来竟然不觉得累赘，是以为佳。

汨罗江评语：四字句重叠，诗经写法，颇有创意。股栗是谐音，天威是隐射。加之七月霜飞、九霄瀑下等，全联皆是隐喻借代手法，言简意赅而形象生动。领字句三字，有浪费笔墨的感觉。而后两句，若能略作一两字的变化，赋以新意，或不止于美也。

空空道人评语：重复句颇有劲道。

总分445+438.5+434=1317.5


三等奖 ：四名（人民币500元）

二师兄

京师大学堂
新民路必艰，未起春雷，先燃星火，肝胆筹谋天下势；
格物心无止，与匡经济，复定国疆，中西体用栋梁才。
注：1. 新民，出自《大学》：亲民，即为新民，使人弃旧图新、去恶从善。
2. 格物，出自《大学》：认识、研究万事万物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

疏雨楼95.5+林南72+风中飞絮94+汨罗江81+空空道人90=432.5

疏雨楼评语：上联重在鼓吹革新，下联指出这种革新亦是对儒家从古以来“修齐治平”理念的承续，结句又回到“体用”的思想上，且能引旧典为新观念作论据，而不是一脚将旧东西全盘打倒踢开，在分寸上亦比较合理。二比一气贯通，文字的运用与内容的布局相辅，联语铿锵有力，节奏把握得当，字里行间充溢着强烈的使命感和家国忧乐的情怀，极有号召力，不啻是一篇推行新式教育的檄文。“春雷”，“国疆”两处的对仗可再精细些，且“春雷”和“星火”的比喻若能衔接有所关联当为更好。

林南评语：结构虽见稳重，亦难免平实，究其原委，在中间两分句，自对虽能在结构上增加厚度感，但是在形式上也是一种自我的制约，并因此为前面的起句和后面的结句定下了一种基调，不敢稍离，因此难以形成跌宕和灵动感。

风中飞絮评语：“新民路必艰”起一句力胜千钧，“未起春雷，先燃星火，”写当时形势，含而不露，是为手段。下联延伸到“经济、国疆”，亦有寄托，结尾三字对仗略宽。

汨罗江评语：上联言大学堂的发端，下联写大学堂的宗旨，大致重心如此，隐隐见脉络。结构成三部分而隐隐见呼应。所述有见地，而各自逻辑联系照应略不足。

空空道人评语：好在“未起春雷，先燃星火”，上联气势颇振，下联反显力弱。

洪秀全
析名何易，起势何难，叹民权千古所期，万众皆随上帝子；
建国而王，唯亲而任，问田亩几时能垦？九州遍种庶人头。
注：1.析名：指洪秀全拆名为“禾乃人王”。
2.庶人(shù rén):泛指无官爵的平民;百姓。周代统治族居住在国中(城内)及国郊，称为国人。大部分庶人居于城郊，耕种贵族分给的土地，享有贵族给予的政治军事权利。

疏雨楼94+林南86+风中飞絮90+汨罗江85+空空道人87=442


疏雨楼评语：上联分析了洪秀全能成为起义领袖的根本原因，下联指出洪秀全在治国行政方面的错误，结句自问自答，慨叹众多人民的牺牲，未能换来大同天下的实现，发人深省。全联结构紧凑，节奏铿锵，文字劲健，读来朗朗上口。唯下联起首两个自对句的表述稍显别扭。

林南评语：从析字之传说切入，角度颇觉新奇，有信手指点、皆为所用之感，至下起两句，尤其坐实。好在上下联之第三分句，均能就势生发，既能承前，亦可启后，可谓全联枢纽所在。下结尤其有振聋发聩之感。

风中飞絮评语：上联写出万民跟随，是因为洪给了民众一个乌托邦的梦想，下联写到洪的过失之处，杀伐太过，结尾有些惊心。

汨罗江评语：抓住了人物当时的几个主要史实，铺叙中兼议论。然主旨不甚明朗，逻辑不够严谨。

空空道人评语：下联振起，可赏！

题2015年7月股灾
与喻千寻绝壁、九转狂潮，忖国富则吾安，股海沉浮期雁信；
何堪叵测狂风，个中推手，竟船高而水尽，民膏亿万作鲸吞。

疏雨楼93+林南83+风中飞絮92+汨罗江86+空空道人87=441

疏雨楼评语：虽然也是就事记事的叙述笔法，但联中多处运用比喻手法，且皆能贴切，体现了作者的文字功底。若能就上联三分句作一些必要的发挥，当有精彩的看点。

林南评语：作品从正面破题，从正面收束，通篇处处不离一个潮字。上联为事中所见，下联则事后所感，七月股灾，如在身畔。全联整体流畅，情感充沛，下联结语虽略嫌仓促，但前三分句极为抢眼，船高水尽之说，既见其形，更增其意。

风中飞絮评语：以“绝壁、狂潮”来喻股灾，实为妙想。下联“个中”处总觉得对仗未工，似不尽如人意，最后一句让我这个今年学炒股的人，忽然心痛。

汨罗江评语：上比前两句的句中对，以及雁信鲸吞之对，不仅可观，而且形象逼真。以联作论，载叙载评，比喻形象，议论激昂，感悟贴切有如身临其境。狂风对推手，虚实不同，稍觉平衡感不足，然此乃挑剔也。

空空道人评语：股市的钱到哪里去了，这个我不懂，看联却有些震撼。

总分432.5+442+441=1315.5


蛮子乙

京师大学堂门联
正责少年，在明明德；
旁通西学，维日日新。

在明明德――语出《大学》“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
日日新――语出《大学》“ 汤之，《盘铭》曰：‘苟日新，日日新，又日新。’《康诰》曰：‘作新民。’《诗》曰：‘周虽旧邦，其命维新。’是故君子无所不用其极。”

疏雨楼97+林南85+风中飞絮85+汨罗江90+空空道人90=447

疏雨楼评语：无闲言赘语，上下共十六字，还有二字重复，然可曰字字无泛设。“正责”与“旁通”对仗精工。而“旁”字，又暗含“体用”之思想，以中学仍是根本，西学乃是旁及。“少年”语正合学堂，又可兼而关合梁启超《少年中国说》之“少年”。“在明明德”和“日日新”皆出自《大学》“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，汤《盘铭》“�日新，日日新，又日新。”二者凑成天然佳对，可见作者功力。若挑剔一下，则在“维新”一语标示明白，虽是引用经典名句，此处是否能用，评者也以为在两可之间，若论无懈可击，则稍有未能。

林南评语：两结均引自《大学》，看似无心，实则有意切题。上结谓修身，下结谓立学，层序分明，可谓颠扑不破之理。此为结构之巧；正责可见学之风，旁通可见学之法，“明明”“日日”又见巧趣，此为文字之巧。有此二巧，虽寥寥十六字，如能立足，如能生根。

风中飞絮评语：“正责”两字有些不太懂，亦未查到出处，猜测应是激励、勉励的意思，其他意思皆可，整联庄重而又令人看到希望。

汨罗江评语：少年，明德，西学，维新，这四组词选得好，很契合京师大学堂所代表的那些人事道理、过去将来，足见其思虑和意图。但前后句的厚重感差距明显，文意上似乎也没有体现这四组词所包含的主要时代价值。比如旁通西学，这只是对学堂开西学浅层次的理解。

空空道人评语：“正责”，我理解为“正面要求”了。喜欢这样的短联。


洪秀全
平等梦与不等身俱灭天京，教忘却扬州十日，嘉定三屠，奴颜翻说红羊劫；
醒民功而祸民罪攸关上帝，但用于揭竿金田，分庭白下，末世方还刍狗形。

疏雨楼93.5+林南84+风中飞絮92+汨罗江95+空空道人93=457.5

疏雨楼评语：两个起句用规则重字的手法，以长而收放自如的笔法，大力领起全联，用取舍分明的剪裁，服务于联语主旨的论述，已是相当成熟的创作方法。“平等”与“不等”、“醒民”与“祸民”，皆抓住了人物生平中主要的矛盾，鲜明地突出了人物。“刍狗”之喻，辛辣入骨。
“扬州十日，嘉定三屠”处以次要材料占据了过多的篇幅，以致不细读几乎不能理解联意，有喧宾夺主之嫌。另“竿”字出律。

林南评语：两起纵横捭阖，概括得力，于主题顿添深度，惜后继不力。上联二三分句，于主题更无补益。下联二三分句内容，也可看作是首分句的细化、具体化，其中得失，岂可不知。下结亦嫌草率。

风中飞絮评语：此联有古意，联中自对，亦见作者手段，难得处在于长而不滞，细微处俱耐品，是称佳作。

汨罗江评语：布局和立意颇不寻常，在表达上有功败垂成的感觉。中间两句自对的前呼后应很深奥；首句作为重点，其关键词语体现了作者的见解，只是其含义并非常见而不易理解。因而，主旨及其表达方式略为费解。或许正因为如此，别有一层意味引人深思。

空空道人评语：有见地！


2015年7月中国股灾
洪炉看沪深，劫世成灰，民炭焚如七月火；
风虎从浑沌，卷霾蔽日，妖氛欺向九州天。

疏雨楼90+林南79+风中飞絮86+汨罗江82+空空道人72=409

疏雨楼评语：全联以喻叙事，比较善于状事绘景，“洪炉”“卷霾蔽日”“妖氛”令人如临其境，亦可从中体味到作者的批判之意。“劫世”一语似用过了头。

林南评语：上联较为饱满，直切时间、切地点和事件，但也仅见于此，缺乏由此而引发的更多思考。下联对仗虽工整，全从虚处着笔，对全联缺乏明显的补充帮助。妖氛一词也难言妥帖。

风中飞絮评语：简洁有力，写出了股灾的声势。

汨罗江评语：浓缩的构思，披之以整饬的结构，形象的比喻，精确的用词，勾勒股市灾难的事件六要素，而劫世成灰，绘神绘色。下联似乎转写雾霾，至少会让人作此误解。这种离题手法，迹近画蛇添足。

空空道人评语：上下联粘得紧了。

总分447+457.5+409=1313.5


流泪的蜡烛

京师大学堂：
变法首开风气，发先端以振龙魂，体用开宗，儿女求知须砥砺；
破关乃合潮流，除积弊而兴科学，中西合璧，河山有我不沉沦。

疏雨楼94+林南70+风中飞絮89+汨罗江85+空空道人85=423


疏雨楼评语：问题比较近似上一联，所谓京师大学堂，实为一历史事物，指的是1898-1911年间所存在的，隶属于清政府的一所高等学府。从背景来看，学堂虽是变法的产物，然学堂开办不久变法即失败，学堂虽得不废，但却是由于当政者其他的考虑。所以，若此题作“京师大学堂”，固无不当之处，然而，作为此次比赛的赛题，作为为当时所存在的学堂“拟”题的门联，我们必须设身处地，考虑悬挂，考虑实用，考虑当时的政治环境，应是不能像后世评价这个历史事物一样，把“变法首开风气”这样的文字明目张胆地写出来。从联的角度来看，行文比较劲健，布局娴熟，学堂宗旨，治学态度和方法，为学之根本目的，不疾不徐，一一道来。“开风气”“发先端”处有重复，词费，下联前二句亦有同样的问题，显得打开局面的这一招式不够果断爽利。

林南评语：娓娓而谈，面面俱到，虽不见失，又如何见其个体之功？结构上虽有句式变化，，但由于上下联的前三分句均缺乏抑扬，均交由结句勉力振起，又何堪此重托。因此虽有四个分句，整体还觉单薄。

风中飞絮评语：两结均有余韵，"中学为体，西学为用"如此分开上下联中，“体用开宗”这样说法似乎并不通，百度如下。（魏晋时期魏晋时期，“体”和“用”成为一对重要的哲学范畴。王弼从<老子>所说的“三十辐共一毂，当其无,有车之用;埏埴以为器,当其无,有器之用”的以无为用的思想出发，进一步提出了以无为体的观点。他说:“虽贵以无为用,不能舍无以为体也”。）

汨罗江评语：优点是涉猎广，事件特点意义看法一一铺陈。缺点是牵涉多而重心不突出。龙魂，沉沦，这种词语，若当时用则有犯大忌之嫌，不可不察。

空空道人评语：有谆谆之情，且时切地，然求“切”而忘“简”，略显繁冗纠结。

洪秀全：
兴义军而立国，数万里悲凄杀伐，方赢半壁，奈何欲毁初衷，倘问略问谋，较朱洪武已输胸次；
借上帝以愚民，十余年艰苦经营，竟失同心，堪叹王无大局，然论肝论胆，比吴平西犹胜节操。
注：吴平西即吴三桂，崇祯时封平西侯，后引清兵入关，山海关一战大败李自成，封平西王，后因康熙削藩继而反清。

疏雨楼94+林南90+风中飞絮81+汨罗江90+空空道人95=450

疏雨楼评语：篇幅虽较大，在材料取舍、结构安排和节奏掌控各方面都有一定的功力，拉来作衬的两个人也比较合适，对突出人物起了一定作用。下联四分句与前句联系不紧，且愚以为洪秀全失去众人的拥戴不只是“无大局”而已。

林南评语：两起言简意赅，直陈其事，为全联定下基调；两结拉人作衬不难，难在所拉之人得体，而且观点颇具历史观，故能为人所认同。中间数分句虽不能让人眼前一量，亦能承转支撑，且转折有力，过渡自然。

风中飞絮评语：为什么，要写这么长？我读起来一边感慨，一边怕了，应该可以更简洁的，写联不必事无巨细，要学会取舍。

汨罗江评语：以历史要点为经纬粗线条勾勒，然后以议论故事为引，顺水推舟，臧否人物。剪裁得体，结构清晰，立意通达。第四句用词及其节律略有疑问，似乎未能完全达成收纳顿挫的效果。第五句不利索，气韵上不如结句。两首句似乎互换位置更好。

空空道人评语：层次分明，主旨鲜明，用事得体。



2015年7月中国股灾：
涨跌原常事，恰荷月红羊，岂奈何股海沟深，爆仓忍作熊牛论；
煎熬乱本心，适空盘黑洞，怎平息金融风暴，救市诚如龙虎争。
注：荷月，农历6月，公历7月。红羊，这里代指股灾，恰2015又是羊年。
空盘黑洞，皆股市术语，此指股市灾难。

疏雨楼92+林南78+风中飞絮91+汨罗江86+空空道人93=440

疏雨楼评语：文字的掌控能力较强，气息畅达，线索明晰，铺陈有序，叙述中夹杂感慨，全联文采较好，多处小类工对很漂亮，材料布局和取舍方面可再加强一些。

林南评语：通篇虽使用了诸多切题术语，仍觉意有不足，就事论事，缺乏更深一层的思考和看法。因此虽然篇幅不小，全联犹显单薄。

风中飞絮评语：二、三分句皆用领字，读来就觉第三分句读起来十分的别扭，语气受阻，可以再调整一下。两结俱佳，见功力，整体写出了“灾”，但没有更多的深入。

汨罗江评语：对仗较好。术语和议论此两者运用的格局挺好。惟表述连贯性稍欠缺。结句若能归纳前述议论，宜谓可观。

空空道人评语：以市场经济的眼光看股市，理性又不失形象。

总分423+450+440=1313


刘挽香

京师大学堂
吾道为鼎新革故而来，图破壁翻思西学；
其材备纬地经天之用，待潜龙跃出京畿。

疏雨楼93+林南92+风中飞絮87+汨罗江85+空空道人83=440

疏雨楼评语：颇有檄文之风，开篇即言革新，文字上前后紧密衔接呼应，“鼎新革故”可否悬于当时门首，可待商榷。全联出语皆力避散软庸熟，“破壁”“潜龙”二比喻皆能振奋人心。京畿一词点明学堂所在地，较他作更周全于题目。“翻思”“其材”几处，用词应再琢磨，以上结句于前句并无意思上的转折，是否当用“翻”可考虑；“其材”一词，有指向个人的倾向，当然也可以理解说是“其处所出人才”，是否有更佳的表述方式，前人曰“两句三年得”，吾辈创作中亦当思之。

林南评语：结构灵动精巧，词能古而意能新，下笔见审慎之态，不作意气语，不事堆砌，故整体简洁中独具韧劲。于精神气度上与主题极契合。

风中飞絮评语：两起俱佳，亦有寄托，后分句断句处读来略拗。

汨罗江评语：两首句雍容，切题之外用意上佳，一言而可定大格局。可惜后续不佳，气韵陡然下沉，不仅内涵不足，措辞也非同一层次。真不妨将续貂之句删了。潜龙跃出京畿，比喻不甚妥当。古有困龙上天的卦象。且龙之称谓岂可擅用？

空空道人评语：后个后分句总觉有隔靴搔痒之感。

洪秀全
揭竿扫积弊沉疴，至田亩初颁，氓庶欢呼平等国；
为政演后车前辙，添史评佐证，金陵只改大王旗。
注：金陵，南京，为洪秀全建都及丧身之地。

疏雨楼96+林南80+风中飞絮93+汨罗江82+空空道人96=447

疏雨楼评语：叙笔行联，以冷静客观之角度，用精练的文笔，叙述了洪秀全领导起义，颁布《天朝田亩制度》，得到人民拥戴，而后期却走向腐败堕落，演化成为中国几千年王朝更替中的一个音符的全过程。全联有春秋笔法微言大义之妙，叙述之外，“扫积弊沉疴”之肯定，“金陵只改大王旗”之批判，褒贬皆可寻其脉络，颇有良史风范。

林南评语：结构上，上联以“揭竿”“颁田亩”为点，下联以“为政”“改旗”为点，分别带动一面，手法平实，用语质朴，力虽不能撬动更大气场，亦能守得住眼前江山。下结一语，数字可见沧桑，非唯见洪秀全也，此即意犹不尽之一例。

风中飞絮评语：这一联有别于他人，写出了新意，上下联之间语意的强烈对比，令人赞叹！后车之鉴的提出，亦有见地，下结明确的指出，洪并没有给民众一个真正平等的国家，看到实质。

汨罗江评语：层次清楚，观点明朗，表述的技巧性稍弱。

空空道人评语：很同意你的史观。


2015年7月中国股灾
追横财泡影，偏向虎山，叹他几个痴顽，百金囊尽愁而死；
让中国民生，重温熊市，想我千年根底，卅载风来撼亦难。
注：中国股市约三十年历史，有证据表明，无论牛市熊市，对我国的经济都没什么实质性影响。

疏雨楼89+林南86+风中飞絮84+汨罗江87+空空道人76=422

疏雨楼评语：叙事条理清楚，语言平实，有几处过于口语化。立意似趋向偏激，毕竟股民中多数人还是追求的正当利益，且作者关于中国经济的宣言式的礼赞有把话说得过满的倾向。

林南评语：此作的成功之处，不在文字本身，而在于字里行间流露出的一种态度，即以意胜，而且下笔利落，点到即止。虎山、泡影、痴顽之说，表明了作者对股市的整体观感，虽不深究，但还是可以由此引发思考，为什么我们的股市会成为泡影，而不是客观的经济活动呢？为什么那么多人偏向虎山行呢？此其一也；熊市客观存在，有人欢喜有人愁，因此形成的社会震荡不可小视，作者的态度是：撼亦难。既有淡定，亦有自信，因为有此千年根底，既有客观的经济基础作为依托，也有文化心理上的抗冲击能力。此其二也。

风中飞絮评语：实际上我对注的内容还是持反对意见的，联写得很有正能量，亦无废字，干脆利落。

汨罗江评语：股市灾难的原因，灾难对国民经济的影响，这两方面有独到见解，难得，点一赞。分句间的逻辑关联，层次转折过渡，这两方面稍感不足。

空空道人评语：有经济学家分析能力，既然股灾非国家之灾，还说它作甚？

迷人春色鉴初心

――丁酉（ 2017 ）年“文明三门峡”全国春联大赛评审综述

执笔 吕淳民 中国百诗百联大赛评委

“报晓雄鸡歌盛世，迷人春色鉴初心。”丁酉（ 2017 ）年“文明三门峡”全国春联大赛在浓浓的春意中徐徐落下帷幕。今年的春天来得格外早，一年一度的三门峡春联大赛犹如一场饕餮的文化盛宴，为雄鸡破晓的早春增添了喜庆祥和的节日气氛。综观本次春联大赛，用名家云集、咳珠唾玉形容恰如其分。我在 2016 年 12 月 9 日接到三门峡楹联学会方留聚老师邀请，担任丁酉（ 2017 ）年“文明三门峡”全国春联大赛外聘评委，从复评开始鉴证了三门峡公平公正的评审进程。

本次春联大赛共收到 3220 人，作品 8230 副，初评入围 2178 人， 5789 副春联。经过时间紧凑的两次推优，并经过评委反复酝酿讨论， 12 月 18 日产生了网上入围公示的 90 副作品。经过三天网络公示，充分听取联友意见后，大赛评选工作 12 月 23 日进入严格的淘汰环节，凡淘汰作品，必须给出淘汰理由。在此基础上， 12 月 25 日，评审会综合各位评委意见，讨论拿出等级奖及优秀奖的初步意见。经过再次征求评委意见，反复斟酌之后， 12 月 28 日本次大赛获奖作品正式敲定，并报大赛组委会认可。请大家共同欣赏等级奖作品。

城乡居民联一等奖获得者为陕西宝鸡李宏伟老师，其获奖作品：

穿天燕织大河锦；

昂首鸡鸣中国春。

该作品切时切地切景。燕舞长天，鸡鸣中国，宛如一幅和谐喜庆的年画。紫燕为春联最常采用的艺术形象，大河稳切三门峡地域特色，把二者通过精妙的动词组合在一起，生机盎然的春意呼之欲出；全联的亮点在下比，众所周知祖国的版图如一只昂首挺立的雄鸡，今年的生肖年份恰为丁酉年，通过丰富的想象，作者将生肖与版图合而为一，自然贴切，构思可谓妙不可言。全联意象选取精准，构思奇巧，措辞生动，荣登榜首，顺理成章。

二等奖获得者分别是广西岑溪林小然老师和湖南岳阳方鸿老师，林小然老师作品为：

绿涨诗囊春约稿；

云蒸国业富开盘。

该作用词考究，富于时代气息。起笔即不同凡响，“涨”炼字传神，上联采用拟人修辞，赋予春天勃勃生机的生命力；下联转承合理，一笔宕开，对仗稍宽却回味无穷，“开盘”为股市术语，引入联中效果颇佳。

方鸿老师作品为：

诗吟大雅春能语；

凤翥长空志在高。

该作上联化用古联“ 春风大雅能容物；秋水文章不染尘 ”之意境，而能推陈出新，足见博学善用之功夫，下联提振有力，志存高远方能搏击长空，读来催人奋进。

三等奖获得者有河北怀安田鑫老师，湖南湘潭陈维昌老师和广东佛山袁燕群老师。田鑫老师作品为：

大河风起春衔梦；

中国龙腾福到家。

该作以寻常字面表达了殷切的节日祝福，扣题严谨，寄意遥深。

陈维昌老师作品为：

春将雪蕊裁成福；

我把鸡声当作钟。

该作剪雪成诗，立意高远，尤其下联犹如警句，是不可多得之佳作。

袁燕群老师作品为：

道德织成高峡锦；

文明融化大河冰。

该作引入“高峡、大河”组联，切题切地，不可移易，挂于城乡居民门楣喜气洋洋。

党政机关春联一等奖获得者为河北保定陈双田老师，其获奖作品：

三门峡市委

倚大河势，乘大河风，把正航帆催远棹；

拓新岁春，追新岁梦，擎高党帜聚核心。

全联采用常见的四四七句式，综合运用高超的修辞手法，生动形象地表达了三门峡市委的职责和使命。综观全联，端庄大气，文笔流畅，气势夺人。该作品虚实相间，地域特色鲜明，新春气息扑面，尤其是复辞技巧运用娴熟，值得借鉴。两结笔力厚重，跌宕起伏，联想绝妙，自信坚定，夺魁自然水到渠成。

二等奖获得者分别是河南南阳朱启亮老师和河南光山吴继强老师，朱启亮老师作品为：

湖滨区政府

处湖滨以展宏图，大业逢春，小康圆梦；

立砥柱而担重任，廉风盈袖，善政惠民。

该作文笔老练，中规中矩，湖滨区政府的形象跃然纸上。全联有声有色，有情有景，既有地域元素，亦含新春气象。运用虚词，摇曳多姿；句中自对，灵活自如，对提升区政府形象宣传有力。

吴继强老师作品为：

文明办

掬黄河善水，浴幸福心花，灿开德蕊；

展赤子豪情，追文明脚步，迈进春天。

该作紧扣主题，手法高明。上联动词炼字无痕，掬黄河善水，开门见山，直奔主题，结句升华文明办职责，形象生动；下联步履铿锵，予人刻不容缓、时不我待的使命感。

三等奖获得者有山西运城邵运德老师，山东禹城李忠林老师和四川西充马弘老师。邵运德老师作品为：

题湖滨区人大

民能督政，民可行权，人大从来民做主；

法可布春，法能治国，湖滨总是法当家。

（作者注：督政：人民代表、人大常委会对政府进行监督。）

该作紧扣人大的职能，风格平易近人，有如拉家常，从而产生共鸣。复字修辞不觉冗赘，相反对人大加深了印象。

李忠林老师作品为：

湖滨区崖底街道办事处

划策出谋，将一片热诚，融于崖底；

走街串巷，把千家忧乐，挂在心头。

该作从生活具体细节入笔，情真意切，自然触动心灵。

马弘老师作品为：

老干部局

乐在桑榆，爱满家园，一腔余热化云彩；

情关山水，心怀梦想，九曲春波伴夕阳。

该作起句化用李商隐名句“莫道桑榆晚， . 为霞尚满天”意境，感情真挚，对老干部发挥余热高度赞扬；下联对老有所乐的生活态度给予肯定，景美人尤美。

企事业单位类春联一等奖获得者为安徽枞阳陈自如老师，其作品为：

三门峡市红十字会

十分爱，十分心，凝成十字红，红辉福地；

三月风，三月雨，化作三门绿，绿拥春天。

该作以散文笔法，行云流水般对红十字会的担当和使命加以诠释，全联平白如话，雅俗共赏，落纸云烟，内涵丰富。复辞和顶真修辞手法综合运用，极大提升作品艺术魅力。句式灵活自如，借鉴癸巳年同类作品一等奖的形式，体现出活学活用的学习方法，同时也对限字联句式研究课题提供范本。

二等奖获得者分别是江苏邳州闫长安老师和山西太原范青山老师。闫长安老师作品为：

三门峡市楹联学会

十载奋联旗，凭大雅扶轮，大河风劲；

两行撑砥柱，正中流击水，中夏梦圆。

该作抓住三门峡楹联学会成立十周年的发展契机，运用流畅明白的词藻，热情讴歌了十年来学会艰辛的成长历程。两处运用复字修辞，极大增强作品感染力。

范青山老师作品为：

天鹅湖大酒店

倚虢之风，处德之邻，不光鲤味能留客；

得天之厚，居湖之胜，更有鹅姿堪醉人。

该作成功运用虚字和动词，较好表达出天鹅湖大酒店的定位。在同题天鹅湖大酒店作品中，不乏佳作，这副作品脱颖而出，因为表现形式上更胜一筹，从而赢得青睐。

三等奖获得者有河南信阳温其英老师，安徽宣城汪滢老师和河北张家口武文宝老师。温其英老师作品为：

三门峡日报社

三门组稿，紫燕编排，采撷春光镶版面；

百姓发声，天鹅报道，刊登民意上头条。

该作形象运用三组报社专业术语，又选取代表性鲜明的紫燕、天鹅来勾勒出三门峡日报社人精益求精、准确及时的日常工作画面，平淡不平凡，感人肺腑。

汪滢老师作品为：

中医院

汇千年典籍精华，大德行医，传承本草；

融百代岐黄妙术，春风济世，播撒仁心。

该作由中医的悠久历史典籍珍藏入笔，可谓对中华国粹中医了解甚深，承接提拔到医德和继承问题，振聋发聩；下联转入医术，良心仁术，妙手回春。

武文宝老师作品为：

三门峡大张百货公司

大张大不同，看百货琳琅，纷呈春色；

常顾常难舍，关万家冷暖，独领风骚。

该作全联嵌字无痕，体现出作者高超的文字运用技巧。全联形完气足，视野独到，魅力张扬，高端大气。

需要说明的是个别获奖作品的个别字词存在瑕疵，但瑕不掩瑜，根据大赛评审原则，长联从宽，短联从严，不因辞害意，而予以保留。

此次春联大赛评审，由中国楹联学会副会长叶子彤先生担任顾问，中国楹联学会名誉副会长方留聚先生担任主任，五位评委通力合作产生的获奖作品。这些作品的产生，经过初评、复评二次推优，网上公示，两次评审会，初步确定等级奖和优秀奖，再次征求评委意见，报请组委会审核通过，最后敲定等级奖等严格程序，一步步缩小范围产生最后获奖作品。例如，第一次推优后， 2017 年“文明三门峡”全国春联大奖赛推优情况， 1 票以上作品统计如下：城乡居民联 222 副，党政机关联 198 副，企事业单位联 180 副，这些作品是在参赛投稿 8230 副，初评 5789 副后，复评五位评委独立推优情况下产生的。由统计数据可见，城乡居民联分歧最大，党政机关联次之，企事业单位联分歧最小。作为长年在征联一线创作的作者，我深知楹联创作之艰辛，因此对每一副进入复评的作品认真对待。仅仅在 12 月 11 日（周日），我放弃休息时间，从上午十点，一直忙到深夜十二点，才完成三类作品每类 50 副，共计 150 副作品的复评第一轮推优工作。整个过程可以用“痛并快乐着”来形容。其他评委老师相信同样付出了大量的精力和时间，不让每一副好作品落榜。评选工作的难度在于作品水平接近，取舍艰难。然而这仅是第一轮推优而已，窥一斑而知全豹，整个评选过程是对评委能力、眼光和责任心的综合考量。在此对所有获奖师友表示热烈祝贺，对所有参赛作者表示衷心感谢。

今年是三门峡春联系列作品集的第八年，继庚寅年《虎跃崤山》春联作品集之后，相信丁酉年《雄鸡报晓》春联作品集的付梓，必定会为弘扬国粹增添浓墨重彩的一笔！

感谢本次春联大赛组委会、评委会和工作人员，正是团结协作、求同求异、商�探讨、包容尊重的亲密合作，才促成丁酉年“文明三门峡”春联大赛的圆满成功。三门峡楹联学会是征联界的一面旗帜，享有广泛的知名度、信誉度及美誉度，一向从善如流。本次春联大赛入围作品公示期间，有网友提出等额公示的见解，不久即将被采纳。在评审过程中，如有谬误和不当之处，敬请诸位方家和广大作者不吝斧正。

以上是参加丁酉年“文明三门峡”全国春联大奖赛评选的一点体会，在此代表诸位评委老师给全国联友、诗友和文友拜个早年，祝大家新年如意，阖家安康！

丁酉鸡年的脚步近了，更近了，让我们敞开怀抱，拥抱姹紫嫣红的春天！

2016 年 12 月 29 日

楹联唱响的黄河绝恋
――“天鹅杯”全国楹联诗词大赛（楹联部分）评审综述
特邀评委 武文宝执笔

当丁酉年春节即将来临之际，历时近三个月的“白天鹅杯”全国楹联诗词大赛，终于划上近乎完美的句号。本人受邀担当大赛域外评委，第一次全程见证了三门峡市楹联学会蜚声已久的评审过程。现就本人感受、大赛整体情况、评审过程以及获奖作品赏析综述如下：
本次大赛共收到楹联作品3165副，经三门峡市楹联学会组织初评，共有1600余副楹联作品入围。2016年12月19日，我收到大赛评审组第一次发来的楹联作品匿名稿开始推优，要求每个评委从中推荐45-50副优秀作品，截至时间2016年12月22日。综观所有入围作品，长一些的作品占绝大多数，而“袖珍”作品堪称廖若晨星。对于作者和评者而言，或长或短只要没有逾越规定，即视为有效作品。尽管公示的作品，有两副超过字数要求而被最终割爱的情况发生，主要原因是所有评委太过信任每一位久经赛场的联友们不可能犯下如此低级的错误。当然，第一次推优时间较为仓促，也是值得今后反思的问题之一。
依据第一次全体评委推优结果，大赛评审组核定有192副作品进入二轮推优，二轮推优要求从其中推优37副作品。此过程用时3天。根据二轮推优得票数，千呼万唤的37副作品最终亮相。公示结束后，根据广大联友的反馈意见和综合考量，原公示作品其中4副作品最终退出，并根据全体评委再次推荐，增补4副作品进入榜单。纵观整个评选过程，过去一直半信半疑其公平公正公开的我，真的为此信服。评审水平或许仍有瑕疵，但每一个评委绝对问心无愧，其“三公”是不容置疑的！
我曾建议设置“遗憾奖”，一来为那些仅超一字或仅因一字失误而与大奖失之交臂的作者给于安慰，二来也是对联人的警示。因为，那些作者或许至今不知道自己的失误究竟失误在那些方面或者那个字上。如“栏上写真”，该联是绝对进入奖项的作品，结果就因为“栏上写真”而令人扼腕叹息。因为，天鹅是不可能象小鸟一样站到湖边围栏上的，如此描写显然是作者自己赋予的想像！
遗憾，或许在每一次赛事中都会发生，但真正好作品最终是不会被埋没的，这是真理。我们不妨赏析一下获奖作品，好好品位一下个中滋味。

一等奖(王天明/河北张家口)
似雪浮来成一景，自有梦之期，春之盼；
如云飘至过三门，焉无行者范，舞者风。
该联是几轮推优产生的屈指可数的“4A”产品。该联采用虚实互衬、情景交融的叙事手法，言鹅而不提鹅，煽情而不言情，并赋予天鹅以高雅而律动的人文情怀，极具画面感和美的享受。

二等奖(温本理/山西平遥)
志在鹄乡，听赫赫厥声，闻三省、冠天下；
情钟虢国，看翩翩之影，出九皋、入画中。
该联从人文角度出发，以鹅志而喻人志，以鹅情而抒人情，表其影，听其声，豪迈而不失风雅，律动而不显轻浮，有思维之发散，具内涵之提升。

二等奖(谢毅/辽宁本溪)
钟情九曲，湿地栖身，素影旋开千轴画；
孵梦三门，清波浣羽，雪翎抖落一河诗。
该联的产生，正如联友预测，其“奖相”似乎是娘胎里带来的。该联最大的魅力就在于其天生丽质而富有的画面感，带给读者强烈的视觉冲击力，令人如醉如痴，美不胜收。

三等奖(王忠平/河南安阳)
将碧水封为请柬，万里相邀，谁能爽约？
岂天鹅视作仙乡，千姿竞展，我亦凌云！
该联是思维发散的又一成功范例，她采取人世间司空见惯的礼尚往来之行为动作，拟人化运用到精灵般的天鹅身上，雍容大方，高贵风雅，堪称佳作。

三等奖(杨玉书/四川宜宾)
云同洁白终输雅；
笛共清悠却逊闲。
该联是为数不多短联中的佼佼者，该联入等，既是顺应联友呼声之需求，又是以佳取胜之必然结果。她的短小，彰显其玲珑；她的曼妙，凸显其雍容。小资情调，大有乾坤。

三等奖(王绍伟/山东枣庄)
静似雪莲，翩若惊鸿，一声响彻云霄外；
梦圆霜荻，诗吟虢岛，对影栖迟水月间。
比喻，是楹联作品修辞惯用的技法；贴切而自然，准确而灵动，是修辞的魅力所在。同时，修辞仅仅带来美感似乎还不够，而上下联的结句，恰是视觉冲击力迸发后的有益补充。

三等奖(吴德秀/河南信阳)
湿地飞虹，濯月浣云，引得天鹅频眷顾；
仙姿焕彩，凌波起舞，邀来珠履任流连。
凭气势而出彩，亦是楹联作品常见的风格。“濯月浣云、凌波起舞”既是飞虹的总结，又是焕彩的提升，有了前面所作的铺垫，其引出的结果也似乎成了必然。
除等级奖外，许多优秀奖作品也堪称星光闪耀，精彩纷呈。之所以屈居等级之外，许多作品并非是不够优秀，而是奖项设置原因所限，不能满足所有联家之期待，敬请谅解。另外，任何一次比赛都不可能做到完美无瑕，但三门峡联人正在为此辛勤努力着，因为，有联家的热情鼓励与支持，相信三门峡联人在未来会做的更好！需要指出的是，每一位评委的审美价值取向不同，对待作品的取舍也不尽相同，当然，作者的审美取向只能代表自己，是不能够左右评委的，请见谅！
至于赏析的是否到位或准确，还请方家理解并斧正是盼。

“中国年・喝习酒”春节春联大赛佳作悦赏
2017-01-26 民间高手 喝酒说事
“中国年・喝习酒”迎春春联创作大赛
获奖作品评述
由贵州茅台酒厂（集团）习酒有限责任公司和中国楹联学会共同主办的“中国年・喝习酒”迎春春联创作大赛，于2017年1月23日揭晓，本次征联活动共收到全国三十个省区以及海外作者来稿五千余副，其中收稿邮箱共接到八百多位作者的三千多副春联作品，微信平台收稿近二千副。中国楹联学会组织专家从收稿伊始就展开来稿的初选工作，至活动截稿的次日，也同步完成了初评和复评，并向终评会议提交春联作品200副。1月23日，“中国年・喝习酒”征联终评会议在北京中国楹联学会会议室举行，中国楹联学会会长蒋有泉，中国楹联学会名誉副会长谷向阳，中国楹联学会副会长刘太品、萧良平以及胡春奎、林向阳等参与了终评工作，经认真细致的评选，共评出一等奖10名，二等奖20名，三等奖30名，另外还评出优秀奖30名。
本届征联活动以“中国年・喝习酒”为主题，故在评奖工作中，除了要满足对联文体的基本格律之外，内容上必须紧扣习酒主题、充满春联意味、诠释和阐述习酒品牌的核心价值观以及贵州茅台酒厂（集团）习酒有限责任公司的企业精神与企业文化。在艺术手法上，还要求获奖作品有新颖的立意和优美的意境。下面就以一等奖10副春联为例，作一评述:

习酒千杯，斟满春光斟满福；
金鸡一曲，唱红日子唱红天。――苏俊
上联紧扣“中国年・喝习酒”的活动主题，下联切合鸡年迎春主题，全联充满喜庆祥和气氛，上下联第二分句运用了叠字的技巧，使全联的意境得到了更好的升华。

香风新酿一坛春，任品尝赤水清馨，黔山醇厚；
好酒不贪十分醉，怕错过烟花旖旎，天地芳菲。――孙付斗
上联说从习酒中可品味出黔山赤水的风韵，下联则笔调一转，风趣地指出年夜饭的饮酒要适可而止，以免错过了精彩的烟花表演和天地间最为温馨美好的这段时光。

2017年第一届鄢陵县“登龙位杯”楹联大赛获奖作品

一等奖：河北泊头 时国平
春泽鄢陵，德风法雨润仁花善木；
梦萦胜地，画水诗山环古邑新城。
【中华诗词大学寒烟点评】：文以载道，联可传情。作者在上联赋予风雨花木以浓厚的情感，并覆以春，饱含对鄢陵山水的赞誉。对句语义递进，阐述了在春风滋润下的鄢陵人怀着改革的梦想，去创建一片古今交辉的新天地。联语对仗工整，表达恰切，化实为虚，清新自然。

二等奖：河南信阳 李玉洋
题鄢陵许由墓
铺开山水，上下风光无二脉；
翻阅沧桑，古今高士第一人。

【中华诗词大学寒烟点评】：许由，是中国历史上有文献记载的第一位隐士，被誉为隐士鼻祖。许由拒绝荣禄、谦让隐退的高风亮节，对中国隐士文化乃至道家文化的形成产生了重要影响，成为中国传统文化精神的一部分。从许由开始形成的隐士之思想、志趣和情怀，如谦让为大、不慕荣利，厌恶官场、回归自然，鄙弃功名、甘于淡泊，悠游山水、忘情诗书，躬身劳作、体验艰辛等等，受到历代知识分子的推崇和追求，形成了中国知识分子的精神品格。联语立足山水之秀，昭示隐士之风。虽无对墓旁具体景物之描写，却让其居于山水，而高于山水。如此之名士，若非如顾恺之将其画于此境，又怎能体现其胸有丘壑之高格风骨呢？

二等奖：北京通州 高银交
题鄢陵兴国寺塔：
千年古刹以皇名，披五朝风雨；
八丈慈云停佛塔，问几杵禅钟。
【中华诗词大学寒烟点评】：兴国寺塔历史久远。据塔刹铭文记载，兴国寺塔建于五代后周显德元年(公元954年)，距今已有1000多年的历史。据《鄢陵县志》记载：“兴国寺在马栏镇，明洪武中僧圆广重建，清康熙初邑人刘光明等募塑佛像，御史梁熙作碑记。兴国寺塔，塔檐上有绶花，这是隋塔所没有的，这种装饰在本省也不多见，是研究宋代建筑艺术的重要物证，体现着当时文化的繁荣与进步。塔貌虽较隋塔瘦削，但它笔直崇秀，苍劲凝重，是一副傲骨凌风的形象，内涵非常丰富。宋代历朝的俭朴生活，“先天下之忧而忧”的思想情操，在建筑上也自然呈现。联语从塔的历史着眼，历经岁月风雨尽显沧桑。对句阐述佛家之宽容一切，慈云譬喻）慈心广大，覆于一切，譬如云也。鸡�集曰：「如来慈心，如彼大云，荫注世界。“问几处禅钟”，形象生动，含蓄隽永。

三等奖：湖南长沙 吴广波
千载清芬，万方珠履；
满城春色，一脉天香。
【中华诗词大学寒烟点评】：联语从鄢陵历史传承入手，千年文化的积累，汇聚了天下才俊之灵秀。珠履：本意指幕僚，在这里延伸为群英荟萃于此。唐刘禹锡诗云：好客交珠履，华筵舞玉颜。下联描写鄢陵春色，处处风光秀美，水汽含香。联语既写出了地域风光，又彰显人文特色。联语简介凝练，贴切工稳。

三等奖：广东广州 张新元
花木家乡，琼花瑶木精雕出；
水园世界，锦水绮园细绣成。
【中华诗词大学寒烟点评】：作品紧扣鄢陵两大特色，花木之馥郁，水园之灵秀，总能令人心旷神怡。精心侍弄，花木争春；注重环保，水清园秀。体现出鄢陵人勤劳朴实的品质。联语采用适当技巧，语言清新婉丽。甚佳。

三等奖：广东佛山 郭彦波
唐风宋雨，未减芳姿，陵上梅开香万里
古寺新园，重兴雅唱，望中客醉景无伦。
【中华诗词大学寒烟点评】：联语由古及今，让千年人文的传承与今日鄢陵交相辉映。唐风宋雨依旧滋润着时下鄢陵花木，而如今的鄢陵人正借改革的春风奋发图强，去创造更美好的明天。联语借物言情，表达了对鄢陵时下的赞美，对未来的憧憬与期盼。


优秀奖：淄博 苏振学
谁移阆苑仙葩，向月地云阶，流连红雨；
人醉鄢陵春色，任诗情画意，绽放彩毫。
【中华诗词大学寒烟点评】：此联清新典雅，将一幅鄢陵风景图描绘的栩栩如生，跃然纸上。上联着笔实景，凸显花木之盛，下联由景及情，刻画出人在画图中的怡然场面。联语架构工整，文字优雅。

优秀奖：山西大同 常 春
腊梅吐艳，月季飘香，北国花都佳景色；
阮籍称贤，许由尊祖，中原古邑灿人文。
【中华诗词大学寒烟点评】：此联把握鄢陵花都之美誉，结合历史人文的沉淀，阐述了鄢陵秀丽的风景，厚重的底蕴。联语工稳贴切，表达客观。

优秀奖：河南鄢陵 张爱泉
题“陈化店茶肆”联
曲径绕花圃 驿外扬波和鸟语，
高朋迎客座 亭前品茗润心扉。
【中华诗词大学寒烟点评】：陈化店水质优味纯，含量丰沛，观之清洌，饮之甘甜，以水得茶，水洌而茶香，以茶扬名，茶香而名播，陈化店茶早以色味俱佳，功效齐全而享誉一方。陈化店的茶馆起源于明朝。相传明朝洪武年间，著名画家陈画畅游山川平原，到此发现是风水宝地，遂挥笔作画，开店营生，并起名陈画店。上联着墨于景，一派曲径通幽，碧波荡漾，鸟语花香的气象。下联一派高朋盈座，欢歌畅语，把盏品茗的画面，渗透出陈化店茶肆令人心仪的茶文化。情景交融，鲜明生动。

优秀奖：河南鄢陵 卜蒙蒙
看鄢陵 气爽风清环境好，
喜花县 林深水碧寿星多。
【中华诗词大学寒烟点评】：此联简洁明了，言简意赅。以鄢陵山水之秀，长寿之福为主题，凸显了长寿之秘诀。对于当下那些只为逐利而不顾环境的主政者提供了借鉴，具备时代精神。联语立意高远新奇。

优秀奖：河南许昌 马 芹
溱洧腾涛 昭示梅乡鹤寿
乾明耸峙 高标花县长春。
【中华诗词大学寒烟点评】：此联今古交辉，上联借水之绵长，喻示着长寿之乡的典雅。下联借古塔之巍峨，饱含对鄢陵未来美好的憧憬。情感充沛，联语结构紧凑，率真直白。

优秀奖：河南鄢陵 刘根旺
千年名卉,万缕馨香,木秀花繁栖鹤地;
百味汤泉,一坛醇酿，风清水碧侍梅人。
横批：大美鄢陵.
【中华诗词大学寒烟点评】：此联从鄢陵特色入手，昭示了作者对家乡的热爱之心。上联描述鄢陵花木之繁，借此引发长寿之栖鹤之地。下；联从水着手，赞誉鄢陵酒香人淳，“侍梅人”三字形象生动的再现了鄢陵人的勤劳的本质。

优秀奖：福建漳州 陈国明
梦系鄢陵，八千年美丽争扬，名家荟萃；
花香旷野，百万亩芬芳竞艳，赞誉纷来。
【中华诗词大学寒烟点评】：此联由古及今，由虚入实。上联赞颂鄢陵悠久的历史人文之盛，述古无痕。下联紧扣鄢陵特色，称颂了鄢陵花木之繁，令人流连忘返，名扬海内之貌，刻今有据。

优秀奖：河南鄢陵 轩鸿瑞
魅力鄢陵 花天彩地 繁荣俏引观光客，`
迷宫阆苑 寿域梅乡 昌盛馨招寻梦人。
【中华诗词大学寒烟点评】：一个“寻梦人”，让联语内涵有了拔擢，联语从鄢陵特点出发，描绘了鄢陵景观的现实，能引八方客。但下联不拘泥于眼下，满含对鄢陵腾飞的梦想，以期在未来可以看到更辉煌的明天。

优秀奖：广东揭阳 卢旭逢
题鄢陵联
许由洗耳，阮籍贪杯，隐士襟怀收朗月；
花木争春，山川铺画，鄢陵气象振长风。
【中华诗词大学寒烟点评】：此联从古今，虚实两方面对鄢陵做了浓缩的描绘。上联从古圣贤着手，刻画了鄢陵悠久的历史文化。下联着力描绘鄢陵山水花木，一幅栩栩如生的画图。联语饱含骄傲之情。

优秀奖：河南安阳 曹文献

太白缘何驻足，闻燕语莺歌，疑为唐境；
渊明于此挥毫，见风清气暖，说是桃源。
【中华诗词大学寒烟点评】：此联采用丰富的想象力，与古人对话。通过李白之眼、陶潜之墨刻画了鄢陵胜景，虽无具像的描述，却借唐境和桃源譬喻了鄢陵风光。联语构思精巧，语言生动，具备较强的感染力。

【登龙位】本届楹联大赛自2016年12月8日开赛，历时一个月，收到全国各地楹联老师、朋友、高中同学（未入前59名）、我弟弟（未入前59名）等365联，又经过初评、终评十天，评出第一至第十九名，再经过公示一版、二版十天，本版为最终结果。感谢各位的积极参与、感谢各位的辛勤之作、感谢评联老师的辛勤工作！感谢中华诗词大学寒烟老师逐个写出评语！由于规则所限，只取前16名，分别为：一等奖一名；二等奖两名；三等奖三名；优秀奖十名。祝愿各位新年快乐！

西子杯楹联比赛

一等奖一名：

●91

丽景共名流，四海之中，谁肯负西湖之胜，东坡之雅；

良辰兴美事，千年之后，当相传七子之才，一册之香。 [宋贞汉]

点评：此联以惠州西湖“良辰丽景”和历史人文为背景，自然引入“七女咏西湖”这一美事，游人到春日西湖，绝不会辜负如此美景，更不会辜负苏东坡留下的风雅佳话，何况七位才女呢？由此，下联紧承上联文意：在这美好的季节，举办如此文坛美事，且将诗篇刊印，自然会留下传世佳篇。这是联作者的联想，也是一种期待吧。此联句式跌宕，行文流畅而雅致，擢为第一，当之无愧！

二等奖两名：

●27

循南粤春声，有联袂七贤，成云自得诗泉满；

衍东坡文脉，溅唾珠一案，开卷已惊气象殊。 [吉荟芸]

点评：上联是一幅极其高阔灵动的画面：七位才女踏着南粤春声而来，把袂成云，诗思如泉，笔底风物，如在眼前。上联为下联的拓展做好了充分的铺垫――才女们承续东坡文脉，纵情吟唱，咳唾成珠，继而付梓成书，自然是氤氲满卷，气象不凡。此联主题切入精准，行文饱满，层层推进，一气呵成。略觉遗憾的是上联“诗泉”，与“气象”对仗稍欠工稳。故屈居第二。

●6

重山复岭，护胜地波光，烟雨约佳宾，好共西湖雅集；

丽句清词，证美人心迹，风华弘古韵，莫辜南粤名区。 [温本理]

点评：四山抱湖地，三月烟雨天，正是七位才女雅集之时；字里行间，无不是她们温婉清丽的心迹，于此，她们弘扬了国粹，为惠州增添了一道美丽的文化风景线――此联稳健得体，以小见大，亦见姿采。不足之处，在于上联铺陈过甚，下联后两句转折稍急，两句结句略欠手段。

三等奖三名：

●9

想湖美许同人美，当年苏子泛词，诗心每共朝云醉；

唯水灵方得性灵，是日蛾眉集韵，缃帙最宜春月题。 [杨怀胜]

点评：上联怀古，下联感今。风雅一脉，各得性灵，景、人、事有机融合，颇有新意。但上下联缺少交集，“泛词”、“集韵”用词推敲不足。

●20

西湖欣邂逅，倩影印堤，巧笑映波，七女频添新掌故；

春日任流连，诗囊脱颖，词花吐艳，五车尽载好风情。 [苗云泽]

点评：七位才女相聚西湖，人影湖光交映，自是一段风雅佳话，她们都有五车（斗）文才，喷珠吐玉，一是风光占尽――此联用西细腻的笔墨赞美七位才女的风采和才情，诗意盎然。不足处：简练不足，升华乏力。

●146

轻波摇倩影，焉和西子无缘？看清水新荷，已融一体；

曲岸簇诗花，惟愿东坡有觉，挥春风妙笔，也贺三章。[熊伯光]

点评：正是“新荷才露尖尖角”的时节，才女们来到西湖，人影荷影，融为一体，此景真堪图画！她们诗情洒满湖畔，烂漫如花，如果东坡有知，一定也会重拾生花妙笔，发来三章贺诗呢！此联通过丰富的想象表现才女雅集西湖的情景。但总体看，上联重写形，下联重想象，于
“事”而言，只有“曲岸簇诗花”寥寥数字，显得空泛。

不忘初心 砥砺前行
――“不忘初心・联咏太行精神、吕梁精神、右玉精神”全国楹联征集活动述评

山西，又称三晋，东依太行，南襟黄河，西凭吕梁，北邻长城，表里山河，映辉风物，乃中华民族发祥地之一，素有“华夏文明摇篮”之誉。
数千载人文历史所积淀的根祖文化、黄河文化、太行文化、关圣文化、晋商文化、佛教文化，迭代以传，继古开今，最终化育、铸就了以“守信义之德、持坚韧之魄、思创新之路、励图强之志”为内涵的山西精神。其中，山西人民在不同历史时期所凝集的太行精神、吕梁精神、右玉精神，作为山西精神的重要表征，正是中华优秀传统文化与社会主义核心价值观在山西实践的生动体现。
为了深入学习、贯彻习近平总书记的一系列重要讲话精神，根据山西省委、省政府推进全省经济、政治、文化、社会和生态文明建设的部署，进一步弘扬太行精神、吕梁精神、右玉精神，践行社会主义核心价值观， 激励人们在实施创新驱动、转型升级战略中凝心聚力，以优异成绩迎接党的十九大胜利召开，中国楹联学会、山西省文学艺术界联合会于2017年1月至4月，以“不忘初心・联咏太行精神、吕梁精神、右玉精神”为主题，共同举办全国楹联征集活动。本次活动，得到社会广泛认知与共鸣，在短短一个半月时间内，共收到来自全国各地、港澳地区以及海外来稿3920余副。作者中既有工人、农民、知识分子、干部，也有人民解放军和武警官兵、公安干警；既有年逾八旬的长者，也有年青一代的莘莘学子。这些作品内容积极向上，语言生动活泼，文情并茂，或回眸激情燃烧的奋斗岁月，或咏颂惊天地、泣鬼神的宏伟史迹，或谱写敢叫日月换新天的壮丽篇章，用楹联这一独特的文学艺术形式，讴歌太行精神、吕梁精神、右玉精神，蕴含对党、对祖国、对人民、对事业的热爱，昭示对实现中华民族伟大复兴中国梦的信念，唱响主旋律，传递正能量，充满时代气息，催人奋进。
例如，山东马瑞新获一等奖题太行精神之联作：
挺民族脊梁，危难敢撑天一角；延太行血脉，激昂更筑梦千秋。
上联起句直奔主题，气势不凡。上联以凝练的笔触诠释太行精神，“危难”二字将思绪溯向抗击日寇侵略的战争岁月，正是中国共产党人领导太行儿女在极其艰苦的条件下，“挺民族脊梁”，百折不挠、勇于牺牲，前仆后继，无私奉献，以“敢撑天一角”之壮举而垂示宇内。下联转向现实，读及“延太行血脉”，不禁让人们再次重温习近平总书记关于“只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业”的谆谆教诲，心绪激昂之际，更加坚定实现中华民族伟大复兴中国梦的信念。联语意切言尽，对仗工稳。
又如，河南翟红本获二等奖题吕梁精神之联作：
热土燃情，怎忘他英烈襟怀，吞云卷浪；初心逐梦，更以我吕梁风骨，柱地撑天。
联语遣词精到，立意高致。上联着以“热土”“英烈”，生发自吕梁精神孕育于吕梁山脉这一特殊的地理环境中，无数革命先烈用鲜血浇灌而成，讴歌其“吞云卷浪”之襟怀；下联则赋以“初心逐梦”，演绎自吕梁精神发展于社会实践的进程中，不断注入新的活力与时代气息，赞叹其“柱地撑天”之风骨。“怎忘他”“更以我”三字领的运用，更令联语灵动明快，陡增情感之力度。
四川陈亮获二等奖题右玉精神之联作：
昔日治黄沙，遍洒前贤血汗，润开漠上千重绿；今朝追彩梦，且将右玉精神，化作心中一寸丹。
联语平畅自然，由昔而今，虚实相间。上联记述半个多世纪以来，右玉县委、县政府一班人，一届交替一届，坚持不懈率领干部群众，用心血和汗水治理沙丘、荒山，把地处天然风口的沙漠地带变成塞上绿洲之奋斗历程；下联称誉右玉精神在追逐实现“两个百年”目标的梦想中，正化为凝聚中国力量的赤诚之心。颜色词“黄”“彩”“绿”“丹”、方位词“前”“上”“右”“中”，以及数量词“千重”“一寸”之对仗，亦足见巧思。
再如，山西张登洲获三等奖题太行精神之联作：
解救危亡，太行剑气三千丈；激扬世代，铁血民魂第一峰。
联语言简意赅，造境雄阔，振声高远。上联表抒在解救国家与民族于危亡之时，太行精神所迸发的不怕牺牲、不畏艰难之“剑气”直指“三千丈”，豪气已生；下联更以巍巍太行山喻之，在奕代相传而激奋昂扬之处，太行精神所萃聚的万众一心、敢于胜利之“民魂”傲立“第一峰”，遂觉锐势卓尔，令人观止。
江西雷银喜获三等奖题吕梁精神之联作：
看正气之弥天，已凝血色成春色；守初心以筑梦，再挺脊梁并吕梁。
联语清新亲和，于现实与未来中怀忆过去，令人耳目一新。上联以“看正气之弥天”喻社会已发生翻天覆地的变化，进一步深化改革的春风吹拂神州大地，一派春意盎然，其情义沁透着愉悦与自豪；下联以“守初心以筑梦”指时代所赋予的“不忘初心，继续前进”，以实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦之历史重任，树立起发扬“艰苦奋斗、顾全大局、自强不息、勇于创新”的吕梁精神而“再挺脊梁”之理念，其襟宇洋溢着积极与自信。
河南孙付斗获三等奖题右玉精神之联作：
守初心，慰民心，拳拳在念； 葆本色，造绿色，久久为功。
联语扣题严密，行文周到，由“守初心”“慰民心”，至“葆本色”“造绿色”，笔力所至，尤见右玉精神之内涵与风貌。“拳拳在念”，尽显共产党人之品格与气质。“久久为功”，则化自习近平总书记盛赞右玉精神之指示：“右玉精神体现的是全心全意为人民服务，是迎难而上、艰苦奋斗，是久久为功、利在长远。”重字、叠字修辞手法的运用，颇有妙思，益添艺术感染力，浑成可诵。
党的十八大以来，习近平总书记多次强调指出，“文运同国运相牵，文脉同国脉相连”，“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的”，“实现中华民族伟大复兴，必须坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”，“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。是次楹联征集活动的举办与成功，正是学习、贯彻习近平总书记一系列重要讲话精神的一次生动实践。实践再一次证明，中华优秀传统文化，乃至在党和人民伟大斗争中孕育的、包括太行精神、吕梁精神、右玉精神在内的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。应征作品的结集出版，为人们提供了一本学习、传承太行精神、吕梁精神、右玉精神的文学教材。我相信，她必将在继续新长征的道路上不断焕发生机，激励人们在实施经济、政治、文化、社会和生态文明建设“五位一体”发展总体布局，推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的进程中，进一步发扬艰苦奋斗，顾全大局，不怕困难，无私奉献，勇于创新，敢于胜利的精神，不忘初心，砥砺前行！

叶子彤
丁酉季春于北京澹月斋

●国粹论坛-●征联揭晓信息-18.01.16揭晓：山西仙堂山征联获奖作品 http://www.zhgc.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=295&ID=489432&page=1

仙堂飞妙语 联苑著奇香
―――仙堂山征联获奖作品综评
●闫长安 陈丽荣

闫长安 别署逸轩散人，江苏邳州人。受家庭熏陶，自幼酷爱诗联书画。中国楹联学会会员，中国楹联学会对联文化研究院研究员,江苏省楹联研究会理事，中国联都网站副站长。余门“廿四君”之一。连续四次参与全球春联大赛的评审，参与中国第三届百诗百联大赛评审，参加首届全国楹联高手电视大赛，《联都》第三部对联汇编副主编。在全国征联大赛中多次获大奖，有部分作品被镌刻在全国风景名胜区。题赞最美人物对联作品被央视网的最美人物现场颁奖活动多次采用，并被书赠全国最美人物，自2011年起连续六年获得中国对联创作奖。

每次评联，我都会怀着一颗敬畏之心，因为每副作品都凝聚了作者的心血和情怀，特别是应赛事主办方要求而撰的作品，在抒发个人世界观、人生观和价值观的同时，更要充分展示征联的主旨，挖掘赛事主题的深层内涵，提升其积极的意义，其中之甘苦艰辛，唯有身在其中者方能体会。所以，一般情况下，当一副副对联摆在面前时，我不会急于动手去评，而是吟咏品味，古人云，书读三遍，其义自见。作为中华国粹文学的对联，作为诗化文字的对联，要通其精要，概不能走马观花，特别是像这次的仙堂山景区与佛教相关的征联，当以一步一莲花的修行之心，去漫行文化精神之旅。
仙堂山，位于太行山西麓，是东晋高僧法显旧隐之地，在山西省襄垣县境内。此次景区征联，实际截稿于2012年的7月底，因资金等问题耽延至今方才揭晓，但终究是有了结果，也算是好事多磨，相信各位联家也能体谅。获奖作品是从一万多副来稿中层层选拔而产生的。这些作品虽然貌似尘封了五年，但一朝掀开那层神秘的面纱，依然是新鲜炫目，很多更是耐于咀嚼。正如窖藏了有年份的山西汾酒，抑或是山西老陈醋，一旦揭开盖子，其香弥远，其味弥醇，浓郁沁人，足可三月不知肉味。
这次征联的一个显著主题就是以弘扬法显精神为契机，打造一个仙堂胜境，这不得不让我们更多的了解法显，作为一个欲用联语表达对法显敬意的联家，显然是必须对法显有足够了解的。高僧法显以超人的智慧和勇力，以年近古稀之高龄，西行求法，“渡流沙、越葱岭”，“涉重洋、泛渺海”，历时十四年，游历大小30余国，终得大乘佛法，修得圆满。以其传奇一样的经历和成就，对中国佛教、中国文化乃至中国历史和世界历史的发展都产生了极其深远的影响，比之唐玄奘西行取经更是早了230年，被誉为中国“西行求法第一人”，世界十大高僧。法显的精神，不仅是一个文化符号，更是以其强大的内驱力和感召力，砥砺着后来人。鲁迅先生曾经花了13个夜晚，挑灯抄录《法显传》，并在《中国人失掉自信力了吗》一文中，高度评价法显高僧是“中国的脊梁”，说他是充满自信力的一位高僧。
在民族复兴的新时代，坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。所以，用楹联这样的形式去表现讴歌法显高僧的自信，是双重的文化自信，是值得称道的。
就让我们焚香涤虑，慢慢来欣赏获奖作品，先来品读三副一等奖的作品。
西峰法显
天竺索真经，饱受沧桑，千载修来同佛坐；
仙堂标圣像，好凭瞻仰，一僧塑作比峰高。
此联题写西峰法显，从两方面着眼，上联感史，下联写今。上联概述法显的求经历程，用“修来同佛坐”，正面颂扬了法显的历史地位，试问，自古及今，能与佛同坐者有几人？看似虚写，但只要了解了仙堂山胜境的布局，当可自然找到实在的注脚，那就是，仙堂山三个标志性景点，主峰塑释迦牟尼佛像，东峰塑观音像，法显高僧像矗立西峰，正好和主峰东峰遥相呼应，势如同坐，只是像略低于主峰，和观音像等高，这同样也是下联所结“一僧塑作比峰高”的注脚。从句式上看，五、四、七句式，也算是对联的一种基本句式，对仗上也力求工稳，前两分句的用笔相对较实，亦如含苞待放的花朵，貌似朴实无华，一旦绽开，绚烂无比。两结的振起和高格正是如此。

法显旧隐
旧隐几曾湮，我佛有灵，僧去庐由青壁护；
明灯终不灭，高峰在上，云深客仗老松扶。
这副联读来飘逸苍郁，而又能令人去除尘虑，加持法相，如入一种远超凡尘的境界。上联起句点题，用一反问，打开思绪，中分句衔接得宜，加强了法显旧隐之地千秋不湮的原因，得佛法有灵之故，由此，我们已然会意，法显得佛眷顾的原因，结句“僧去庐由青壁护”可谓遐思，也含佛理，一并揭开了起句的答案。记得唐朝诗人徐夤有首《题福州天王阁》诗，其中有这样一句“江拗碧湾盘洞府，石排青壁护禅关。”从某种意义上讲，个人觉得联作者的用语意境更高于徐。下联“明灯”指佛法，也暗指法显高僧的光辉，指引着虔诚的人们不惧峰高云深，拾级而上。结句在修辞上承接上联结句，一护一扶，拟人手法，益增趣味，确为联眼。在对仗上，个人觉得作者不刻意追求工对，但又无不工之感，更加显得灵活，当是造境之功，尽掩小类不工，尤显卓然超拔。

东峰观音
莲台从南海移来，兀自生辉昭北斗；
圣像在东峰矗立，何须舍近到西天。
此联的醒目特点，相信大家都一目了然。短短28字，能把东西南北四大方位恰如其分的切到位，没有生硬雕琢之痕，妙在天成。南海、北斗、东峰、西天，都是有根的词，非是凭空飞来。从句式上看，这类每分句七言的联，最忌都写成律句。打破律句的意节形式，以示诗联之别，尤为重要，此联前分句就是这样。读第一句“莲台从南海移来”，忽然想到那副经久传诵且不断演绎的“泉自几时冷起，峰从何处飞来”的名联，妙处自不待言。
总的来说，一等奖三副联都能雅切到位，用语自然，深含佛理，所谓大道苍莽，殊途同归。

下面欣赏二等奖的作品。
山门联
花雨旃檀，万古仙堂称佛国；
芒鞋禅杖，九重云际立高僧。
此联前分句既是当句自对，上下结构也工稳相对，既是状写，前后关系也因果相生。因有花雨旃檀，所以，仙堂允称佛国，因是佛国，所以有花雨旃檀，下联亦然。芒鞋禅杖，比之苏东坡的“轻胜马”的“芒鞋竹杖”虽然只是一字之差，已然可见释俗之分，可见作者炼字之功，对状写法显高僧的法相也是更加贴切。结句在很大程度上运用了夸张的手法，上显其古，下显其高。可谓也是“高古”得宜，个别宽对处已经不重要了。

东峰观音
大愿济苍生，甘露勤施，一叶一花臻妙境；
仙堂通觉岸，慈航普渡，洗心洗耳是潮音。
此联为东峰观音像撰联，联意紧密，气脉一以贯之，衔接得当，结句深含佛理禅机。所谓一花一世界，一叶一菩提，一为无量，无量为一，小中见大，十方见性，俱臻妙境。觉岸其实就在眼前，观音以广大法普度众生，然潮音洗耳洗心而能自悟者，方能真正领会，意蕴深远，耐人深思。

主峰释迦牟尼大佛
万佛朝宗，仰丈六金身，共沾法雨；
十方向善，瞰三千宝界，遍落天花。
此联可谓正统佛联，无字不是佛语。释迦牟尼佛发宏大愿，含无尽大悲，哀矜三界十方，“欲拯济群萌，惠以真实之利。”，亦即普度众生之愿，所以，非唯得仰金身者，才沐浴法雨。这一点缺憾，个人感觉在下联得到了弥补，也是因果相承之故吧。

梵宫
法会恢弘，听妙语一席，遍地皆为般若；
梵宫焕丽，仰慈云万朵，诸天都是雷音。
此联上联首句点明梵宫的主旨作用，中分句加以描状细节，结句已得正果。般若，大智慧，结合起来看，结句就是听佛说法，立地顿悟成佛的意思。下联摹写梵宫之壮观和幻象，有心中有佛，放眼皆是净土之意，超脱世相，大彻大悟。

财神庙建筑群 左偏殿联
甚术可生财？看舟泛五湖，艰辛几许；
世人皆欲富，问香焚三炷，诚信若何？
《增广贤文》有云“君子爱财，取之有道”，鉴于此，此联起句劈面而问“甚术可生财？”紧后两句作答。舟泛五湖，典出陶朱公范蠡泛舟五湖之事，代以指其经商致富，究其原因，唯艰辛二字。下联尾句作诘，依然在拷问世人，表面上虔诚进香许愿，然而真正做到诚信了吗？进香是否诚信？做人是否诚信？经商是否诚信？对世人来说，当如醍醐灌顶，扪心自问，起到了很好的醒世济人的作用。
总的来说，二等奖诸联也都很好地切合所撰之主题，遣词对仗功夫也非常高妙，只是在造境和造语上不若一等奖诸联更有新意，胜之以稳，逊之以新。然也都是佳构，可资传诵。

下面再来欣赏三等奖诸佳作。
山门联
山上三峰，霞蔚云蒸，托起三尊无量佛；
门前万象，花香鸟语，迎来万里有缘人。
此联两结较好，但也都有太实的感觉，缺少一点更加提神的联眼；下联略觉不搭。总体对仗较见功力，重字运用，也很见巧思。

主峰大佛
久坐愈知高境界；
无言更见大胸怀。
写佛是佛，写佛也非佛，所谓佛在心中，人人皆有本佛。此联能够把写佛同个人修行紧密相扣，写佛亦即写人，可谓修行之道，人佛一理。久坐无言，写出大佛万古坐忘，也是写人宁静致远致高之意，此联精炼见大胸襟。

东峰观音
足登妙境，看南海慈云，扑人眉宇；
身入仙堂，喜东峰爽气，豁我胸襟。
此联写佛联，用语却清爽，和一般写佛联不同，这是以个人的感受来写，联中有我，由小我而及大我。国学大师王国维《人间词话》中道“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”，联境依然。

西峰法显
遗钵传灯，长辉晋土三千界；
取经弘法，犹早唐僧二百年。
此联当是以最后一句“犹早唐僧二百年”作为全联的基点，然后衍生出上联的结，因为下联基本是历史已经认定的结论。前分句可以看作两个动宾组成的联合词组结构，但仔细品味，又有推进的作用，有主谓宾完整句式的各个要素，可谓难得。微瑕处，晋土唐僧对仗虽见巧思，然三千界界定在“晋土”狭了。

法显旧隐
遁世远嚣尘，向翠岫栖身、苍崖照影；
修禅臻化境，有清风洗耳、明月澄心。
这个也是题写法显旧隐之所的，从几个相同的主题看，这个则是从个人清修的角度去题写，犹如一位隐士，傲立于翠岫苍崖之间，得清风明月眷顾，引为知己，以鉴身心，超然出尘，终臻化境。读之，让人耳目一新，心生向往。

财神庙联
如有难不帮，尔定讥神吝啬；
若求财必应，人皆笑我糊涂。
天下财神庙联何其多也，此联能从财神的角度用揶揄的手法，和信士产生了互动式的两个回合，从而也从侧面反映世道人心，起到讽谏规劝的作用，可谓一法。“吝啬”、“糊涂”是联眼，如何反转，则是此联的巧妙之处。此类以财神自我揶揄反衬的联，实则也不少，有一副比较有名的是：
只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？
不作半点事，朝来拜，夕来拜，教我为难！
劝诫之意已然明明白白。

财神庙联
人心难足，赢得还须舍得；
钱眼堪钻，进来更要出来。
仙堂山财神庙有一处别出心裁的建筑，从五福门之一的财门拾级而上，有三道铜钱造型的门，谓为“钻钱眼”。此联抓住这一建筑特点，生发寓意，给人以启迪，也有劝喻之功。只是从一定的角度来说，进来和出去才完全合乎逻辑，或者进去出来同理。但为两处重字故，可以从宽考虑。

山门联
寻胜入仙堂，陶醉几何？最喜九龙抱翠，五泉涌雪；
结缘登佛国，虔诚无限：相忘八面来风，万壑生云。
据载，早先的仙堂山原名九龙山，山上多洞和泉，草木繁茂，五泉寺掩映其间。此联上联写自然之仙堂山，起笔直点，自对作结，描摹仙堂胜境，可谓雅切。下联写人文之仙堂山，更融入个人的出世情怀。然整联读来略觉有不畅处，盖在二分句，如若舍弃，当句式更加紧凑，语意更加隽永。

仙堂山大酒店联
贝叶堂前，月影花香添好梦；
菩提窗外，泉声壑韵洗尘心。
此联联眼在“添”和“洗”字上，作者充分调动了各种感官，去体会品味仙堂山大酒店的佳处，可以说是个细心而又有雅怀的游客，能从诸多实相中，悟到无相，也是一位与佛有缘之人，从而进一步肯定了大酒店的别致无尘。

梵宫
口吐莲花，说法身居三界外；
心生净土，听经性悟一缘中。
梵宫乃高僧说法之所，此联紧扣此点生发。口吐莲花，双层意思，一曰说法者满腹经纶，语言流畅，滔滔不绝；二赞说法者珠玑尽是度人语。上下联一说一听，各得其所，富有禅机。
当然，在诸多优秀联中，也都有可圈可点之处，限于篇幅，不再累述，相信大家也能深加体会。同时也相信，此次征联的诸多佳作，定会联苑生香，回味久远。

品读写到这里，不由地想到一个问题，当时代发展到今天，文化自信更需要我们继承和弘扬中华优秀传统文化，各种对联需求势必会不断增多，结合发达的网络，扩大征联范围，以期出更多佳作，这是人之常情，也是大势所趋，同时这也是国粹文化发展的契机，对联发展的沃土。然联界也有不以为然者，给应征的联冠以“征联体”，以区别所谓的性情联，貌似征联体就是迎合主办方，说些谀词，以换来五斗米，貌似征联体就写不出性情联，是屈己迎人之作。而性情联，是继清联的正统，是对自我的张扬，是性灵的抒发，然而，这样笼统的一概而论的论断是粗暴的，是不智之举。且不说清联也有很多属于应制之作，难道应征联就写不出性情之作，何况，传世之佳作，又岂独性情联哉？百花齐放，各展芬芳，才是文艺繁荣之道啊！试看这次仙堂山的获奖联，虽然在形制上要完全合乎主办方的要求，但在撰写角度、用语造境、提炼升华格调等诸方面，都有作者个人的思想和世界观，更有些直抒性灵的，堂堂正正的，诙谐的，可谓各擅胜场，各有千秋。其实，无论是应制联，还是性情联都要首先符合对联的规范，其次都需要表达一定的主旨，无病呻吟，不仅于诗词歌赋，于联也是一大通病，有了这两个共同点，个别联的格调高低，其实和是否为应征已经没有多大关系了，而是个人的修为境界和学养的差异问题。
唐代大诗人白居易曾响亮地提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，在新时代下，对联欲要有大作为，就必须融入这个伟大的时代，在文艺百花园中，教联花绽放，奇香致远。

翠云托梦起，瑞雪带春归

――崇礼区“红红火火过大年”楹联大赛综述
○ 武文宝

备受全区、全市乃至全国楹联爱好者殷切希望和热情关注的张家口市崇礼区“红红火火过大年”楹联大赛，历经一个月时间的征集、评选，现已圆满落下帷幕。受大赛组委会的委托，由本人现就大赛的基本情况以及作品评选过程和作品赏析作如下说明与综述。

一、赛事发起

早在去年春节，具有远见卓识的崇礼区文化广电新闻出版局就主动在全区范围内，首次举办了迎春征联活动，得到了全区党政机关以及全区百姓的普遍欢迎和热情支持，收到良好的宣传推介崇礼名区的良好作用。今年一月，崇礼区文化广电新闻出版局延续去年的春联征集活动，拟再次面向全区举办以“红红火火过大年”为主题内容的楹联大赛，并率先在当地相关网站发出启事。启事一经发出，消息不胫而走，很快被热情的网友转帖到全国性网站，广大楹联爱好者纷纷参与其中。主办方被全国联友的热情与真诚所感动，遂紧急研究决定，把原本面向全区的比赛活动，扩大到全国范围。实践证明，此举不仅赢得了更为广泛的支持，同时也为宣传推介崇礼带来意想不到的效果。
二、征集情况
启事在中华国粹、联都等主流媒体发出后，征集虽然只有短暂的半月时间，但参赛者覆盖全国各地以及香港地区，来稿数量呈现井喷般态势。至截稿之日，共征集有效来稿2350余副，数量之多，质量之高，令人赞叹。作者中有的已年逾古稀，有的年仅十岁；有的作者一人投稿竟达40多副，还有的联友反复投送作品竟达五六次之多……由于我们在启s事中没有对数量作限制要求，故指定专人逐一对所有参赛稿件进行登记整理，保证做到对每一名参赛者的辛勤劳动得到充分的尊重。然由于主办单位工作经验稍显不足，尽管我们尽心尽力，但未能尽善尽美，对此表示遗憾。
三、评选过程
征集截止后，主办方在第一时间进行了整理、登记、编号。为公平公正起见，隐去了作者姓名信息，采用盲评。为确保初选质量，主办单位特聘请楹联名家董汝河、武文宝两位同志亲自进行为期三天的初评。两位初评人接到全部稿件后，采取分头选优、集中对照的方法，进行三轮选优。首轮各选出200副作品，二轮选出各100副作品。复评时两人集中探讨，相互验证，最终有87副作品进入终评。2月11日，终评在崇礼区文化广电新闻出版局会议室举行，评委除特聘的两位楹联专家外，文化广电新闻出版局吴占钦局长、文化馆王俊伟馆长出席评议，组成四人评审团队，经过分别投票、集中讨论，相互对比等形式，最终依次评选出各类奖项。需要特别指出的是，受广大参赛者热情感染，大赛组委会临时决定增加20名优秀奖名额，并将启事中规定的优秀奖奖品改为现金兑付的方法，每名优秀奖奖励现金200元。此举不仅显示出主办方的最大诚意，同时也会得到广大联友的拥护与支持。还有一点需要说明的是，评选结束后，通过核对信息发现，河北作者在本次赛事中占据了不少奖项，这或许就是他们更加了解地方特色或崇礼元素的优势之所在，与地方保护毫无相干。崇礼区党政机关、学校教师以及文化广电新闻出版局自己单位的职工，均有参赛者投稿，但无一获奖。

四、作品赏析

天路向云伸 展百里丹青 绿妆大境春之礼

雪花随梦绽 臻五环绚丽 彩耀中华民所崇

（王天明/河北）

王天明是近年来的联坛“黑马”，其作品多以句式新颖、遣词精道、手段老练、冲击力强而闻名于世。本作品极尽所能，把崇礼元素巧妙融入到春联之中，彰显出不凡的华丽气质和画面美感。尤其是用其见长的虚词衬托法，把“崇礼”两字了无痕迹地镶嵌在句尾，堪称高明。

大境漾和风 更相宜冬奥启帷 长城伴舞

春光裁绮梦 凭领略翠云叠彩 雪浪飞歌

（吴岱宝/陕西）

来自陕西的吴岱宝先生，虽然没有到过张家口，也没有到过崇礼，但起笔的“大境”足见其所作功课之深。张家口有“大好河山”之美誉，大境一词本指大好河山。其次，该联并未象许多联友一样，生硬地在崇礼二字上做文章，而是用冬奥、长城、翠云、雪浪这些不可或缺的崇礼元素，加以组合搭配，美仑美奂，堪称上乘。

春沿天路归来 携五福回家 圣火燃情飞雪浪

梦借翠云托起 邀万龙贺岁 清河泻韵浣乡愁

（李秀英/河北）

本作品也是所有评委过目难忘的佳作之一，上下两联共六个分句，除上联二分句未切崇礼元素之外，其他分句句句不离崇礼元素，尤其是“春沿天路归来”“梦借翠云托起”首句的应运，不仅句式有所变化，而且相互的结合堪称天衣无缝。纵观全联，不失为一副“用崇礼元素激活春天”的典型佳作。

因崇礼得其名 因冬奥著其声 文体兼修 城乡共创

以拆迁成之美 以帮扶使之富 春风遍播 梦想同圆

（周永红/湖南）

本作品之所以得到评委的青睐，其主要原因就是作者把启事中所涉及的元素，如数家珍般有机融合成一体，概全而不赘，串联而无痕。

崇仁尚礼 雪都天路出标题 三春作序

追梦脱贫 冬奥民生交答卷 双份创优

（刘立志/河北）

此作品乃唯一一副以当前崇礼区两个工作重心为基调的应景应事之作。但它并未以标语口号形式加以诠释，而是采用具有鲜明楹联味道的“两份答卷”均获优异成绩的方法进行艺术化处理，深受主办方喜爱和评委好评。

崇礼鸣弦 民乐丰年 唱得小康嗓子痒

雪场飞燕 春开笑脸 迎来冬奥梦儿圆

（丁学锋/河南）

该作品入等级榜，其亮点就在与“唱得小康嗓子痒”这个结句，看似简单口语化处理的背后，却蕴涵着非同一般思想内涵和喜悦心情。
其他获奖作品视角不同，各有千秋，基本做到了“用崇礼元素激活春天”的审美要求。需要指出和说明的是，绝大多数来稿，还只是停留在用“崇礼”两字作文章的肤浅层面；有的只写拆迁、只写扶贫、只写创城，尽管也是征联要求之一，但整体性欠佳，毕竟单薄了些许；还有的不厌其烦地使用了诸如“犬印梅花”等等熟语套话，均是本次评选首先摒弃和淘汰的泛作。
一次大赛，既是对选手创作水平和评委评审水平的考验，更是对主办方诚信和评审良心的双重考验。至于遗憾，总是在所难免，但我代表主办方和所有评委，郑重地说一句：我们尽力了，感谢全国联友的关注和支持。 最后，祝各位联友新春愉快、阖家欢乐、幸福安康！

崇礼区征联获奖作品

一等奖
（王天明/河北）

天路向云伸 展百里丹青 绿妆大境春之礼

雪花随梦绽 臻五环绚丽 彩耀中华民所崇

二等奖

（吴岱宝/陕西）

大境漾和风 更相宜冬奥启帷 长城伴舞

春光裁绮梦 凭领略翠云叠彩 雪浪飞歌

（李秀英/河北）

春沿天路归来 携五福回家 圣火燃情飞雪浪

梦借翠云托起 邀万龙贺岁 清河泻韵浣乡愁
三等奖

（周永红/湖南）
因崇礼得其名 因冬奥著其声 文体兼修 城乡共创
以拆迁成之美 以帮扶使之富 春风遍播 梦想同圆

（刘立志/河北）
崇仁尚礼 雪都天路出标题 三春作序

追梦脱贫 冬奥民生交答卷 双份创优

（丁学锋/河南）

崇礼鸣弦 民乐丰年 唱得小康嗓子痒

雪场飞燕 春开笑脸 迎来冬奥梦儿圆

优秀奖

（雷银喜/江西）

申奥功成 喜于心 勇于行 时代迈新春领步

创城业就 崇以礼 扬以义 文明喝彩梦飞歌

（张绍斌/江西）

申奥梦圆 扶贫帽脱 缀锦绣河山 长城飞雪迎春到

创文志壮 崇礼宾来 享温馨岁月 大业蒸云佑福临

（孟广祥/北京）

击掌春风 画境筑成七彩梦

燃情冬奥 雪原飞起万支歌

（江以虎/江苏）
冬奥名城 山青水秀情尤醉

雪乡美景 林茂草丰梦亦甜

（苏 俊/广东）
申奥梦终圆 九州崇礼 鼓瑟吹笙迎贵客
创城春正好 万户开花 濡红蘸紫绘名区

（苏雪峰/河北）

万众瞩张垣 崇礼尊仪 点亮心中冬奥火

五环挂燕岭 增辉壮色 焕新塞外雪都风

（苏纪利/甘肃）

滑雪场中人逐梦

长城岭上燕鸣春

（邱道美/广东）

胜境嵌明珠 望长城自坝上延伸 飞来画稿

春风濡草甸 引骏马从天边掠过 跃入诗行

（田 伟/河北）
崇礼尚仁 德乡泼彩 皴描朔塞斑斓景

施恩播惠 善政夯基 构建雪都幸福家

（王桂珍/河北）

妆北国风光 与长城共舞 冰清世界书神话

展东方气派 迎冬奥盛开 大好河山续史诗

（文绍国/湖南）

民风纯似冰雪 喜天地人和 皆缘千载长崇礼

生态重如金银 看诗书画美 更有三春又醉心

（杨晓雁/辽宁）

张垣多盛事 雪中竞技 冰上争锋 申奥拉开冬序幕

塞地绘蓝图 燕翼裁春 鸡声报晓 创城领跑梦征程

（缪旭东/江苏）

撷雪域风情 筑云铺路 冬奥飞歌迎远客

藉长城气慨 拓梦兴区 民生炫彩贺新春

（陈双田/河北）

礼义铭心 敞冰雪襟怀 五环旗展青春梦

旅游兴业 看城乡美丽 满眼花开红火年

（王淑鸿/河北）

雪之都 绿之城 大绘蓝图凭梦笔

崇以礼 兴以业 宏开盛象醉春风

（翟红本/河南）

冰雪为媒 圆梦那时 点燃圣火冬之约
城乡崇礼 倾情每处 拥抱春天我的心

（刘红波/广西）

北国小城 藉申奥成功 声名鹊起幽燕地

中华美德 以重情驰誉 宾客云来冰雪天

（李来栓/河南）

名区崇礼 奥运倾情 携燕山十万雪花 孕五洲冬梦

大笔而挥 新城以创 蔚犬岁三千春色 构盛世锦图

（白国成/河北）

好江山砌玉堆银 奥运潮中 万马千军春浩荡

高境界尚仁崇礼 长城脚下 千家万户梦香甜

（李瑞环/河南）

雪都画一张 叠个红包装福字

冬奥曲千首 酿坛绿酒醉春光

（田 鑫/河北）

冰雪作辞章 春融文眼 冬奥情 脱贫梦 写入新年赋

山川铺画卷 美点龙睛 中华曲 创业歌 喜吟大地诗

（王建军/河南）
绘大美雪都 把文明重塑
写小康神话 让世界去读

（樊月英/河南）

据京张区位之优 展冬奥宏猷 舒开凤翼

依崇礼人文之厚 壮天然雪脉 昂起龙头

（胡小敏/江西）

崇义继千秋 德化春风 创城喜迈新时代

礼宾迎万国 情燃冬奥 竞技共赢大目标

（杜向明/河北）

坝上鼓春雷 远芳扑绿胡麻岭

村头挥梦笔 福字映红莜麦沟

（张树路/山东）

笔蘸宏猷 诗题崇礼春风暖
梦圆冬奥 画展京畿大业新

（黄永君/河北）

冰联情谊 雪解乡愁 总让河山萦我梦
韵起心头 诗飞天路 诚将崇礼赋春声

（刘利漫/河北）

秉崇高以盛 望百里峰峦 光芒欲射九天外

尚礼义而名 举五环旗帜 世界皆于一抱中

（赵继杰/安徽）
春色染春图 趁盛世东风 百业熙容迎奥运

创城多创意 挥小康妙笔 万家和气鼓诗情

（贾雪梅/四川）
瑞雪满燕山 冬奥燃情 小康路拓心儿暖
春风挥梦笔 创城出彩 大业花开日子红

君邮年味 我赠春风

“邮政杯”2018新春联征集获奖联点评

● 傅海青

《“邮政杯”2018新春联》征集活动，自2017年9月29日由对联杂志社微信公众号发布，2017年10在《对联》杂志刊发后，三个月收到应征联7000多副，非常感谢广大联友的热情参与。

本次征联由中国邮政集团公司山西省分公司和山西日报报业集团《对联》杂志社联合开展。其目的是，在2018年春节期间，山西邮政用新春联的形式，表达对全省群众的美好祝福和感恩之情。大赛所征集的作品，经名家书写后，作为山西邮政2018年的新春祝福，印制成新春联已经全部赠送给了大众。此次征联要求作者站在“山西邮政送祝福”的角度，适度体现邮政新春联的个性化特征，又要淡化行业属性，尽量避免将广告语用春联形式强加于人。以春联内容的新鲜感和吸引力，增强大众对“邮政杯”新春联的喜爱。

将邮政与春联融合在一起开展征集活动，应当说主办方契合了当今时代的主题，并抓住了与百姓生活最为贴近的文化需求。从我们收到的来自祖国四面八方的参赛作品来看，而且大部分作品均表现出较高艺术水准，佳作迭出。不能不说，这既是时代呼唤传统文化回归的有力佐证，同时也是各级楹联组织通过多年的推动普及工作所产生的聚集效应。

邮政是人们情感交流的重要桥梁和纽带，是人类文明走向成熟的重要标志，“家书抵万金”早已成为亿万炎黄子孙血脉家园的精神维系。即使“沟通无处不在”的微信时代，邮政快递仍具有不可替代的现实意义。因此，当我们在品评每一副应征作品的优劣和水平高低时，首先定位在是否“切题”上，而不是单纯的创作技巧比拼。如一等奖获奖作品：

梦筑心中，千门洒爱；

风生脚底，一路铺春。

可谓主题鲜明、意境隽永。短短的八言联，以简约明快的四四节奏，便将大赛主题解读得淋漓尽致。此联没有一个邮政专用名词，但将邮政的大爱尽情展现，文辞看似直白，实则是化繁为简的生花妙笔，开拓延展了创作空间，顿感春风扑面、满齿留香。当我们从众多应征作品中挑出这副联时，评委们一致通过。“艺术紧随时代”，说起来简单，但其背后却要求每一个创作者都应时刻抱有初心不改的家国情怀。今天的时代是一切服务于人民的社会主义新时代。可以说，这副一等奖作品用简约质朴的艺术语言，将如此重大的时代主题通过邮政与春联的巧妙融合得以突出表现出来，实为不可多得之佳品。

又如二等奖获奖作品：

邮一缕春风，将年吹绿；

寄两笺福字，把梦贴红。

此联虽不如一等奖作品洗练，但艺术化的表现手法却不甘下风，独树一帜。一是将邮件比作一缕春风，将“2018年”吹绿，通过传递一份温暖送来“春”的消息；二是下联两笺福字看似写实，实则烘托出中华民族的百年红色梦想，寓意深远。“吹”、“贴”点睛，是比拟修辞手法在联语中的恰当运用。

又如三等奖作品：

灵犬吠春，衔来双百辉煌卷；

邮车载福，送去八方和睦家。

联文切时切事，生肖扣年意，灵犬吠春，衔来“双百辉煌卷”；下联邮车切行业，“送去八方和睦家”回归主题，自然流畅。如换成“送进”则更妥贴，突出了服务民众意味，将福送进家门，更觉暖意融融。

再如优秀奖获奖作品：

雁字报春，春到太行风引路；

莺声度曲，曲飞汾水梦扬帆。

联语运用顶针的修辞手法，用大雁、黄莺等意象，暗喻邮政传情，描绘出一幅初春美景。报春的大雁迎风飞翔，将春的信息传到太行，早春的黄莺鸣曲歌唱，曲声婉转和着汾水让梦想扬起风帆。太行、汾水紧扣山西。此联结字严谨，意象丰美。

春天新故事；

邮政大文章。

此联看似直白平淡，并不乏“取巧”之嫌。但不可否认，类似联句恰恰迎合了主办方的命题要求。特别“新”和“大”两字出彩，新故事即新思路，大手笔写大文章，展示新的一年的决心和愿景。联是要书写赠送的，言简意赅的短联，亦符合主办方的实际需求。类似情况，在以各种名义命名的大赛中并不鲜见，关键在于我们用一种什么样的心态来看待这个问题。“切题”是所有楹联作品的要素，若不切题，即使是水平再高的“荒腔走板”炫技之作，亦是枉然。

布三晋佳音，何劳青鸟；

报一声春信，同洽和风。

全联没有“邮政”二字，却将邮政服务展现得生动形象。上联“何劳青鸟”，用反问之修辞手法，说明传递佳音已经不劳青鸟，喻邮政服务之广泛、快捷。下联“同洽和风”喻邮政服务之周到、热情。可谓构思精巧。

三晋新天，君邮年味；

万家戌岁，我赠春风。

此八字短联，将时间、地点、主题、意境全部托出，对仗工整，形象生动。君邮的是“年味”，我赠的是“春风”一“邮”一“赠”两个动词，将中国人的重情重义的年节传统体现得丰沛淋漓。

纵观此次大赛的获奖作品，大体可概括为：主题突出，寓意深远；紧贴时代，内容鲜活。正是有了这样的大赛主旨，才使得此次征集活动受到广大楹联爱好者的积极响应和广泛参与。当我们惯看了全国每年千百次的楹联赛事活动之后，也从中吸取了一些经验和教训，让我们从事楹联工作的人慢慢地有了一种情感纠结，即：是时代服务艺术，还是艺术服务时代？这样的命题，分明时刻在警示着我们，热爱中华优秀文化的每一个炎黄子孙，都应时刻保持清醒的头脑，要认清时代永远是艺术创作的主题。因为，脱离于时代的文学作品，无异于无源之水、无本之木。楹联作为一种艺术表现形式，和其他文艺作品一样，不能为美而美，言之无物，将自己孤立成一种单纯的文学样式。如若此，将会使这门古老的文学艺术沦为附庸风雅的陪衬品。

湖北松滋市“�水杯”全国楹联大赛获奖作品
一等奖（1名）
题登云楼
作者：廖国华（湖北荆州）
楼峙白云边，历沧桑文脉长存，忆工部停舟，谪仙醉月；
名扬乐乡外，甲荆楚春光正好，看新区焕彩，古邑流金。

点评：
上比怀古，由地而史，因史及人，展现历史人文之厚重。下比写今，由名而物，因物生感，赞颂新时代风物之壮美。首五字句小拗无妨，古今皆有成例。整幅联匀称饱满，圆润刚劲。

二等奖（3名）

题白云边酒
作者：陈亮（四川内江）
对影三人明月下;
交心一盏白云边。

点评：
上比化用李白《月下独酌》“举杯邀明月，对影成三人”句。下比用“一盏”带出李白诗句中也是酒名的白云边。妙手一拈，契合无痕。“交心”语用得趣味盎然。

题�水风景区
作者：邓焰如（湖北松滋）
碧岛认蓬莱，树动仙岚回宇宙；
烟涛接云汉，水分甘露润农桑。

点评：
上比想像奇特，“认”，直当作。“仙岚”因“树动”而飘扬到“宇宙”，果然是人间仙境。下比由水而生发，烟波与天河似同源而流，从而感叹利民之功效。此联颇具画面感，历历如见。

题言程公园
作者：王家祥（天津南开）
福日乐清游，画境诗程，早有园林呈胜象；
和风盈逸趣，山光水韵，任由瀑布洗闲愁。

点评：
题公园用白描赋笔，造语流畅自然，得法。上比放而能工，下比巧而能稳。全联着笔从容，雅正。

三等奖（6名）

题白云边酒
作者：王绍伟（山东枣庄）
名传于太白诗中，千载醇香犹醉月；
意洽在伯伦颂里，三杯至味好眠云。

点评：
李白、刘伶（号伯伦），自是诗名共酒名长在，用在上下比前半作散文式句，似破空而来，后半用律式句，似顺流而下，显得变化多姿。“醇香醉月”“至味眠云”，则非白云边酒莫属。

题登云楼
作者：陈维昌（湖南湘潭）
楼阁重光，想岁月如梭，曾交织明清气象；
人文继起，对山河似锦，更激扬家国情怀。

点评：
上比题古，“交织”语接应“如梭”，行笔无缝对接，“明清气象”极状昔日之规模。下比颂今，登楼望处，对斯时斯景，能不情怀激荡？全联取象载情，洒脱自然。

题登云楼
作者：熊韬（湖北松滋）
古楼临市衢，望千里云山，秀凝江汉；
三峡开门户，分一支春水，绿与洞庭。

点评：
上下比皆写登楼所望，以气象胜。盖临览之作，原不必面面俱到，造成芜杂，但取体其特征一二名物作衬，即可状其神。全联眼界开阔，胸次放达，有尺幅千里之势。

题白云边酒
作者：戴高峰（湖南岳阳）
浇红产业花千树；
酿好人生酒一杯。
点评：
短联上比写白云边酒业之发展壮大，下比写白云边员工之精神面貌。全联扣着行业特点，用比兴手法，显得简洁明了，而又意蕴丰富。

题�水风景区
作者：曹克定（湖北公安）
岛散明珠，洞藏秘影，将画景包罗，湖抱一山林色绿；
坝生豪气，水荡柔怀，把乡愁灌溉，情倾百里稻花香。

点评：
格局宏大，脉理清晰，上比侧重写景，以景载情。下比侧重抒情，情景相兼。两比各第三分句皆为妙笔。

题言程公园
作者：祁春新（湖北汉川）
言外有希声，此处蛙声，彼处琴声，园外潮声争入耳；
程前无小路，东边花路，西边丝路，门前锦路正朝阳。

点评：
藏头联稳而不涩，多次重复修辞使用字词而不觉其赘，选象准确达意，句法、铺排皆可称道。

醴陵市君子山生态旅游文化景区征联
获奖对联简评（作者：醴陵市诗词楹联协会 李安）

一等奖(1名)
0017
君山寺
君自何来？洗净尘埃方见佛；
山从此上，拨开云雾始登天。（作者：苏俊 广东高州市）

娓娓而道，循循而导。首嵌“君山”而无迹，尾结“佛天”而致理。
上言禅，其境为清。远尘嚣，净尘心，佛在心中，不问君从何来。
下言理，其山自高。上云天，开迷雾，路在脚下，人生恰似登山。

二等奖(3名)
0118
君山寺
寺倚君山，湘江北去，阅尽千帆皆过客；
禅修净土，衡岳南来，参通万象乃浮云。（作者：张声文 湖南醴陵）

君山为倚，其寺藏高深，千帆归眼底，无非过客，真真看透；
净土为修，其禅显幽清，万象入心中，皆是浮云，确确参破。
说哲理透彻，悟禅机明慧。
0269
水库思陶亭
望库思陶，水色湖光，人鱼共乐；
倚亭怀远，风平气润，草木同舒。（作者：胡振武 浙江杭州市）

一“望”，所见皆“乐”： 乐此景，念时情，饮水自思源；
一“倚”，所感尽“舒”：舒万物，怀远志，青春当奋力。
0193
君山寺
君心仁善，大慈永许十方愿；
山寺威严，宏德长明一盏灯。（作者：罗清佐 湖南桃源县）

首嵌“君山”而自然，阐明佛道而致诚。
仁善其心，百愿得了，慈悲普惠：
威严其寺，一灯长明，德泽广布。

三等奖(7名)
0154
知青村
于九夏三冬，水苦山寒，真君子最禁磨砺；
到五湖四海，天宽地阔，大丈夫都有作为。（作者：杨旭东 四川成都）

时困事艰，方显真性情，练就真本领，磨砺铸就真君子；
天宽地阔，方有大舞台，打拚大事业，有为钦服大丈夫。
0263
景区大门
气势逼穹�，仰君子高风，奇峰挺起湘东脊；
文明源史册，融醴陵大美，福地迎来天下宾。（作者：李波 辽宁葫芦岛市）

上着一“仰”字，得其高风，着一“挺”字，得其独立崛起之势。
下着一“融”字，状其胸怀，着一“迎”字，状其广纳厚待之礼。
0265
水库思陶亭
陶陈赤子情，德范长昭心若水；
铸炼平生梦，襟怀不老志如山。（作者：邱道美 广东广州市）

“陶铸”之名镶嵌自然，深情自发，技巧自圆。
赤子情怀，初心若水，热血长流昭旷世德范，谁人堪比？
平生梦想，矢志如山，伟业立成显博大襟怀，我辈宜追。

0225
景区大门
名山得灵秀独钟，风气浩然，千寻拔地罗霄起；
君子秉信诚以立，人文灿矣，一脉溯源衡岳来。（作者：李清才 广东电白区）

上言景象，气势非凡，“千寻拔地起”，景在目前；
下言人文，风流有自，“一脉溯源来”，意丰心中。
0113
知青村
独一段生活，已磨吾志；
数万般风景，还看君山。（作者：钟玉生 江西赣州市）

知青生活，人生“独特”，喜在艰难砺就青云志；
“万”里挑“一”，君山奇特，缘于“情人眼里出西施”。

0200
知青村
忆汗挥八瓣，泪洒千行，能隐忍方成铁骨;
梦几度回归，满心思念，唯重来共赏君山。（作者：代晚霞 辽宁鞍山市）

百忍毅志，百炼成钢，何惧挥汗洒泪？
回归有心，思念有情，欲在重来共赏。
一“忆”有故事。一“梦”有情怀。
0099
水库思陶亭
陶物亦陶情，秀色纵横来，潮头有梦风云健；
铸魂同铸剑，寒光磨砺出，心底无私天地宽。（作者：赵瑞刚 河北献县）
注：陶铸，号剑寒，心底无私天地宽为《赠曾志》中诗句。

嵌名奇巧；引用活泛高妙。
秀色缘于“陶”，人有梦想当与风云俱健。
“壮心”在于“铸”，心若无私自同天地齐宽。