二战时纳粹为什么要屠杀犹太人？
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纳粹德国利用了当时已经普遍存在于整个欧洲的反犹、排犹情绪，先从法律层面歧视、驱逐，而后大规模屠杀犹太人，其主要原因是 种族主义 、 敛财 和 犹太复国运动 相关的历史。
为什么欧洲普遍存在反犹情绪？主要是 宗教 和 世俗 原因。
1、宗教原因
犹太教是犹太人的宗教，基督教和伊斯兰教都是在其基础上发展而来，后两者都奉犹太教的经典《旧约》为各自圣经的一部分，因此一致认同“上帝是唯一的真神”等概念。但三者在教义中有如下冲突：
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犹太教认为弥赛亚（救世主、上帝）尚未降临到这个世界上，但预言了这一天；拒绝人形的偶像崇拜；
-
基督教认为耶稣就是临世的上帝（三位一体），且将再临以执行末日审判；
- 伊斯兰教认为耶稣和世上许多伟人一样都是先知（上帝派遣到世间的使者），而创立伊斯兰教、取得政教合一的穆罕默德是最后一位先知、最接近于完美的人。
基督教本就诞生于犹太人世代聚居点 巴勒斯坦 地区，犹太教是主流，在其看来基督教属异端邪说：一个普通人冒称自己是上帝，自然严惩之。新约说耶稣受难（见词条
本丟·彼拉多）：
根据新约圣经所述，彼拉多是个优柔寡断的罗马籍总督，曾多度审问耶稣，原本不认为耶稣犯了什么罪， 却在仇视耶稣的犹太宗教领袖的压力下 ，为避免引起暴动，遂决定释放强盗巴拉巴，反而依照罗马刑罚判处无罪的耶稣死刑，将耶稣钉死在十字架上，并且以洗手来表明自己在耶稣被钉的这件事上是清白无辜的。
至此， 基督教和犹太教在教义上水火不容 ， 犹太教不承认耶稣的神性等于不承认欧洲教廷的权威，而后者据此一度凌驾于封建皇权之上 。其它回答中经常提到的犹大（
加略人猶大）为了 三十个银元 出卖了耶稣（最后的晚餐），意在凸显犹太人好敛财的丑陋形象，实非重点。
（上面提到了巴勒斯坦，就顺带提一下犹太人被灭国、流落他乡的历史，为后面的复国运动做铺垫。）
巴勒斯坦先是被罗马人征服 ，导致犹太人流离失所（见词条
以色列历史）：
135年犹太人在巴勒斯坦的叛乱被镇压以后，罗马人把所有犹太人由巴勒斯坦驱逐出，自此犹太人开始了近二千年的大流散。
而后基督教成了罗马的国教传遍欧洲，然而随着罗马帝国的衰落、伊斯兰势力的崛起，巴勒斯坦包括圣城耶路撒冷（三个宗教共同的圣地） 又被伊斯兰人占领 ，欧洲的基督徒因此无法前往朝圣（自然也包括犹太人），才以此为借口发动了数次十字军东征。
2、世俗原因
央视的纪录片《
货币》里提到，基督教严禁放贷收息，而犹太教只规定不能向犹太教徒收息，因此最早是犹太人在威尼斯成立了具有吸储放贷功能的银行。加上犹太人善于经营，多从事金融、珠宝、律师等高大上的行业，积累了大量财富，可以说是资本家的代名词。
二战前资本主义列强国内劳资关系紧张（俄国甚至爆发了无产阶级革命成功上位），资本家对工人的严苛盘剥，加上历次金融危机，加剧了大众的仇富心里。
（举一个不太恰当的例子，国内媒体老说“温州炒房团”，潜移默化地，大家就会觉得温州人大多很有钱，而且是靠炒房、放贷等钻营手段得来的不义之财。长此以往，极易煽动或积聚负能量。）
回过来说纳粹屠犹的三个原因：
1、种族主义：纳粹认为金发碧眼的雅利安人是高等民族，要驱逐犹太人以保持血统的纯正；最终雅利安人会征服世界，为了给本民族争取更多的空间，就要消灭其它劣等民族和劣等人（被消灭的不仅仅是犹太人，还有各种老弱病残）。
2、敛财：无论是抵抗金融危机还是应付战事都需要经费，大规模国有化、没收资本家的资产，直接屠犹显然效率最高。（暴力拆迁效率高吧）
3、犹太复国运动（罕有人提及）：一战末期两个阵营僵持不下时，犹太人出钱，想让英国人在赢得战争后支持其在巴勒斯坦地区复国（见词条
贝尔福宣言）。两边一拍即合，某种程度上影响了平衡，促成了德国阵营战败，致使后者背负巨额债务，德国国内通货膨胀、民不聊生。二战纷至沓来，纳粹肯定想，对于当年出钱的犹太人，先下手为强吧。至于当时犹太人为什么找英国：
同时在欧洲，一次世界大战陷入僵持状态。同盟国和协约国双方意识到锡安主义者在各国的广泛影响，都希望得到该运动的帮助。 但是德国方面碍于巴勒斯坦地区隶属盟友奥托曼帝国的领地，未便许诺过多。
欧洲的反犹传统说的太多了，我简述一下，战争需要资金，资金只有用采邑收入作抵押，从犹太人那里借，于是贵族出门玩战争游戏，犹太人下乡演黄世仁，农民变杨白劳，因此所有的欧洲农民基本都反犹。形形色色的包税人制下，犹太高利贷者往往是最大的得利者。同时，农民和税吏要是起了争执,就得打官司.犹太人有钱有文化,世俗法庭,玩条文法律,他有口才,有合同;玩暗箱操作,有金币,有人脉,农民根本玩不过犹太人,而且犹太人除了经济上不太低调,做人也不太厚道,每次有外敌入侵欧洲,犹太人商人往往都是带路党,加上天主教会的搅合,反犹思潮就应运而生。
现在我们来看德国，19世纪后半期，德国从列强中脱颖而出，拥有三个自信，广袤的国土，殖民地与发达的工业体系。全民福利与东扩战争后的「包围孤立政策」使德国人相信诸列强亡我之心不死。从而「富国强兵」是其唯一的任务。同《威尼斯商人》类似，别的国家拿金银下注，德国人拿血肉下注。
昭和年的日本人也这么认为，纷纷以德为师。他们的结果不言自明。
一战后新生的魏玛共和国乏善可陈，她的魏玛宪法倒评价很高，包含了美国宪法拥有的几乎所有优点，但却有一个致命的缺陷，最高权力属于总理（议会领袖），而总统拥有非议会会期的紧急特别权（宪法第48条）。这直接导致了1923年后的议会里大量争执不下的僵局。对德国人来说，他们一直受到这样观念的支配——德国人跟德国是形而上学的有机整体，任何分裂伟大祖国的行为都是不能原谅的。最终议会沦为党派表达主张的舞台，而伟大光荣正确的德国实权掌握在总统手上，从第一任总统艾伯特开始，他们就习惯了依靠总统权力的强迫手段，而非国会议员来解决分歧。到了兴登堡时期，他大量解除大臣职务，解散国会，德国议会政府基本形同虚设。后来的希特勒利用的正是这个宪法第48条将破坏宪法的进程推上了高潮。
这种宪法漏洞本应造成不了多大问题，事实上紧急状态恰好是冷战时自由世界的威权主义者们应对苏联威胁的唯一可行之路。但它却从思想上分裂了德国人，战前的德国是以国王，军官，地主，法律教授，路德宗牧师为主体，自称「东方人」，他们对西方的一切都恨之入骨，其结果为非自由主义。他们希望使自己纯洁的文化不掺杂任何杂质。同时恢复中世纪德国在东方的殖民地与利益。最终创造一个不属于盎格鲁-萨克逊文明的大陆帝国。他们认为当德国抵制不住西方诱惑时，就会遇到灾难，真正的德国不是世界文明，而是自己的种族文明，当她在东方追求自己的使命时，就实现了愿望。他们统治了德国，挑起了德国的战争欲望，最终又输掉了战争。
然而在他们的宣传下，人们把战争失败的原因归咎于背信弃义的「西方人」，「西方人」是伦敦和巴黎的傀儡，是纽约华尔街等控制世界的阴谋财团的代言人，是「西方人」签署了停战协议，接受了和平条约，引出了共和国，并用议会制度分裂德国。这种极端的偏执一定程度上是俾斯麦故意造成的，但早在1914年之前，随着德国的全球目标的形成，这种偏执就已经成为了他们的本能和习惯。战争带来的灾难使这种幻想更加执着——德国是高贵，孤立无援而痛苦的。德国被西方那些下等人所嘲笑，他们强迫德国人签订了可耻的和约，他们通过货币战争与金融手段腐蚀德国，他们通过文化入侵来演变德国纯洁的文化。这种情绪在纳粹执政后的《选帝候大坝》中体现的很深刻。这本书抨击了魏玛德国的「西方人」妄图通过&%主，可口可乐，相对论，天赋%￥，布尔什维克，流产，钟表，奶酪来摧毁德国文化的野心。
在魏玛德国时期，犹太人很容易让人联想起「暴力」。图霍尔斯基是犹太人，讨人厌的批评家Maximilian Harden，Theodore Wolfe ，Salto都是犹太人；受「西方人」欢迎的导演和戏剧家斯特恩海姆，施尼兹勒是犹太人；演员柏格纳，萨克，维德特，科特纳是犹太人；《法兰克福报》《柏林日报》《沃斯锡报》，还有数不胜数的出版商，作家，艺术家。包括那个怪物卡夫卡都是犹太人。哪有让「纯粹的德国人」感到不安的变化，哪就有犹太人。犹太人的大量涌入对德意志来说是一个新鲜的冲淡物，是文化侵略的急先锋。
反犹主义浪潮是在19世纪末，俄国是屠杀犹太人的刑场，巴黎是反犹的理论策源地。这个时期正是历史决定论者用达尔文的自然选择原理制定的法律来解释现代化的时候，传统的基督教文明用来解释「邪恶」的工具是撒旦，而这种新型的国家信仰通过塑造敌人达到解释「邪恶」的目的。这种现代反犹主义理论中，有选择资产阶级作为攻击目标。这种新的不同于中古欧洲的反犹主义。它的本质是现代社会中个人到集体罪行转移的过程。即「我们没错，都是因为他们」的心态。这种心态配合德国的浪漫主义运动——即「重返乡野」达到了高潮。不细讲。
反犹在德国起初表现为一种文化和艺术现象，使人在灵魂深处闹革命。他们主张用德意志式的宗教代替基督教，因为基督教已经「犹太化了」；他们认为被同化了的犹太人是害虫，扼杀了民众的创造性；强调德国在反抗犹太人时「野蛮」和「哥特式暴力」的重要性，欧陆诸国都有有自己的罗马叙事，日耳曼人他们认为自己继承了希腊贵族的理想与罗马人的正义，同时补充了本民族的英雄主义。因此，摧毁犹太民族的重担就落到了自己头上。
这种现象持续到20世纪，任何一个德国领导人都能够利用这些存在了几乎一个世纪的心态，标语，理论，观念，幻想来实施自己的野心，恰逢此时，《凡尔赛和约》带给德国了大批犹太难民，日光之下无新事，此前，此后无数次出现过的原住民对新移民的斗争再次出现——对犹太人的双重税制，孤立政策与种族隔离。1918年柏林最畅销的小说，描述了一位犹太富商如何强奸了高贵纯洁的雅利安人姑娘。社会对犹太人的暴力行为也愈演愈烈，在巴伐利亚警局询问如何应对愈发暴戾的反犹形势时，柏林的回复是不予理会，因为「反犹自有其道理」。
犹太人试图用两种方式解决困境，有的人寻求更深层次的同化，参军，做工，比德国人更恨英国人。有的人寻求犹太复国主义。他们不断在理论上辩驳反犹理论（事实上这些理论大都破败不堪），在实践上成立战斗组织，学生会与俱乐部。但反犹太主义是变化多端，多分枝与不受逻辑控制的。一个德国人也许会不言不语，但当一群德国人一起时，他们就会高呼「打倒小犹太」。对此，格尔兹坦有过精妙的描述「揭露反犹的根基是没有用的，当所有的诽谤都被驳倒，所有的歪曲都被矫正，所有的错误思想都被清除，对犹太人的憎恨会作为某种无可辩驳的东西保留下来。」
正是由于以上几种原因，彻底隔绝「德国」与「西方」冲突的想法在很多人的头脑中形成，反犹主义一直将自己描写成一场防御运动，如今却主张大规模使用暴力，因为人们认为不但在德国，而恰在整个欧洲，无论共产主义出现在哪里，犹太人就在哪里担任领导，他们在柏林的策动了斯巴达克斯起义，在慕尼黑建立了苏维埃政权。甚至德国人相信列宁的真实姓名是齐德布鲁姆。他在苏联的恐怖统治对反犹的极端分子来说是一个无价之宝，特别是因为被处死的大多是农民，而契卡中最残暴，不加掩饰的刽子手正是拉脱维亚犹太人拉齐斯。不断有来自苏联的恐怖消息传来，这些消息当然完全正确的，百年后的今天，我们甚至通过各种档案发现了苏联更加恐怖的行为。这些消息是人们展开想象力的基础。也是反犹分子的无价之宝，因为列宁杀死的大都是农民，于是，作为共产主义的孪生兄弟，希特勒的国家社会主义后来就充分利用红色恐怖作文章， 声称苏联杀死了三四千万人，尽管他在数字后边加了个0，但是依然抹不掉这些原始数据的可怕。
最终，他将他的国家社会主义斗争说成一次先发制人的反击，并且声称准备用十倍的行为来回敬苏联的行为，犹太人将不会成为无辜的牺牲者，而是真正的敌人。