琅琊，古代地名，位于山东省诸城东南海滨（今山东省青岛市黄岛区琅琊镇）。

琅琊台，筑在黄海之滨的琅琊山上，《山海经》记载：“形如台，在琅琊，故名琅琊台”。琅琊城在其西北十余里。

春秋战国至秦汉，琅琊是我国名城，琅琊台是重镇。《吴越春秋》记载：“越王勾践二十五年徙都琅琊，立观台以望东海，遂号令秦晋齐楚，以尊辅周室，歃血盟。”《越绝书》、《地理志》等书都有类似记载，说越王勾践打败吴王夫差以后，从会稽通过海上，用几百条船只迁都琅琊。尽管有些人持怀疑态度，但琅琊台曾属于越国是事实。现在，琅琊台附近有一座寨山，其东南峰名“会稽山”。相传是越王勾践为怀念旧都而命名的。在今夏河城的西北，有一个地名叫“于家老岭”这里存有古墓群，称为“越冢”。

秦始皇统一六国后，在位12年中，出巡时曾三次都登临琅琊。秦始皇第一次到琅琊，即“大乐之，乃徙黔首三万户琅琊台下”。

汉武帝也两次登临琅琊，《汉书》记载，元封“五年冬，行南……舳舻千里薄枞阳而出，遂北至琅琊，并海上。”第二次，是太始三年“幸琅琊”

当时琅琊是我国北方重要的海港。琅琊台风光秀丽，琅琊台上可以欣赏海上日出的瑰丽景色，且登高眺海，岛屿云雾缭绕，犹如仙境。琅琊台在战国时期遭受了很大的破坏，因此，秦始皇从各地迁入3万户百姓，并且免去12年的租税，休养生息。

郦道元在《水经注》记载：“台孤立，特显出于众。山上下周二十余里，傍滨巨海。台基三层，层高三丈，上级平，敞方百余步，高五里”，清咸丰年间，《青州府志》记载登山的路：“登山石道如故，土名曰御路，今台下路有三，犹广3、4丈，想见万夫除道一时骚动之苦。

琅琊台筑成后，歌颂秦始皇功德的石碑立于此。“维二十八年，皇帝作始，端平法度，万物之纪。以人事。合同父于。圣智仁义，显白道理。东抚东土，以省卒士。事已大毕，乃临于海……维秦王兼有天下，立名为皇帝，乃抚东土，至于琅琊……群臣相与，诵皇帝功德，刻于金石，以为表经。”

始皇帝三十七年，秦始皇死于巡视途中，秦二世即位后循父志，“尽刻始皇所立刻石，石旁著大臣从者名，以彰先帝成功盛德焉。”

琅琊石刻在1200多年以后的北宋时已经残缺。北宋时琅琊属于密州，苏轼曾任密州太守，他曾亲登琅琊《书琅琊台篆后》曰：“秦始皇……刻石颂秦德焉。二世元年，复刻诏书其旁，今颂诗亡矣，其从臣姓名仅有存者，而二世诏书具在。”

南宋赵明城《金石录》中亦说：“秦琅琊台刻石，在今密州，其颂诗亡矣，独从臣姓名及二世诏书尚存，然亦残缺。”

元朝时未见有关于石刻的记载

明万历年间，《诸城县志》记载：万里二十六年，知县颜悦道在琅琊台建海神庙的时，“掘地得古瓦……石方二尺许，皆刻富棂形，秦时物也”。清乾隆年间，《诸城县志》，对琅琊石也有详细记载，“石高丈五尺，下宽六尺，中宽五尺，上半宽三尺，顶宽二尺三寸，厚二尺五寸，今存者字二十行，共八十四字，字径寸五分”

光绪末年，这块断碑残石，不翼而飞。

1922年，孟昭鸿在琅琊台附近的乱草丛中找到了石碑的部分残石，第二年继续寻找，又在附近的庙宇中得到另一部分。孟找人粘合成完璧置于诸城县教育局内，抗战期间，移至城北天齐庙。

如今这块秦碑保存下来，珍藏于中国历史博物馆。

我国秦碑现存两块，一块为泰山碑，存于泰山岱庙内，仅余13个字，另一块即琅琊石碑，尚存84字。（选自：《青岛史话》）

责任编辑：韦小康