特简比撒列亚何利亚伯制造会幕及诸器

31 耶和华晓谕摩西说： ² “看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。 ³ 我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工， ⁴ 能想出巧工，用金、银、铜制造各物， ⁵ 又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。 ⁶ 我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的， ⁷ 就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具， ⁸ 桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛， ⁹ 燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座， ¹⁰ 精工做的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣， ¹¹ 膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去做。”

当守安息日为证

¹² 耶和华晓谕摩西说： ¹³ “你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。 ¹⁴ 所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。 ¹⁵ 六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。 ¹⁶ 故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。 ¹⁷ 这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。’”

以二法版赐摩西

¹⁸ 耶和华在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是神用指头写的石版。

32 百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说：“起来，为我们做神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。” ² 亚伦对他们说：“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。” ³ 百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。 ⁴ 亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具做成。他们就说：“以色列啊，这是领你出埃及地的神！” ⁵ 亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，且宣告说：“明日要向耶和华守节。” ⁶ 次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍。

⁷ 耶和华吩咐摩西说：“下去吧，因为你的百姓，就是你从埃及地领出来的，已经败坏了。 ⁸ 他们快快偏离了我所吩咐的道，为自己铸了一只牛犊，向它下拜献祭，说：‘以色列啊，这就是领你出埃及地的神！’” ⁹ 耶和华对摩西说：“我看这百姓真是硬着颈项的百姓。 ¹⁰ 你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。” ¹¹ 摩西便恳求耶和华他的神说：“耶和华啊，你为什么向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。 ¹² 为什么使埃及人议论说‘他领他们出去，是要降祸于他们，把他们杀在山中，将他们从地上除灭’？求你转意，不发你的烈怒；后悔，不降祸与你的百姓。 ¹³ 求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列，你曾指着自己起誓说：‘我必使你们的后裔像天上的星那样多，并且我所应许的这全地，必给你们的后裔，他们要永远承受为业。’” ¹⁴ 于是耶和华后悔，不把所说的祸降于他的百姓。

摩西怒摔法版

¹⁵ 摩西转身下山，手里拿着两块法版。这版是两面写的，这面那面都有字， ¹⁶ 是神的工作，字是神写的，刻在版上。 ¹⁷ 约书亚一听见百姓呼喊的声音，就对摩西说：“在营里有争战的声音。” ¹⁸ 摩西说：“这不是人打胜仗的声音，也不是人打败仗的声音，我所听见的乃是人歌唱的声音。” ¹⁹ 摩西挨近营前，就看见牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版扔在山下摔碎了， ²⁰ 又将他们所铸的牛犊用火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。

²¹ 摩西对亚伦说：“这百姓向你做了什么？你竟使他们陷在大罪里！” ²² 亚伦说：“求我主不要发烈怒。这百姓专于作恶，是你知道的。 ²³ 他们对我说：‘你为我们做神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。’ ²⁴ 我对他们说：‘凡有金环的，可以摘下来。’他们就给了我，我把金环扔在火中，这牛犊便出来了。”

²⁵ 摩西见百姓放肆（亚伦纵容他们，使他们在仇敌中间被讥刺）， ²⁶ 就站在营门中，说：“凡属耶和华的，都要到我这里来！”于是利未的子孙都到他那里聚集。 ²⁷ 他对他们说：“耶和华以色列的神这样说：‘你们各人把刀跨在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。’” ²⁸ 利未的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。 ²⁹ 摩西说：“今天你们要自洁，归耶和华为圣，各人攻击他的儿子和弟兄，使耶和华赐福于你们。”

耶和华讨民之罪

³⁰ 到了第二天，摩西对百姓说：“你们犯了大罪，我如今要上耶和华那里去，或者可以为你们赎罪。” ³¹ 摩西回到耶和华那里，说：“唉！这百姓犯了大罪，为自己做了金像。 ³² 倘或你肯赦免他们的罪——不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。” ³³ 耶和华对摩西说：“谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名。 ³⁴ 现在你去领这百姓，往我所告诉你的地方去，我的使者必在你前面引路，只是到我追讨的日子，我必追讨他们的罪。” ³⁵ 耶和华杀百姓的缘故是因他们同亚伦做了牛犊。

耶和华不欲与民偕往

33 耶和华吩咐摩西说：“我曾起誓应许亚伯拉罕、以撒、雅各说：‘要将迦南地赐给你的后裔。’现在你和你从埃及地所领出来的百姓，要从这里往那地去。 ² 我要差遣使者在你前面，撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人， ³ 领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去，因为你们是硬着颈项的百姓，恐怕我在路上把你们灭绝。” ⁴ 百姓听见这凶信就悲哀，也没有人佩戴装饰。 ⁵ 耶和华对摩西说：“你告诉以色列人说：‘耶和华说：你们是硬着颈项的百姓，我若一霎时临到你们中间，必灭绝你们。现在你们要把身上的装饰摘下来，使我可以知道怎样待你们。’” ⁶ 以色列人从住何烈山以后，就把身上的装饰摘得干净。

得神帮助的时候

耶稣之所以让门徒分散，部分原因是他想稍作休息（马可福音6:31）。从这段旧约经文中我们可以看到休息的重要性（出埃及记31:13-17）。做计划时，我们一定要安排出休息的时间。

“安静时间”意味着与耶稣独处：即祷告加上聆听耶稣的教导。听耶稣说话的主要方式就是读圣经。若我们没有花足够的时间与耶稣相处，就特别容易陷入试探。

《出埃及记》第32章表明，尽管神曾为我们做了很多，但我们依然很快忘记他，并怀疑他，结果陷入罪中：“他们快快偏离了我所吩咐的道”（32:8）。

导致以色列人拜偶像的直接原因是缺乏耐心。他们没法安静等待神的时间。神有时让人等待很长一段时间（在我们看来），但这并不意味着他没有做工。

以色列人拜了金牛犊，是摩西的祷告让他们避免了遭遇更大的灾难（32:11-14）。祷告大有能力，它甚至可以改变历史进程。

在百姓拜偶像这件事上，亚伦因该负一部分责任。摩西质问亚伦：“这百姓向你作了什么？你竟使他们陷在大罪里？”（32:21）表面上看，亚伦只是无奈屈从了群众的声音，将大家的主意付诸实施而已。但身为以色列的领袖，亚伦理当站起来斥责百姓的悖逆，而不是任凭自己被说服，甚至带领以色列人犯罪。

面对摩西的指责，亚伦回答道：“求我主不要发烈怒，这百姓专于作恶，是你知道的。……我对他们说：‘凡有金环的可以摘下来’，他们就给了我，我把金环扔在火中，这牛犊便出来了。”（32:22-24）这显然是无稽之谈！但人就是这样狡诈，将真理稍作扭曲，就能让它成为行恶的挡箭牌！

若是参照新约，我们就能更好地理解这段经文。使徒保罗这样写道：“这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；”（哥林多前书10:6）。保罗说《出埃及记》的这个故事警诫我们要小心四件事：

自我放纵（哥林多前书10:7；出埃及记32:6）

淫乱（哥林多前书10:8，MSG）

自我崇拜（哥林多前书10:9）

抱怨（哥林多前书10:10）

神如此严厉地惩罚以色列人，是要表明这些罪有多么严重，多么具有破坏性。“这些事被记下来，是要作我们的警戒”（11节）。神不会任凭他的子民慢慢腐败，所以才惩罚他们。

然而保罗的论述并未就此结束，他还告诉我们应该如何应对：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住”。（哥林多前书10:13）

保罗的话提醒我们，神对我们的恩典是多么浩大，他承诺会帮助我们胜过试探。但即便我们在试探面前跌倒，也依然可以通过耶稣基督的宝血使罪得赦免。