有人喜言中国艺术重神韵,西欧艺术重形象;不知形象与神韵,均为技法;神者,乃形象之精华;韵者,乃形象之变态。能精于形象,自不难求得神韵。
— 徐悲鸿
本次秋拍,现当代艺术夜场将呈现徐悲鸿先生于1927年创作的《尚小云像》。其创作时间正值京剧发展鼎盛时期,是徐悲鸿与京剧界人士频繁的交流往来过程中完成的一件经典佳作。透过《尚小云像》,我们或许可以去重新触碰尚小云先生“扬先人之美,启后辈之思,弘国粹之光”的昂扬灵魂。
《尚小云像》
1927 年作
58 × 43 cm
签名:悲鸿 1927
来源:尚小云旧藏;现藏家直接得自尚小云家属
于求学之路,与京剧结缘
1916年2月,徐悲鸿考取震旦大学预科,攻读法语专业。民国之初,在热衷中国文化的犹太裔富商哈同的上海宅邸“哈同花园”里,逐渐发展出一个以康有为、王国维等人核心的广仓学会。同年,徐悲鸿凭借一幅学校征集的仓颉像,有幸被选中成为园内的美术指导并结识了康有为。徐悲鸿在拜师后,受邀居于康有为住处,为其家人及朋友画像,同时研习国文、书法和周秦金石考证。
徐悲鸿与《康有为像》
1917年底,徐悲鸿携蒋碧薇日本游学归国后,便向康有为表达想赴欧洲留学的愿望。康有为再一次助力于徐悲鸿的求学之路,介绍自己的大弟子、在北平政教界颇有权威的罗瘿公与徐结识,协助徐悲鸿达到赴欧留学的目的。
精神华妙,隐秀雄奇,独步中国,无以为偶。
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康有为
1920 年前后,罗瘿公(前右) 与程砚秋(后左)、李释勘和 萧云亭合影
罗瘿公在北平戏曲界可谓大名鼎鼎,与王瑶卿、梅兰芳、荀慧生、阎岚秋、金仲荪、等许多知名戏剧人士有着深厚的渊源关係。在北平等待赴欧的一年当中,罗瘿公带他进入了京城文化圈,并与许多京剧界人士结识,在此期间,徐悲鸿曾经为梅兰芳画过《天女散花图》,曾赠予程砚秋绘画。1919年3月20日,徐悲鸿顺利启程前往法国,开始了8年的留学生涯,与北平戏剧界的密切交往也随之暂告一段落。
徐悲鸿 《 天女散花图(梅兰芳)》 1918 年作
画上有题:花落纷纷下,人凡宁不迷。庄严菩萨相,妙丽藐神姿
款题:戊午暮春为畹华写其风流曼妙天女散花之影,江南徐悲鸿
在北平的这一阶段,以及反复为名角画像的过程中,悲鸿先生对京剧的兴趣也日渐深厚。渐渐地,自己也能唱些段落了。由此可见,这一年准备赴欧的等待期间,与戏剧界人士的交往、研习京剧艺术,在徐悲鸿的生活里佔据了相当重要的部分。
尚小云与徐悲鸿
目前见于《尚小云像》上的徐悲鸿题款,落款时间为1927年。此年,正值徐悲鸿归国时期。1927年9月初,徐悲鸿先生到达上海,结束了长达8年的留学生涯;根据《徐悲鸿年谱长编》的记载来看,在1927年之后的时间里,徐悲鸿先生并未离开过上海。而尚小云则是在1925至1927年,每年到上海演出一次。由此,可以推断这幅《尚小云像》,应该是尚小云在沪演出期间,徐悲鸿与他见面后而创作完成的。
左:《尚小云像》局部,徐悲鸿签名
右:局部在紫光灯照射下显示为 “悲鸿 1927”
1927年,尚小云又迎来了自己的另一项殊荣。是年1月16日,尚小云的新编剧《摩登伽女》在北平明星剧院得以首次公映。随之,6月,在北平《顺天时报》举办的“为鼓吹新剧,奖励艺员,现举行徵集五大名伶新剧夺魁投票活动”中,《摩登伽女》的得票一举夺得头筹。是年9月留学归国的徐悲鸿,此时正巧赶上尚小云新剧的热映,。由此,徐悲鸿先生所作的《尚小云像》,可谓是他在别离戏曲界许久,重拾旧爱后的欣喜之作。
1920年末的尚小云
征集五大名伶新剧夺魁投票活动启事
徐悲鸿留法归来,重返欧洲,再度回国之后为尚小云所绘的《尚小云像》,完全渊源自西方古典主义的学院派造型规范和写实主义艺术道路之下的创作。画中,正值京剧艺术事业巅峰的尚小云身穿一件黑色传统长褂,五官造型分明,比例准确,呈现出清秀的眉间,炯炯而坚定的眼神,秀丽而自然的嘴唇和鼻子,乃是对徐悲鸿“新七法”绘画理论中“位置得宜”、“比例准确”、“动作或姿态自然”等要理的完美实现。其在技法上的从容不迫、力求简约和在造型色彩方面的得心应手蕴含着徐悲鸿先生早年留学欧洲描摹西方绘画大师精确结构和细緻光影效果。
陕西省京剧团关於尚小云抄家物资情况的批示
作品原框背后(应当是尚小云抄家罚没后有关部门贴条)
作为尚小云和徐悲鸿友情的见证,这幅《尚小云像》的历史意义无疑是尤为特别的。它被尚小云细心地珍藏着,其见证了尚小云几十年来所经历的风风雨雨。一直到文革时期,此画与其馀尚小云的其他物品不幸被陝西省文物局所没收,直到尚小云黯然离世,徐悲鸿先生的《尚小云像》一直未能回到尚小云身边。1981年,尚小云的夫人王蕊芳收到了北京市文物事业管理局的来信。信中告知她局里将把一批尚小云的遗物归还给家属,而《尚小云像》便包含其中。于是,在纷纷扰扰的十几年之后,它终于再次回到了尚氏族人手中。
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UPCOMING EXHIBITION
时间:11月25日-12月4日
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