第一次当舅舅的感觉确实很兴奋。特别老姐生的是个小女孩，我带着她一块玩一块去游乐园玩，给她买糖买零食，感觉自己乐的也像个小傻子。见了她可爱的样子，总免不了索要她的亲亲，然后忽悠她大喊舅舅。从小就是喊我舅舅长大的。嘻嘻。孩子一出生我姐就让我给她们起名字，虽然懊恼的是没有采纳我的意见。

舅舅这一行当最令人熟知的大概就是沉香救母，阻挠母子团聚，不懂情理的二郎神了 。

在传统社会中舅舅代表着相当大的权威，在社会生活中扮演着举足轻重的角色，享有种种超越成文法规定的权力，民间社会有着“天上雷公，地上舅公”，“天上老鹰大，地上舅公大”等诸多说法，其地位和权威可见一斑。

“舅舅”的权威主要体现在他对外甥（含外甥女，下文同）人生礼仪和家庭重要事务的处理上，在中国不少地方，女性怀孕到孩子出生，其兄弟会受到不一般的待遇，比如女性怀孕，首先要报告“外家”（即娘家），在江苏曾有“向舅舅家送毛米粥”的说法，意思是孩子出生后要向舅舅报告；在闽粤地区的客家人中，外甥满月时要由大舅主持宴席，在席位上，舅舅要坐在“最大”的位置。

外甥结婚，舅舅也曾扮演重要作用，有时候，舅舅甚至能操纵外甥的婚姻大事。《红楼梦》中，王熙凤死后，巧姐的舅舅王仁便想把她嫁到番邦，魏晋人李密的《陈情表》中，也有“舅夺母志”的说法（舅舅逼迫母亲改嫁）。

比起出生和结婚，“舅舅”在女性的丧葬上扮演的角色更为显赫。传统社会中，母亲去世，必须请舅舅参加丧礼，舅舅也往往借此机会教训外甥。在中国有些地区（我们河南很多地方也是）（也可以说多数地区），母亲去世后，外甥必须先向舅舅报丧，舅家通常会派出七至九人前来，外甥必须嚎啕大哭跪地迎接（丧礼结束后要跪送），舅舅通常会就丧礼的细节为难外甥，也会指责外甥不孝顺，而外甥只能唯唯诺诺听命，不得反抗。如果平时婆媳关系不和、家庭不睦，请舅舅时，舅舅可能就不予理睬，丧事就进行不下去，如果外甥敢擅自办丧事，后果不堪设想。（参见张泉福，《略论舅父权》）

除了这些人生礼仪外，“舅舅”在外甥的家庭事务中，也扮演着举足轻重的角色，突出事例是在分家仪式上。中国古代社会，一个家庭兄弟普遍较多，各自成年后要分家，通常由舅舅主持分家仪式。在这个仪式上，舅舅通常会板着脸，拍桌子踢凳子当着众人把外甥一通臭骂，给他戴上“不和睦、不孝顺、丢人”等帽子，外甥只能洗耳恭听，然后分家仪式才能继续下去。在分家仪式中，有些外甥蛮不讲理，往往会被舅舅武力教训，如若还手，则是“以下犯上”，就可能受到法律惩处。（参见郭敬波，《从“娘舅踩瓢”说“以判压调”》）

基于“舅舅”在外甥生活中扮演的这些角色，“舅舅”也就成了最令外甥敬畏的亲属，成为外甥不得不尊敬的长辈。

古代社会妇女低，“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”。一辈子都没有地位，特别是结婚以后，嫁的不好，老公打老婆是常有的事情。

还有的嫁个老公三妻四妾的不说，妻妾之间争风吃醋，丈夫不宠娘家又没有靠山的妇女，在婆家被人瞧不起，经常受尽欺负。

妇女在娘家的靠山主要是指父亲和兄弟。姐妹再多都不如兄弟，因为妇女地位低，姐夫妹夫不一定听姐妹的为你出面，即使勉强来了，也不一定真心为你，因为你们没有血缘关系。

所以国家有一句话，娘舅亲，辈辈亲。