古希腊
西方古典文明的源泉
1°西方古典文明起源于地中海，它从希腊城邦兴起，遍布地中海，而在罗马帝国时代达到高峰。其服装形态也经历了从古希腊的优美、简朴，无阶层、无男女之分，走向古罗马的作为身份地位象征物的转变过程。
2°自公元前800年开始的希腊文明及以后的古罗马文明，一直被视为西方文明之源，所创造的政治、经济、科学、艺术、哲学、宗教为西方世界留下了璀璨遗产，其服饰理念也蕴涵了对千年后西方社会服饰生活的深刻影响。
背景
1°希腊文化分为爱琴文明和希腊文明。爱琴文明分为克里特时代（BC20世纪- BC1400)和迈锡尼时代(BC1400-1000)。希腊文明分为几何样式(也叫荷马时代，BC11世纪到9世纪)、古风时期(希腊早期，BC8世纪至6世纪)、希腊鼎盛期(古典希腊文明，BC5世纪—4世纪中叶)、希腊化时代(BC4世纪—2世纪）
2°希腊文化圈，从其势力范围来讲，东达印度河畔，西抵意大利南部、西西里岛、法国南部的海岸以及西班牙沿岸，北到黑海沿岸，南至埃及这样一大片广阔的地域。但这里仅指希腊人的根据地，即巴尔干半岛的南部和其周边岛屿，以及这些岛屿四周的爱琴海域一带。希腊文明是大海带来的，包括亚热带的地中海和爱琴海。地域环境是赋予文明特色的主要原因，伟大的希腊文化那现实与理想、精神与肉体之间巧妙的均衡关系，就得益于这独特的自然环境。
3°希腊文化圈的民族与宗教：迈锡尼的阿卡亚人是北方系的雅利安人种，与克里特人种不同，与后来的多利亚人是同一体系。克里特的宗教是一种自然宗教和咒物崇拜。古希腊的宗教初期是自然崇拜和咒物崇拜。
4°希腊文化圈是以城市国家这样一种独特的政治性、宗教性共同体的形式发展起来的。克里特人是一个有着绘画天才的民族。克里特是一个女权社会。迈锡尼时代被称作“英雄的时代”。
服装的总特征
1° 爱琴文明的服装 ，是一种极为独特的样式 :造型完美，夸张适度，人体与衣服高度谐调。尤其是女装，紧包躯体，用紧身胸衣束腰，膨大化的大裙子及裙子外面的围裙裁制技术难度极高。克里特的女装造型极度夸张曲线美，同时巧妙地把亚洲风格的纹样融入其中。迈锡尼中出现了单纯的直线样式。
2° 荷马时代被称作几何样式时期， 其束细的腰身与夸张的臀部与迈锡尼之间有许多共通性。直线成为这时衣服构成上的一个重要因素。服装造型之前有些生硬，后来造型渐渐变得柔和，有了生气，衣服形体始终立足于通过水平和垂直的交叉产生巧妙的均衡和合理性。
3° 希腊古典时期 ，衣服变得更加地柔和，复杂的垂褶是其特点。希腊的服装是一块布的艺术，即通过披挂或缠裹把一块布穿在身上，形成优美的垂褶，。其服装并不是预先根据人体形状裁制成的，是典型的多菜帕里，通过布料本身的重量垂下来形成自然的垂褶，这是最本质，最自然的状态，非常有效地利用和发挥了布料的特性。这种衣服使人体处于最自然的状态，可以说布料与人体，主体与客体、形式与精神都取得了高度的调和。总之，希腊的衣服是最大限度地发挥衣料的特性，形成以优美的衣襞为特色的宽敞的披挂式衣服。衣料常用毛织物，毛织物可分好几个等级，都很柔软，靠自身的重量形成优美的垂褶。
4° 爱琴文明装饰纹样 有几何纹样、植物纹样和动物纹样。纹样都以巧妙的构成和轻快的节奏加上协调的色彩表现出来，非常优美。颜色尤以橙色和黄色最为突出。希腊时代的装饰纹样更加广泛，有几何纹样和植物纹样，植物纹样有爵床叶饰，这是地中海地区特有的爵床科植物叶片为主题的一种装饰形式。上层社会曾流行白色。在衣服的色彩当中黄色只用于女性衣服。
5° 以雅典为中心的希腊文明 ，以商业为经济之本，以城邦民主制为政治之本，以奴隶为社会之本，而抽象理性的哲学思考、描摹人生的文学艺术、崇拜人格神的宗教信仰，都赋予古希腊人精神世界的自由。
爱琴文明的服装
1°克里特的男子服装极为单纯，朴素而富有活力，多数上身赤裸，仅在下半身缠绕腰布。女子服装异常具有现代感，上衣下裙，紧身合体，有着相当高超的裁剪塑形技术。
2°迈锡尼时代的男装，初期与克里特没什么两样。只是迈锡尼男子的罗印·克罗斯要略长一些，而且是有裆的短裤形，有时在上半身穿有短衫。且在袖口和短裤的裤口还装饰有流苏装饰。后来，来自北方的丘尼克，作为“希腊本土服”出现，这种丘尼克是一种衣身和袖子呈“T”字型构成的直线裁剪的衣服，领口部分有点弧状。这种衣服造型已经在小亚细亚和美索不达米亚见过，但这种丘尼克较短，衣长到膝，在领口，袖口和下摆都有对比强烈的边饰，十分醒目，显示着独特的个性，男女均可穿用。
3°爱琴文明时期女装与男装完全不同，极其华丽、复杂，造型程度极高。服装有层叠式卡吾那凯斯，利比亚风格的长裙，似裙裤的裙子。罗印·克罗斯，迈锡尼风格的有边饰的丘尼克。
古希腊的服饰
1°希腊的服装是把一块长方形的布在身上缠裹、披挂而形成的不用缝制的衣服。其共通的特点是通过布在身上的披挂，形成优美的悬垂衣褶效果，即多莱帕里。从着装形态上服装分为 希顿和希玛纯 ，希顿相当于连衣裙，希玛纯相当于外套，从衣服内外结构上分为贴身穿的“内衣”和披裹在内衣外的“外衣”两个种类。“内衣”是相对希玛纯这种外衣而言的，从形态上分为四类，第一种是有袖子，衣服几乎覆盖整个身体，第二种是遮挡胸部，裸露出四肢，第三种是露出四肢和胸部的一部分，第四种是其他形式的。
2° 希腊的服装男女同形，有希顿、希玛纯、克拉米斯斗篷。
希顿， 意为“麻布的贴身衣”，是古希腊男女皆穿的一种衣服，分为多利亚式和爱奥尼亚式。多利亚式希顿是希顿中最为单纯的一种，也称作“派普洛斯”或派普龙”。多利亚式希顿的衣料是一块长方形的白色毛织物，一般用量为长边等于伸平两臂后两肘之间距离的2倍，其服装特征是没袖子，造型单纯、粗犷，白色毛织物是根据使用需要织出的整块衣料，在布的边缘还织着色线装饰。毛织物厚重，垂感好，很适合表现这种悬垂褶饰的服装造型。其颜色有绿色、金色、茶色、白色等，黄色是只有女性才穿的颜色。爱奥尼亚式希顿，最初是男子的衣服，后来男女共用。其材料很薄，主要是亚麻的绉布，经常用地中海出产的紫贝来染色，也是一块长方形布，为了便于行动，爱奥尼亚式展开这宽敞的衣服也要系腰带，腰带的系法不同，使爱奥尼亚式希顿的着装效果产生许多变化。
希玛纯 是指穿在希顿外面的所有外衣，广义上泛指矩形布料。其没有固定外型，一般为方形的毛织物，有各种大小，大体上长约3至5.5米，宽约1至2米，四个角常缀有铅锤。分为有里子的外出用的和没里子的平常用的两种。在上层阶级的女子中，希玛纯的用量较大，常把遮盖左肩、左臂的布展开，把头和手都包起来。希玛纯的色彩一般为羊毛的自然色。
克拉米斯斗篷 ，是一种体量小的长方形羊毛织物斗篷，或曰披风。常饰有流边，穿着方式简单，穿时披在左肩，在右肩用别针固定，便于活动，轻巧实用，既能遮风挡雨又显风度翩翩。起源于马其顿或意大利，男性穿在较短的希顿外面，年轻男子喜欢直接披在身上。
其他服装，科罗波斯或科罗比昂 ，“缩短了的衣服”，是一种短型的希顿，大多无袖，因此多为年轻人和劳动者穿用。希顿·海泰罗玛斯卡罗斯，只有一种袖子的短丘尼克。希顿·哈姆菲玛斯卡罗斯，日常服装。埃克索米斯，一种短衣，希腊独有的衣服。
多式希顿与爱式希顿的区别
多利亚式希顿用毛织物，衣褶厚重、粗犷，具有简朴、庄重的男性特征;爱式希顿用亚麻木织物，衣褶细腻丰富，具有柔和、优雅的女性特征。多式有折返下来的阿波太革玛;而爱奥尼亚式没有。多式只用两个别针在双肩固定，而爱式用安全别针自肩到两臂固定多处。多式的侧缝一般不缝合;而爱式的侧缝必须缝合。多式没有袖子的构成;爱式有袖子的构成。这两种希顿在很多地区是并用的，一般年轻人喜用多式，中年以上的喜用爱式。
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